1、禁忌
科爾沁蒙古族選擇配偶時(shí),都有非常嚴(yán)格的婚姻約束。同輩人之間可以結(jié)婚,差輩人之間不能結(jié)婚。如雙方都有達(dá)到婚齡的兒女,先互通想法,而后遣人作媒。雖父母愿意,但為人父母的不能當(dāng)自己兒女的媒人。同姓之間不通婚,屬相相同的男女一般不結(jié)婚。十二屬相內(nèi),若逢有緣分的屬相結(jié)婚,則認(rèn)為婚姻美滿和睦而子女均衡。以五行之說定姻緣。相生者可結(jié)緣,相克者不能成親。
2、繼婚
科爾沁蒙古族繼婚習(xí)俗主要是指兄長過世后,其兄弟與寡婦嫂結(jié)婚生活的婚姻。兄長過世時(shí),若有成年的未婚兄弟,即與寡婦嫂生活。但須征求女方家的意見,不能強(qiáng)迫。兄長與弟妹繼婚的極少。在繼婚習(xí)俗里,還有媳婦過世后與小姨子結(jié)婚的,這種現(xiàn)象較為普遍,特別是有孩子以后過世的,女方家為了不讓外甥受后0-,把其妹妹嫁其姐夫。
3、換親
世代相鄰和睦相處的老鄰居如輩分不差,雙方兒女從小一起長大又無殘疾,相談互換姻親之事。換親聘禮根據(jù)雙方的生活條件來定。與一般婚禮相比聘禮和費(fèi)用較少。婚禮習(xí)俗與一般婚禮相同。
4、再婚
被拋棄的女人或配偶過世的男女有再婚之習(xí)俗。如丈夫嫌棄老婆,留下孩子后,不給其生活用品,并攆回娘家(有的拿走結(jié)婚時(shí)帶來的嫁妝)。娘家重新為其找婆家,但很難找到稱心的女婿。多數(shù)人不愿娶被拋棄的女人,因此,有的女人就一輩子過獨(dú)身生活。丈夫過世的婦女在其婆家親戚中無繼婚兄弟的,過滿帶孝期(1年或3年)后,娘家或婆家為其重新找對象。結(jié)婚時(shí)有子女的原婆家留下孩子,若是兒子更不能隨娘走。若是女孩子有的讓其跟娘走。婆家不但不給其生活用品,反而從娶親的男方接受那里一定的彩禮。老婆過世的男子再婚時(shí)與初婚時(shí)一樣送彩禮。與老公過世的寡婦結(jié)婚則不需太多的費(fèi)用。未過中年的人結(jié)婚時(shí)基本遵循一般婚禮的習(xí)俗,已過中年的人結(jié)婚時(shí)只需請近親舉行簡單的儀式。
5、招贅婿
家中無兒子或老大是姑娘的人家,在其兒子年齡小,父輩年老體弱或主人是寡婦的,招贅婿于家門,以依靠女婿過日子。家中老大是姑娘,其兒子年齡小而招進(jìn)的女婿須等內(nèi)弟長大娶親后才與媳婦回老家或當(dāng)?shù)胤殖鰡芜^。無兒子的人家所招進(jìn)的女婿為岳父母養(yǎng)老送終。被招進(jìn)的女婿因親自到女方家效力,因而所交的彩禮甚少,與其它婚禮有所不同。
6、訂婚
訂婚,首先是求婚。求婚中包括“訂歲”這一習(xí)俗。訂歲是指父母為沒出生的幼兒訂立的婚姻契約。“訂歲”包括指腹為婚和娃娃親;求婚后,女方家經(jīng)過聽取男方的詳細(xì)情況后如果贊同,則舉行訂婚儀式,喝“小酒禮”。“小酒禮”的日期由男方家擇吉日后報(bào)女方家。男方承擔(dān)“小酒禮”的一切費(fèi)用。女方的祖父母、父母為首,還有舅父、叔父等參加。男方有伴郎、求婚人(有的求婚人不去)和兩位首席官長及生辰相符的一長者為祭祀人前往女方家,還有送禮者(祝辭人)一名。酒席上商定“大酒禮”的日期。大酒禮的日期由男方請喇嘛擇吉日而定。一切費(fèi)用均男方承擔(dān)。宴席結(jié)束后,雙方主要人物重新擺專席議定向男方索取彩禮的數(shù)量和種類。并初步商定娶親日,具體日期請喇嘛或擇日先生選定。在“大酒禮”上,男方一人領(lǐng)新郎不分輩份依次敬酒。敬酒結(jié)束后,姑娘的嫂子把姑娘親手做的靴子(夏天為夾鞋,多數(shù)為靴子)和荷包袋給新郎穿帶。宴席結(jié)束,女方家起碼準(zhǔn)備毛巾、哈達(dá)等禮品回敬男方。并依據(jù)“大酒禮”上商定彩禮的數(shù)量、種類準(zhǔn)備。彩禮準(zhǔn)備完畢,男方以媒人為首與祝辭人等前往女方家送彩禮。女方家盛情款待。在宴席上雙方祝辭人以風(fēng)趣贊美的對歌對辭進(jìn)行娛樂,以示歡慶。
