東海竹雕刻工藝歷史悠久，是陸豐優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝。它在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或各種陳設(shè)擺件。其作品造型古樸大方，精工細(xì)作、紋飾繁密，變幻無窮。在陸豐工藝美術(shù)史上堪稱為一朵絢麗奇葩。被列入汕尾市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

東海的竹雕刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。據(jù)傳，已有二百多年歷史。其前身是生產(chǎn)籮筐、竹家具等日用竹器包裝的簡易竹制品，后來經(jīng)過幾代傳承金漆木雕刻的藝人的摸索創(chuàng)新，逐步成為一種藝術(shù)，并一直為人們所賞識、喜愛。東海竹雕刻工藝，主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻。就是說由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，使人不僅體會到作品在“脫殼而出”的快感。甚至因竹質(zhì)的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄，但如處理得當(dāng)，也可能因險象環(huán)生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在傳統(tǒng)的東海竹雕刻藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復(fù)雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以，東海的竹雕刻藝術(shù)只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗，才能達(dá)到理想的真正屬干自己的刀法。

新中國成立后，黨和政府為使這一傳統(tǒng)的雕刻技藝得以延續(xù)傳承，創(chuàng)辦了東海竹工藝廠，成立了雕刻革新小組，同時增添機械化設(shè)備，吸收了大批熟練雕刻工匠，聘任一批藝人為工藝師、設(shè)計師。上世紀(jì)八十年代初，東海竹雕刻進(jìn)入了鼎盛的時期，技藝有了精湛的超越，促進(jìn)了傳統(tǒng)的竹雕行業(yè)大發(fā)展。主要有宮燈、首飾盒、竹茶盒三大類，共3000多個藝術(shù)欣賞品和實用品，遠(yuǎn)銷美、英、法、日、新西蘭、毛里求斯等五大洲的48個國家和地區(qū)。產(chǎn)品加工輻射到陸河、五華、梅縣、河源、海洲、汕頭、海豐、惠陽等地。促進(jìn)了這些地區(qū)的竹加工業(yè)的發(fā)展。東莞、佛山、河源、梅州、汕頭、惠陽等地都時常派人到廠參觀學(xué)習(xí)。原省委書記習(xí)仲勛、任仲夷等領(lǐng)導(dǎo)都先后到廠親臨指導(dǎo)。

1979年，東海竹雕刻藝人余榮受國家派遣援外，赴塞舌爾共和國，傳授竹雕刻技術(shù)，受到塞國政府的高度重視，專門為其舉辦竹雕工藝個人展。代表國家的東海竹雕刻藝術(shù)文化在塞舌爾國家的傳播，是中國弘揚竹文化、開發(fā)竹產(chǎn)品、發(fā)展竹經(jīng)濟，走向世界的歷史影響。

東海竹雕刻多姿多彩，風(fēng)格精巧，維妙維俏。就是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。它的表現(xiàn)手法有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。其制作借鑒木、玉、牙雕和國畫等線條深淺勾勒技藝進(jìn)行精制。早期通常是將人物、山水、花鳥等紋飾，刻在器物之上。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡練、古樸大方，有的精工細(xì)作、紋飾繁密，變幻無窮。凸現(xiàn)作品視覺與質(zhì)感的神韻效果，給人以美的藝術(shù)享受。

東海竹雕刻不僅有深隧的文化底蘊，還具有較高的觀賞價值、收藏價值以及重要的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值：東海竹雕刻不僅傳承了先人的竹雕刻藝術(shù)生態(tài)，把竹雕刻工藝推上新的臺階，同時也促進(jìn)了東海地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展。近年來，東海竹雕藝術(shù)品市場活躍，收藏和投資趨熱，價格也呈上升之勢。在中國出口商品交易會上，以竹雕刻的立體蟠龍祥云富腳宮燈、首飾盒、筆筒、掛件等各式各樣的竹雕產(chǎn)品，深受來自美、英、法、日、新西蘭、毛里求斯等外國客商青睞，為國家出口創(chuàng)匯做了貢獻(xiàn)。

來源：《陸豐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》