汕尾市十大民俗文化
1、正字戲 
正字戲本名正音戲，用中州官話唱念，是一個(gè)多聲腔的古老稀有劇種。明初南戲的一支傳入粵東，形成正字戲，主要扎根于海陸豐地區(qū)，后傳播到港澳臺及東南亞等地。正字戲有傳統(tǒng)劇目兩千六百多個(gè)，分為文戲和武戲兩類。文戲有明代宣德七年的《正字劉希必金釵記》及嘉靖年間的《蔡伯喈》南戲抄本和一批較完整的清代、民國抄本，以及20世紀(jì)50年代的記錄本�！度洝�、《五桂記》、《滿床笏》、《月華緣》“四大喜戲”，《荊釵記》、《葵花記》、《琵琶記》、《白兔記》“四大苦戲”和《忠義烈》、《千里駒》、《鐵弓緣》、《馬陵道》“四大弓馬戲”統(tǒng)稱十二真本戲。武戲多為連臺本戲，如《三國》、《隋唐》等。正字戲表演風(fēng)格古樸，氣魄宏大，特別擅演連臺本戲。文戲的唱腔保留著古老的面貌，以曲牌體的正音曲、唱牌子為主，雜以亂彈、小調(diào)等。正音曲以奚……[詳細(xì)]
2、陸豐皮影戲
陸豐皮影戲是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州皮影的唯一遺存，陸豐市皮影劇團(tuán)是廣東省唯一的專業(yè)皮影劇團(tuán)。陸豐皮影戲一直在民間生存、發(fā)展，有古代閩南語系的基因，又得海陸豐民間習(xí)俗的孕育，唱腔音樂豐富，地方特色濃厚，繪畫、雕刻精致，表演生動逼真，優(yōu)雅可觀。陸豐皮影戲，閩南語系地區(qū)亦稱皮猴戲，是一種古老的民間藝術(shù)。皮影戲經(jīng)以獸皮雕鏤成影人，借燈光顯影于屏幕表演故事，是中國民間最古老的戲曲形式，它是集繪畫、雕刻、制作、表演、音樂、舞臺技藝于一體的綜合藝術(shù)。中國皮影素有北路、南路之分，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運(yùn)用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，……[詳細(xì)]
3、汕尾滾地金龍
根據(jù)廣東省汕尾市南溪村老人黃天樞藏書中的記載和部分知情者的敘述，“滾地金龍”始創(chuàng)于南宋，明嘉靖年間，黃氏光昭公一支從福建漳州移居廣東陸豐南溪村，帶來《滾地金龍演史傳》的傳本。黃氏南溪“滾地金龍”繁衍了十七代。后來由該村的金龍藝師、傳統(tǒng)武術(shù)師傳到陸豐潭西鎮(zhèn)深溝村，大安鎮(zhèn)的安博、下安聯(lián)、頂潭、安塘村，西南鎮(zhèn)的兩軍、下村，陸豐城東鎮(zhèn)的上神山村等地。南溪村“滾地金龍”表演時(shí)，由二人鉆入“龍身被套”，一人舞龍頭，一人舞龍尾。整個(gè)表演過程分為“開場見禮”、“打圍巡洞”、“游潭戲水”、“抻筋洗鱗”、“伏蟄聞雷”、“迎雷起舞”、“駕云飛騰”、“收場還禮”八個(gè)舞段，表演中模仿的龍旋舞飛騰、戲水嬉耍、沉思奮醒、柔靜盤曲、勇猛奮進(jìn)等動作。伴奏用威武雄壯、嘹亮開闊的海陸豐正字戲的“牌子大鑼鼓”，大嗩吶按不同的表演情……[詳細(xì)]
4、白字戲
白字戲是用廣東海豐、陸豐方言演唱的地方劇種，元末明初從閩南流入海陸豐等粵東地區(qū)，后來吸納竹馬、錢鼓、漁歌和潮劇音樂等民間藝術(shù)，改用當(dāng)?shù)胤窖匝莩鸩叫纬勺约旱娘L(fēng)格特點(diǎn)。起初白字戲和潮劇都稱白字戲，白字戲名為“海陸豐白字”，又稱“南下白字”；潮劇名為“潮州白字”，又稱“頂頭白字”，后來白字戲一名用來專指海陸豐白字。白字戲唱腔結(jié)構(gòu)以曲牌聯(lián)套體為主，也有部分板式唱腔。它音樂優(yōu)美，有聯(lián)曲、滾唱、一唱眾和等形式和特點(diǎn)。傳統(tǒng)樂隊(duì)7人，俗稱“七張交椅”，樂器包括一對鼓(大鼓、鼓頭)、一對吹(頭吹、二吹)、一對鑼(頭鑼、二鑼)、一副大鐃，后文武場樂器都有所增加。白字戲曲白采用海陸豐方言，分生、旦、丑、凈、公、婆、貼七個(gè)腳色行當(dāng)，表演程式嚴(yán)而不僵，載歌載舞，富有生活氣息。短打用南派武工，舞臺美術(shù)簡樸，便于流動……[詳細(xì)]