7、結(jié)婚
結(jié)婚首先是定婚期,娶親的吉日良辰由男方請喇嘛或擇日先生選定后,通報(bào)給女方家。男方選定的日子,若女方認(rèn)為對女方不利或有礙時(shí),讓男方重新選定。決定婚期后,結(jié)婚前夕男方給女方送去饈斯,即女方家婚宴上所需的酒肉之類。女方家雖已準(zhǔn)備酒肉,但男方必須禮節(jié)性地送去饈斯。
婚期已訂,姑娘就要著手準(zhǔn)備嫁妝了。做針線活是其中最重要的一項(xiàng)。閨女初學(xué)針線活時(shí),即著手準(zhǔn)備煙荷包袋、鞋靴類,以備出嫁時(shí)用。女兒出嫁的日期選定后,其姑姑、舅舅等把姑娘接到自己家中暫住一段時(shí)間,叫借住姑娘。并把姑娘的針線活兒帶去,協(xié)助姑娘縫繡。給其最好的吃住,若家里沒有陪伴的姑娘,可從鄰居請來姑娘做伴。姑娘的奶奶、舅母、嬸母等叮囑姑娘到婆家后的注意事項(xiàng)。送回姑娘時(shí)贈其綢緞、布匹、絲線等禮品。不論姑娘的長輩借住姑娘,而且左鄰右舍的好姐妹們也請姑娘到家里住上幾天,幫助她縫繡。
對即將出嫁的女兒,其祖母、母親、嬸母、舅母,對其進(jìn)行多方面的傳統(tǒng)禮俗教育,如聽從長輩的話,即使受屈也不能對抗,經(jīng)常注意并洗刷、修補(bǔ)丈夫的衣服;日用器具擺放適位,被褥疊放要整齊;到了夜晚不出院,更不能去左鄰右舍家。白天沒事也不能串門;若出去辦事,辦完即回家,不能長時(shí)間閑聊;在長輩面前不能裸露肩膀和股部;吃飯飲茶時(shí)要輕放茶碗,不能相互碰撞發(fā)出聲音。給長輩盛飯,用右手接碗,接碗時(shí)忌諱碰人手;不能使丈夫與其家人之間吵鬧打架。
吉日來臨,新郎佩帶弓箭跨上駿馬,以首席官長為首前往女方家迎親。男女雙方見禮問安,開始迎接宴。在進(jìn)入女方家前,男方還要通過搶哈達(dá)、閉門禮等的考驗(yàn)。
新郎到達(dá)之日,即送女出閣前夕,在姑娘家進(jìn)行女方婚宴。此日女方眾親趕車騎馬而來,鄉(xiāng)親中有禮尚往來關(guān)系密切者也來參加。來者準(zhǔn)備一份禮物。所送禮物姑娘的父母都送給姑娘做財(cái)產(chǎn),這是碗禮宴。碗禮宴結(jié)束后,新郎向女方家佛像磕頭,并向女方祖父母、父母、叔父、舅父及其他親屬以輩份、年齡順序一一敬酒磕頭拜認(rèn)。
指引新郎拜佛認(rèn)親稍后即開始“連盅宴”,有的叫“品嘗熟酸奶宴”。連盅宴上,給新郎品嘗0時(shí)做為伴郎的人須先抓住筷子穩(wěn)當(dāng)?shù)赝吕勺炖锼,否則其嫂子和小姨從后推新郎,使其筷子卡在喉嚨里則被取笑。連盅宴結(jié)束后,炕上放桌子,一群小姨妹團(tuán)團(tuán)圍坐,新娘蒙頭臥在姊妹們的后面,新郎坐在下手,伴郎立于側(cè)。一人用方盤將煮熟的羊腿系上“沙哈”(即嘎拉哈)端向桌面。此時(shí)圍坐的姊妹和新郎都尋視著沙哈之所在。當(dāng)羊腿在桌面上欲落的一瞬間,動手搶奪“沙哈”。如果新郎和伴郎搶到,預(yù)示早生貴子,娛興就此而止。若被姨妹們搶去,新郎和伴郎向姊妹們遞煙、唱歌、請安,才能將“沙哈”索回,用絲巾包上放入靴里。
