《陶克陶胡》是人們?yōu)榱思o(jì)念陶克陶胡這位用自己生命保衛(wèi)家園的民族英雄，創(chuàng)編了蒙古族琴書。陶克陶胡是歷史上少見的率軍起義以勝利告終的的民族英雄。

首創(chuàng)者為民間藝人孝興阿。內(nèi)蒙古科左中旗的嘎達(dá)梅林，在聽了關(guān)于陶克陶胡英雄事跡的這部琴書和民歌后造反起義，成為了民族英雄。隨后，產(chǎn)生了民歌《嘎達(dá)梅林》。

2011年5月23日，吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣申報的“陶克陶胡”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

歷史源流

第一代：孝興阿（1876年9月—1951年11月），蒙古族，陶克陶胡筆貼士。

第二代：康哈日巴拉（1898年2月-1969年12月），蒙古族民間藝人。

第三代：白音倉布（1900年2月—1991年5月），漢名吳耘圃，蒙古族著名琴書藝人。

-：蘇赫巴魯（1938-），包廣林（1941-）、唐森林（1949-）。

主要內(nèi)容

《陶克陶胡》主要是先以蒙古族琴書傳唱，后來又出現(xiàn)了演唱的民歌和出版的文學(xué)作品。無論是琴書、民歌還是文學(xué)作品，都是故事情節(jié)生動曲折，語言凝練，音律鏗鏘，曲調(diào)跌宕起伏，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其民間文學(xué)價值極為珍貴，同時又具有很高的歷史學(xué)和民族學(xué)價值。

蒙古族長篇敘事琴書、民歌《陶克陶胡》在郭爾羅斯乃至整個科爾沁草原、哲里木盟、興安盟、甚至呼倫貝爾盟一帶都家喻戶曉，老少皆知。作品雖然產(chǎn)生于郭爾羅斯境內(nèi)，但在吉林省西部和北部地區(qū)廣為流傳，并影響到全中國蒙古族地區(qū)。

《陶克陶胡》這首琴書、民歌可以清唱，也可以用樂器伴奏演唱，有一人自拉自唱，也可以多人演唱，由樂手伴奏。伴奏樂器有四胡、馬頭琴、三弦等。

其主要作品有蒙文記錄文本，漢譯本的民歌集、小說、好來寶和音樂歌曲磁帶、光盤等。

表現(xiàn)形式

陶克陶胡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其主要特征首先表現(xiàn)在作品是蒙古族民間藝人口頭創(chuàng)作而成。又經(jīng)過無數(shù)優(yōu)秀民間藝人的整理、加工，既具有廣泛的群眾性和民間傳承性，又具有很高的藝術(shù)價值。琴書和民歌產(chǎn)生初期，在人們的口頭一代又一代傳唱。建國后，一些專家學(xué)者對這首敘事琴書、民歌進(jìn)行了漢譯，從而使其聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。在長期口頭傳唱中，每一位蒙古人都是藝人、歌手，人們在勞動中傳唱，在飲酒時高歌，所以這-篇敘事琴書和民歌產(chǎn)生了多種異文和不同的演唱風(fēng)格，但主要故事情節(jié)是相同的。

其次，民間流傳的長篇敘事琴書和民歌《陶克陶胡》，主要用蒙古語演唱，演唱方式繁多，可以獨(dú)唱、合唱、自己拉琴自己唱；單人演唱，群體伴奏，一人演唱，眾人伴唱等，還有好來寶的形式說唱。文學(xué)作品《陶克陶胡傳》、《陶克濤胡》-學(xué)愛好者整理出版后，成為吉林省西部和北部地區(qū)民間文學(xué)的代表性作品，深受人們喜愛。

傳承現(xiàn)狀

最后，民間文學(xué)作品《陶克陶胡》的挖掘、整理成果顯著。1990年白音倉布演唱，特木爾巴根翻譯，包廣林整理的漢文版《陶克陶胡》一書，由吉林人民出版社出版，同年，蘇赫巴魯、伯音都楞編著的蒙漢文版《陶克濤胡傳》由內(nèi)蒙古少兒出版社出版，1993年，寶音朝古拉、孟和伯拉、阿爾斯楞編著的《吉林蒙古民歌》輯入了這首民歌，由內(nèi)蒙古少兒出版社出版。1996年被編入盒式錄像帶《哈達(dá)奶酒敬親人》出版。1997年，在《郭爾羅斯蒙古族民歌》音樂磁帶編入了這首民歌，由內(nèi)蒙古音像出版社出版。1997又年被編入《中國民間歌曲集成》出版。從2000年到2011年，在《郭爾羅斯蒙古族民歌集》等幾十種光盤和編著0版發(fā)行，2004年8月內(nèi)蒙古電視臺音樂部落欄目，錄制了民歌《陶克陶胡》并向全中國播放。2008年4月，中央電視臺《民歌世界》欄目錄制了講述陶克陶胡的故事和演唱的這首民歌，同年11月，在中央電視臺音樂頻道播放�！短湛颂蘸访晒抛彘L篇敘事琴書、民歌及文學(xué)作品，從誕生以來一直深受人們喜愛，成為中國民間文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作。

傳承意義

陶克陶胡在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中體現(xiàn)了重要的民間文學(xué)價值。作品《陶克陶胡》產(chǎn)生并深深扎根于民間，富有明顯的地方特色和濃郁的民族特色。琴書和民歌都是蒙古族歷史上產(chǎn)生最早的語言藝術(shù)之一，《陶克陶胡》這篇敘事琴書和民歌集中了蒙古族語言的精華。曲調(diào)跌宕起伏、氣勢恢宏，音韻鏗鏘，語言生動形象，并運(yùn)用了“比”“興”“借喻”“旁描”“對仗”等手法，既有很高的民間文化價值，又極具蒙古族民歌的音樂價值，具有極大的藝術(shù)感染力。

同時，關(guān)于陶克陶胡的民間作品是蒙古族敘事琴書和民歌中贊英雄的代表作，其寓含蒙古族英雄主義的民族精神，具有民族學(xué)、歷史學(xué)研究的特殊價值，已受到國內(nèi)史學(xué)界的極大關(guān)注。此外，陶克陶胡是蒙古族民間文學(xué)中一張具有代表性的“名片”，陶克陶胡早已被人們認(rèn)同為反抗封建勢力和反對軍閥的蒙古族英雄人物，這對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會起到了積極作用。

信息來源：吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心