5、汕尾漁歌
汕尾漁歌是粵東汕尾市沿海漁民在勞動和生活中所唱的民歌。當(dāng)?shù)貪O民通常分為陸上漁民和海上漁民，海上漁民又分為“拖船”漁民和“甌船”漁民。傳統(tǒng)的汕尾漁歌是指甌船漁民所唱的歌調(diào)，甌船漁民俗稱“疍民”，故漁歌亦稱“疍歌”，多分布于汕尾市城區(qū)的新港、捷勝、馬宮，海豐縣的鲘門、小漠，陸豐市的甲子、碣石等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其源頭可以追溯到宋、元時(shí)期的疍家。汕尾漁歌有捕魚歌、戀情歌、婚嫁歌、斗歌、生活情趣歌、后勤服務(wù)歌等多種題材，用以抒發(fā)甌船漁民在漂泊無定的水居生活和艱險(xiǎn)的捕魚生產(chǎn)勞動中的情感體驗(yàn)；陸上漁民在紡線、織網(wǎng)、造船、搖艇、補(bǔ)網(wǎng)等日常勞作中，也會伴隨著勞動節(jié)奏情不自禁地哼起漁歌。汕尾漁歌的歌詞格式多為七言四句體，每句都加有襯字，結(jié)構(gòu)工整，用韻也有自己的特點(diǎn)；修辭手法多以漁民熟悉的魚、鳥、船、帆以及海水的顏色、海浪……[詳細(xì)]
6、河田高景
河田高景即是飄色，是一種融戲劇、魔術(shù)、于一體的古老民間藝術(shù)，雜技、音樂、舞蹈源于河田圩廣福庵廟會，傳統(tǒng)為每年農(nóng)歷的正月十九、二十兩天進(jìn)行高景巡游，而今需重大節(jié)日或重大慶典活動不定期舉行巡游活動。河田高景主要由景床、景梗、景物三部分組成。景床即是基座，景梗是6～8米長的小鋼條，景物是景童、景旦、道具，景童由14歲以下少男少女扮演，景旦由5～6歲兒童扮演，道具包括服裝、飾品等。河田高景的特點(diǎn)是“高、險(xiǎn)、巧”�！案摺笔侵妇暗┧诘目罩形恢脼�7～8米高；“險(xiǎn)”是指每臺高景僅由一根6～8米長小鋼條獨(dú)立支撐，景旦立于景梗正上方；“巧”是指高景各單元巧妙組合，奇特考究，留下懸念。河田高景巡游時(shí)，一般由4架高景組成，每架高景由4～6人抬著1，配以舞獅、樂隊(duì)、旗仗等游藝隊(duì)伍。2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……[詳細(xì)]
7、西秦戲
西秦戲又稱亂彈戲，流行于廣東海豐、陸豐、潮汕和福建南部及臺灣等地。明代西北地區(qū)的西秦腔流入海陸豐，與地方民間藝術(shù)結(jié)合，至清初形成西秦戲。西秦戲的音樂唱腔為齊言對偶句的板式變化體，曲調(diào)有正線、西皮、二簧、小調(diào)四類。正線是西秦戲的主要聲腔，又分二方、平板、梆子三種。西秦戲唱、白沿用中州音韻，男女異聲同調(diào)，男唱真嗓，女唱假嗓。樂隊(duì)分“文畔”、“武畔”兩種，“文畔”使用頭弦、二弦、三弦、月琴、嗩吶、號頭等樂器，“武畔”主要使用鑼鼓等打擊樂器。西秦戲表演風(fēng)格粗獷豪放，雄渾激昂，長于武戲，其武打技巧取法南派武功。西秦戲腳色分“打面行”、“打頭行”、“網(wǎng)辮行”、“旗軍行”幾種，“打面行”包括紅面、烏面、丑等；“打頭行”包括正旦、花旦、藍(lán)衫、婆腳等；“網(wǎng)辮行”包括老生、文生、武生、公末等；“旗軍行”包括烏軍……[詳細(xì)]
