長(zhǎng)調(diào)，蒙古語(yǔ)稱為“烏日汀?道”。短調(diào)，蒙古語(yǔ)稱之為“寶古尼?道”。二者為蒙古族民歌典型的演唱方式。蒙古民族在悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，并以能歌善舞而著稱于世。蒙古族長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)這一具有游牧文化和地域文化特征的獨(dú)特演唱形式，以它特有的語(yǔ)言述說著這個(gè)民族的歷史，演繹著這個(gè)民族繁衍生息的足跡。根據(jù)《魏書?高車傳》等史書的記載，蒙古族長(zhǎng)調(diào)很可能產(chǎn)生于迄今至少也有兩千多年歷史的高車人中的乞袁氏。蒙古人占領(lǐng)歷史舞臺(tái)的蒙古帝國(guó)及其鼎盛時(shí)期，蒙古族民歌的長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并且在蒙元時(shí)期或前后影響到了很多其他民族、地區(qū)和國(guó)家。

長(zhǎng)調(diào)民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁，有較大的篇幅，節(jié)奏自由、氣息寬廣、情感深沉，并有獨(dú)特而細(xì)膩的顫音裝飾。長(zhǎng)調(diào)民歌用蒙古語(yǔ)歌唱，其節(jié)奏舒緩，字少腔長(zhǎng)，且因地區(qū)不同而風(fēng)格各異。長(zhǎng)調(diào)在一些長(zhǎng)音的演唱上，可以根據(jù)演唱者的情緒自由延長(zhǎng)，從旋律風(fēng)格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原民歌特色。

短調(diào)民歌則曲調(diào)短小、節(jié)奏較快，不同于長(zhǎng)調(diào)民歌。與長(zhǎng)調(diào)民歌明顯不同的是，短調(diào)民歌篇幅較短小，曲調(diào)緊湊，節(jié)奏整齊、鮮明，音域相對(duì)窄一些。短調(diào)民歌主要流行于蒙漢雜居的半農(nóng)半牧區(qū)，演出者往往是即興歌唱，靈活性很強(qiáng)。其音樂特點(diǎn)為曲調(diào)簡(jiǎn)潔，裝飾音較少，旋律線起伏不大，帶有鮮明的宣敘性特征。節(jié)奏規(guī)范多采用單一節(jié)拍，曲式多為對(duì)稱的方整性結(jié)構(gòu)。除大量上、下句樂段結(jié)構(gòu)之外，也有三句、四句、五句乃至更多樂句所構(gòu)成的復(fù)雜曲式。歌詞多為四句一段，形成分節(jié)歌形式，在不同音韻步上反復(fù)疊唱。簡(jiǎn)單易學(xué)，老少皆宜，具有廣泛的群眾性。題材十分廣泛，幾乎涉及蒙古族社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，有情歌、酒歌、婚禮歌、祝壽歌、敘事歌、等歌種。

千百年來(lái)，郭爾羅斯草原上的蒙古人喜歡用長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)歌唱生活、贊美自然、抒發(fā)胸懷、祈祝未來(lái)。這個(gè)古老而又有時(shí)代特征的音樂形式經(jīng)過廣大的蒙古族民眾和卓越的歌手一代又一代傳唱至今。它已深深地扎根在人們的心中，那優(yōu)美舒緩的旋律和雄渾壯闊的格調(diào)構(gòu)成深邃的意境，無(wú)愧為蒙古族音樂之魂。（注：該項(xiàng)目在申報(bào)第三批國(guó)家級(jí)名錄時(shí)，原項(xiàng)目名稱“長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)”修改為“蒙古族長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)”。

信息來(lái)源：吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心