碣石于明朝初期設(shè)衛(wèi)，建有碣石衛(wèi)淺澳炮臺，是明清時期我國的海防軍事重鎮(zhèn)，其駐軍由朝廷在全國各地統(tǒng)調(diào)。相傳在明洪武年間碣石衛(wèi)城舞“五色獅”就已有之，并逐漸從軍隊融入民間，被人們接受和傳承，后逐漸成為碣石鎮(zhèn)最富有地方特色、群眾喜聞樂見、歷史最悠久的民間傳統(tǒng)娛樂節(jié)目之一。威武雄壯的“五色獅”既融洽了外地舞獅特點(diǎn)，又獨(dú)具地方特色，形成了突出當(dāng)?shù)孛袼椎膫鹘y(tǒng)舞蹈。

雄獅稱為百獸之王，所以在碣石衛(wèi)駐兵軍旅娛樂之中，用舞獅來展示軍人的雄風(fēng)，在民間用雄獅來驅(qū)邪除煞。至清光緒年間劉永福任碣石鎮(zhèn)總兵時，極力提倡開展“五色獅”活動，在民間達(dá)到極盛時期直至民國期間，在上世紀(jì)五十年代一度冷落。改革開放以來恢復(fù)活動并擴(kuò)大規(guī)模，1996年應(yīng)邀參加了亞洲帆板賽開幕式、2005年參加泛珠三角民間藝術(shù)節(jié)暨經(jīng)貿(mào)活動文藝巡游，獲得廣大觀眾的好評和有關(guān)專家的肯定。“五色獅”成為慶典活動、節(jié)日娛樂中不可缺少的品牌內(nèi)容。

“五色獅”的制作方法是用竹片扎成骨架，裱上薄棉紙或絹布，獅身高2.8米、長3.2米、寬1.2米，內(nèi)空，有安插火燭的裝置，分獅頭和獅尾，獅腰用軟繩連接，可以前后活動，獅頭和獅尾各裝竹桿一支。五只獅分別涂上青、藍(lán)、紅、黃、深藍(lán)五種顏色，故稱“五色獅”，象征金、木、水、火、土五行和東、西、南、北、中五個方位。

每只獅由二人高舉舞動，同時配有大嗩吶、大鑼鼓等樂器伴奏助威，又有“五福頭”和“三扇燈”伴舞，整個隊伍達(dá)60多人，場面特別生動活潑、氣勢如虹、十分壯觀，尤其是夜間獅身內(nèi)插上火燭舞動表演時更加神氣活現(xiàn)、光彩奪目，令人豪情振奮。相傳大獅能吞食世上“惡煞”給人們帶來吉祥喜慶，因此“五色獅”所到之處，人們鳴炮、喝彩助威、熱烈歡迎，稱之為“瑞獅起舞”、“五彩獻(xiàn)瑞”。

碣石五色獅具有一定的歷史價值和研究價值。它歷史悠久，意蘊(yùn)深邃。舞五色獅，不僅能清晰地反映碣石民俗文化演變的軌跡，更能動態(tài)地揭示民間傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展歷程。體現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新，改革與發(fā)展的必然規(guī)律。

五色獅是碣石人民向往太平盛世，希望吉祥平安的精神寄托，同時也是一項強(qiáng)身健體的體育項目。開展五色獅活動可以凝聚民心，培養(yǎng)集體主義精神，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)力和親和力，利于構(gòu)建和諧社會。五色獅在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，尤其是在旅游業(yè)中，更具有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益潛力。1996年應(yīng)邀參加了亞洲帆板賽開幕式，2005年參加泛珠三角民間藝術(shù)節(jié)暨經(jīng)貿(mào)活動文藝巡游，均獲得廣大觀眾的好評和有關(guān)專家的肯定。因此，具有重要的歷史保護(hù)價值和一定的經(jīng)濟(jì)價值。