8、東坑地景
東坑地景源于東坑鎮(zhèn)新東村上屋自然村一年一度鬧元宵的一種活動，始于清朝乾隆年間，是上屋自然村先民從江蘇省蘇州府引進(jìn)而來，隨著歲月推移，不斷傳承發(fā)展，演變成如今群眾性的民間藝術(shù)的巡游活動。東坑地景由表演隊(duì)伍、彩旗隊(duì)、花環(huán)隊(duì)、秧歌隊(duì)、串花燈、耍金龍、舞獅、舞大象、挑花籃、八音鑼鼓、鼓樂隊(duì)等組成。采用邊1邊表演的形式，表演內(nèi)容以歷史人物、傳奇小說為題材，編成戲劇節(jié)目，如《八仙過海》、《八仙騎八獸》、《金山戰(zhàn)鼓》、《西游記》、《天仙配》、《花木蘭從軍》、《三星拱照》等。2005年9月參加首屆泛珠三角（廣東汕尾）民間藝術(shù)的文化藝術(shù)巡游活動。2010年入選廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄�！�[詳細(xì)]
9、錢鼓舞
錢鼓舞是廣東省漢族民間舞蹈之一。錢鼓舞原是陸豐錢鼓曲藝班的最后一個(gè)熱潮舞蹈節(jié)目，所以也叫做“拋錢鼓。流傳于陸豐的錢鼓舞分為東西兩路：東路錢鼓流傳于碣北鎮(zhèn)的東埔、滴水、桂林等村、碣石鎮(zhèn)的新寮管區(qū)、內(nèi)湖鎮(zhèn)的內(nèi)湖圩及其將軍堂村和橋沖鎮(zhèn)的松竹寮等村。西路錢鼓則流傳于東海鎮(zhèn)的新鋪村、城東鎮(zhèn)的關(guān)田埔村、大安鎮(zhèn)及東管堂等村。據(jù)東埔村的錢鼓老藝人溫座、李徒和郭祥義等人回憶，東埔建村已350多年，那么，錢鼓舞是明末清初隨著居民的先祖從福建遷移陸豐定居時(shí)帶來這個(gè)舞蹈并代代相傳下來。其他有錢鼓舞的鄉(xiāng)村也大致相同，有的傳說是從東埔村那里通過各種渠道問接傳過來的。西路錢鼓舞則以新埔和大安傳開各地。東路錢鼓的動作剛強(qiáng)，演技接近南派武功型，伴奏的主奏樂器笛子較短較粗。發(fā)出的音量高吭宏厚、服裝較接近戲曲的武俠式；西路錢鼓表……[詳細(xì)]
10、大安八獸舞
大安八獸是指麒麟、獅、象、綿羊、青牛、老虎、鹿、馬八種動物，是傳說中“八仙”的座騎。由六男二女八位兒童扮成八位仙人騎在八獸身上進(jìn)行表演，故稱“八仙八騎”、“八仙騎八獸”。一是漢鐘離騎麒麟，二是呂洞賓騎雄獅，三是韓湘子騎綿羊，四是曹國舅騎青牛，五是李鐵拐騎猛虎，六是張果老騎駿馬，七是何仙姑騎福鹿，八是藍(lán)彩和騎大象。“八獸舞”是廣場表演的一種形式。八獸舞具有一定的歷史價(jià)值和研究價(jià)值。它歷史悠久，意蘊(yùn)深邃，有大唐文化遺風(fēng)。它不僅清晰地反映了大安民俗文化演變的軌跡，更能動態(tài)地揭示出民間傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展歷程。體現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新，改革與發(fā)展的必然規(guī)律。八獸舞來自民間，是大安人民向往太平盛世，希望吉祥平安的精神寄托，有一定的人文價(jià)值。同時(shí)也是群眾強(qiáng)身健體的一項(xiàng)體育項(xiàng)目。開展八獸舞表演活動可以凝聚民心，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)力……[詳細(xì)]