雍烈娘娘廟位于陂洋鎮(zhèn)古寨村。古寨村已有四百多年歷史。這里村民樸素善良，對(duì)雍烈娘娘十分虔誠。雍烈娘娘在他們心中一直以來是和諧的化身，在方圓50公里影響很大。在港澳臺(tái)及普寧、惠來、陸豐和陸河等鄰近市縣中，近一百五十多萬人崇拜雍烈娘娘。被列入汕尾市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

雍烈娘娘原名謝二，東晉年間出生，其兄叫謝一，太父謝肇嵩。謝二從小喜愛武藝，富有正義感，15歲時(shí)，學(xué)藝已成。為反抗封建王朝的黑暗統(tǒng)治，她召集家人，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民，揭竿起義。后因兵敗被俘問斬。臨刑前，她痛恨黎元帥欺壓百姓，兇殘無道，便心生一計(jì)說：“黎元帥腦后有反骨，日后必反。看看你們今后誰能征服他？”于是皇帝借機(jī)把她與黎元帥一起問斬�？墒侵x二的尸身立而不倒�；实垡娏藝@曰：“此女英烈義勇，真仙圣也！”隨即紅光一閃，謝二身首合一徐徐升天而去�；实奂捶庵x二為雍烈娘娘，并下旨建廟紀(jì)念。清順治年間，曾發(fā)生過一次洪水，古寨村前村后河水猛漲。這時(shí)浮起一個(gè)香爐，三天三夜沒有隨水漂走，水也因此而沒有再漲，全村人畜財(cái)產(chǎn)絲毫無損。村民們甚覺奇怪，認(rèn)為這是香爐顯靈，便撈起來，只見香爐上刻著“雍烈謝圣仙娘”的名字，因此把它放在正對(duì)北門的一間茅屋奉祀。古寨村有18個(gè)姓氏，其中謝姓最多。謝姓人將其稱為“姑婆太”。全村人給她設(shè)廟。同時(shí)，村中耆老將此事上報(bào)海豐正堂，縣令聞報(bào)，親臨考察，確定真有此事，即呈報(bào)朝廷，將其村命名娘子寨。

據(jù)古寨雍烈娘娘廟會(huì)“歷屆總理榜”記載。自清乾隆40年舉辦首屆廟會(huì)起，雍烈娘娘廟會(huì)，每年的農(nóng)歷二月初八日都要舉行。每十年還要舉行一次大型的祭祀活動(dòng)。這天，要請(qǐng)道士舉行祭祀儀式，之后，將雍烈娘娘金身抬到戲臺(tái)正對(duì)面的神棚里供奉。

每年前來雍烈娘娘廟趕廟會(huì)、朝拜的香客都是成千上萬，場面十分壯觀。其中尤以2007年的廟會(huì)最盛，時(shí)間長達(dá)7天。參加的善男信女有來自港、澳、臺(tái)的同胞，有來自鄰近市縣的鄉(xiāng)民達(dá)10萬之眾。每次廟會(huì)巡游隊(duì)伍出游時(shí)，鳴鑼開道，牌匾、燈籠等依序而行。雍烈娘娘神像由道士、耆老及信眾簇?fù)硐嗯悖魇矫耖g藝術(shù)表演隊(duì)伍載歌載舞。場面熱鬧異常。民眾在香案桌上燃香點(diǎn)燭，擺放清茶、果品，恭迎雍烈娘娘到來，并祈禱娘娘保佑風(fēng)調(diào)雨順，合境平安。朝拜人群中，有來自鄰近市縣的信眾，也有來自港、澳、臺(tái)的同胞。他們對(duì)雍烈娘娘虔誠至極，用“朝肉香”的形式（將小香爐用線吊于手肘皮下）頂禮膜拜。巡游活動(dòng)從早上8時(shí)開始至中午12時(shí)結(jié)束。

每次廟會(huì)，戲樓上總是好戲連臺(tái)，整天整夜的連演連唱。廟坪里，玩龍、舞獅、跑竹馬等競相上演。廟會(huì)成了民間藝術(shù)展演。廟會(huì)期間，商賈云集，生意紅火。小商販們?cè)趶R坪兩旁擺滿攤點(diǎn)：香火鞭炮、小百貨、糕點(diǎn)、水果等等，應(yīng)有盡有，琳瑯滿目。美食有南塘魚丸、爆米花糕、普寧面線、葵潭腸粉和罐粿，潮州炸金磚，瘦肉卷，還有古寨荔枝酒等。小吃有茶湯、豆腐腦、涼粉、糖瓜、糖餅、煎餅、烤紅薯、李子串、腌楊桃、菠蘿等等。兒童玩具有面具、古裝戲劇木人、小車、刀矛等等。種類繁多，制作精巧。此外，還有扮抬閣、踩高蹺、串馬燈、舞醒獅、敲腰鼓、跳扇舞和扮八魔等。戲目有唐僧取經(jīng)、八仙過海、沉香救母、昭君出塞和貍貓換太子等。廟會(huì)期間，玩樂的花樣也比比皆是，過去有蕩秋千和蹺蹺板等，現(xiàn)在既有歌舞團(tuán)和馬戲團(tuán)的演出，又有小型游樂玩具。

雍烈娘娘廟會(huì)作為一種傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，有著深刻內(nèi)涵和珍貴價(jià)值。它傳承性強(qiáng)。自清乾隆40年開始至今，代代傳承，香火不斷；影響性廣。每十年一次的大慶，有來自港澳臺(tái)同胞，有來自普寧、惠來、陸河等縣市的善男信女。人數(shù)眾多；寄托性大。來自各地的民眾，齋戒沐浴，寄托祈福求子的美好愿望；教化性強(qiáng)。自古以來，本地百姓在雍烈娘娘為民眾舍身成仁的精神感召下，友好相處，胸懷寬廣。

雍烈娘娘廟會(huì)還有著極其重要的民俗學(xué)研究價(jià)值。它具有濃厚的客家特色，是陸豐和陸河、普寧、惠來等鄰近縣鎮(zhèn)一百多萬信眾的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。研究雍烈娘娘廟會(huì)這一民俗活動(dòng)，對(duì)研究客家與福佬地區(qū)民間信仰具有一定的參考價(jià)值；有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。雍烈娘娘廟會(huì)，弘揚(yáng)其為民舍身的精神。啟迪來自各地的信眾要珍惜時(shí)下富庶祥和的生活；對(duì)海外鄉(xiāng)親也有維系價(jià)值。通過廟會(huì)活動(dòng)，促使海外僑胞增強(qiáng)鄉(xiāng)情，為家鄉(xiāng)的公益事業(yè)出力出資。

來源：《陸豐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》