常州宣卷，常州市第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄曲藝類項(xiàng)目。

常州是中國(guó)寶卷的起源地之一，距今已有1500多年的歷史。中國(guó)寶卷起源于南北朝時(shí)期，盛行于唐宋，初稱“俗講”。元末明初，定為“寶卷”之名，宣卷是“宣講寶卷”之意。

常州府地的宣卷活動(dòng)和大批的民間宗教寶卷，延續(xù)、發(fā)展至清道光、咸豐年間，進(jìn)入了一個(gè)興盛期�？毦�、編撰寶卷、宣演寶卷活動(dòng)如火如荼。一批獨(dú)具常州地區(qū)特色的寶卷，如《還珠寶卷》《梁皇寶卷》《白龍寶卷》就是那時(shí)的產(chǎn)物。發(fā)展到清末，常州寶卷進(jìn)入了一個(gè)新階段，常州的遙觀、潞城、雕莊、西林、湖塘最為火爆，民間宣演組織達(dá)六七十家，所宣演的寶卷達(dá)200多種。

常州寶卷大致可分為- 科儀類、說(shuō)唱故事類、儀式類三種類型,現(xiàn)存各類寶卷達(dá)200多種。其中- 科儀卷，主要有《觀音寶卷》《三茅寶卷》等數(shù)十種;說(shuō)唱故事類為常州寶卷中的大類，有100多種，如《三笑寶卷》《獻(xiàn)映橋?qū)毦怼返?儀式卷主要有《上壽寶卷》《慶壽寶卷》等數(shù)十種。

常州寶卷宣演活動(dòng)主要有兩種形式，一種是純娛樂(lè)型的，另一種為佛事的組成部分，主要在為長(zhǎng)輩做壽、祭祖求子、新房落成、拜佛了愿的儀軌過(guò)程中，加入宣卷內(nèi)容，以祈求菩薩諸神降福消災(zāi)。

常州寶卷是用常州方言說(shuō)唱、吟誦的。寶卷即腳本，每句一般為七字，前六個(gè)字為一拍，第七個(gè)字為一拍，全句為四拍。說(shuō)唱時(shí)，由一人宣唱，數(shù)人應(yīng)和。每宣唱兩句，下面眾聲誦合：“南無(wú)佛，阿彌陀佛�！毙淼那{(diào)，主要有《南方調(diào)》《掛金鎖》等。

常州寶卷有著生成歷史淵源的古老性和地方色彩以及風(fēng)土人情的獨(dú)特性，其主宣、主唱者都清一色為女性，這種現(xiàn)象打破了舊式女子不拋頭露面的傳統(tǒng)觀念。常州寶卷大都為本地“土產(chǎn)”，極具常州方言和風(fēng)情的特點(diǎn)及原創(chuàng)性。同時(shí)，大量的- 科儀類、說(shuō)唱故事類卷本，通篇洋溢著“勸善”的主基調(diào)，對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建起到了積極的促進(jìn)作用，有著無(wú)可爭(zhēng)辯的影響力。寶卷說(shuō)唱在延續(xù)中成為發(fā)展、衍生常州灘簧（錫劇前身）、常州道情、常州唱春及其他兄弟劇種、曲種的生動(dòng)素材和資料來(lái)源。

常州寶卷的傳承方式為家族傳承與師徒相傳相結(jié)合，當(dāng)前天寧區(qū)的代表性傳承人有包立本等5人。