新郎換裝,由女方嫂子給換。換裝之前,女方祝辭人獻(xiàn)頌辭。女方父母賞其姑爺全鞍馬和象征男子漢的白色寶箭。給新郎換長袍,再罩馬褂,系上鮮艷腰帶。腰帶上掛火鐮、銀鞘鋼刀和象牙筷子。為圖吉利和長命百歲,腰帶上折搭兩條五尺長、并鑲有萬字符折口內(nèi)向的白哈達(dá)(箭巾)。在每條箭巾上綴垂由姑娘繡制的荷包袋。足著香牛皮靴。
男方為知被娶新娘的名字、年齡和屬相,到-向姑娘的嫂子討教。討名問庚之事由男方祝頌人履行。祝頌人先向圍坐新娘的姑娘和嫂子敬酒并吟誦討名問庚之辭,但其嫂子不會馬上回答。女方祝頌人答出不屬于十二屬相的動物,此時(shí)雙方祝頌人相互口斗輪流對辭回答。直到問明新娘的名字和年齡為止。
家人把女兒準(zhǔn)備日常使用的用品放入專門為姑娘準(zhǔn)備的箱柜里。新娘蒙頭哽咽甚至嚎啕大哭時(shí)由一位長者抱上喜車。
在送親隊(duì)伍進(jìn)發(fā)途中,新郎與隨伴先行到家,拜佛,報(bào)告送親隊(duì)伍的行進(jìn)情況,便與首席官長、協(xié)理及隨伴和其他人帶上哈達(dá)、美酒、熟肉趕回預(yù)定地方點(diǎn)燃篝火,迎接送親隊(duì)伍。新郎以哈達(dá)托杯向女方依次敬酒。之后送親隊(duì)伍繼續(xù)前進(jìn)。來到庭前,除新娘外,其他人進(jìn)屋休息。此時(shí)院內(nèi)擺好香案,新娘由伴娘挽扶下車,即將舉行婚禮。
在主持者指導(dǎo)下,二位新人先向篝火跪拜,次向四方跪拜,再向新郎祖墳方向跪拜。之后,蒙著頭面的新娘挽向房間。這時(shí),門檻上放著空鞍板,一人用皮條系木叉橫于門阻擋新娘進(jìn)屋。經(jīng)過雙方幾個回合的舌戰(zhàn),由新娘向?qū)Ψ阶^o人等贈送靴鞋,至少贈送荷包才得進(jìn)屋。送親中一名善梳洗的婦女開始為新娘梳妝打扮。新娘梳洗打扮就緒,立即下地伴隨新郎拜佛、拜公婆、拜親朋長者,并向長輩敬獻(xiàn)靴鞋,至少敬贈荷包。受拜的長者答祝辭,并宣賞牛、羊、錢款等物品。
在女方家舉行的娶親宴,蒙古語謂之“寶格塔拉胡”。這是由于姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),不便于送親或回門;有的是新郎經(jīng)濟(jì)上有困難,而女方家有一定地位。男去女家結(jié)婚,不作大操辦。新郎出發(fā)前,男方召集近親舉行簡單婚宴。隨后男方若干人跟新郎赴女方家履行婚禮儀式。新郎在女方家住一段時(shí)間娶親返鄉(xiāng)時(shí),女方幾名近親送親即可。
新郎新娘拜火、拜天、拜佛、拜祖、拜罷長輩之后擺喜宴,以全羊宴招待貴賓,尤其主賓席一定上全羊,其它席上羊腿、羊胸等,也有什錦火鍋招待客人的。送親隊(duì)伍只留下陪伴新娘住三天的母親或其他長輩女人,其他人登程返里。送走女方客人之后,男方的客人落坐吃請,新郎新娘逐桌拜席。
婚后第四天晨起,新娘系上圍裙扔灰,象征是這家媳婦!叭杖霃N下”洗手煮奶茶,捧送給公婆。這天,新郎向新娘介紹長輩人的名字,告之以諱。
第四天頭上,娘家父母(沒有父母的兄嫂替代)攜全羊或帶尾的羊臀或帶尾的豬臀以及其它物品前來看望女兒。住上三天回去。接著其他親朋陸續(xù)帶上禮物前來瞧看姑娘。
第九天頭上,新郎新娘由一名小妹妹或0陪同騎馬或坐車回家,住三天,臨行前家長向姑娘宣賞。新娘回婆家時(shí)離家門幾十米之外即下車徒步走,進(jìn)屋先向公婆請安,并遞煙、送茶,接著洗手下廚煮茶做飯,從此開始盡媳婦的義務(wù)。
至此舊式婚嫁禮儀的全過程結(jié)束。中華人民共和國成立后,婚嫁舊俗逐漸淡化,青年男女通過自由戀愛結(jié)終身。
信息來源:吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心