陸豐綠境盆景栽培技藝
陸豐綠境盆景屬于嶺南盆景流派。其栽培技藝從清光緒年間便開始應(yīng)用，并經(jīng)數(shù)代人不斷創(chuàng)新，逐步形成獨(dú)特地栽培技藝。被列入汕尾市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
盆景栽培技藝南傳當(dāng)源溯于宋代。北宋年間，中原居民大量南遷，南北經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，把盆景栽培這一技藝也帶入南粵，并逐步形成具有嶺南特色的盆景造型。清末年間，鄭氏先人八世祖在外經(jīng)商，見北宋年間傳入嶺南，經(jīng)嶺南自然、人文熏陶之后，頗顯秀美、奇特的嶺南愛(ài)盆景，便十分喜愛(ài)。于是，他跟名師、名匠學(xué)藝，得其真?zhèn)鳌Ｋ粌H親自動(dòng)手栽培盆景，而且根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，不斷探索創(chuàng)新，形成了別具一格的陸豐綠境盆景。他將相關(guān)技藝傳給族系后人，并在家鄉(xiāng)陸豐東海鄭氏祠堂設(shè)置專門花園，供后人研栽盆景。至民國(guó)初期，曾歷任陽(yáng)春、奉化等三地縣長(zhǎng)，后任省財(cái)政參議的鄭氏十三世祖謙摯公（鄭邦仕）將其發(fā)揚(yáng)壯大。他歷年回鄉(xiāng)，不僅指導(dǎo)族人完善盆景設(shè)計(jì)和栽培，而且要將族內(nèi)栽培的盆景運(yùn)到任內(nèi)各地展示，深受各界贊譽(yù)。其所運(yùn)走盆景，均被當(dāng)?shù)孛魃藤Z收藏。于是，他將祠堂花園取名綠境盆苑，并相傳至今。
陸豐綠境盆景的主要材料是樹木，關(guān)鍵是要選擇適合制作意圖的樹形。對(duì)樹樁的頭、根、干、枝要全面鑒別，而重點(diǎn)則是頭、根、干的選擇。如果樹形不好，即使花費(fèi)很大的功夫，也難培養(yǎng)成為藝術(shù)精品。樹頭最好是相連頭，各有根。這種樹頭叫叢林式樹頭，是十分難得的樹形。應(yīng)三邊或四邊長(zhǎng)根，并裸露土面生長(zhǎng)。根的大小以一厘米左右的直徑為宜，太小缺乏自然美，太大不易生長(zhǎng)。各種樹形的干，要選擇圓渾而又回旋曲彎，近頭部多坑槽的古樸老樹干。若樹干平滑，可以用刀刻鑿樹皮，人為地使樹干生疤痕，以增古雅之情趣。構(gòu)圖是盆栽藝術(shù)處理的開始，也屬定性的關(guān)鍵。要因材料的實(shí)形構(gòu)圖，加工時(shí)要順其自然，力求簡(jiǎn)單，不能牽強(qiáng)改造。構(gòu)圖形式有單干大杈型，或雙干式、懸崖式、水影式、多干式、附石式和合模式等。所以，制作盆景，首先要區(qū)別樹種、判別樹形、反復(fù)觀察、再三琢磨研究，并在畫紙上畫出藍(lán)圖，或在腦海中描繪出大體輪廓，形成一個(gè)比較完整的構(gòu)思。然后按構(gòu)思進(jìn)行裁剪。這樣既保持了樹的風(fēng)格，又將特有的巧妙處表現(xiàn)出來(lái)。枝條是構(gòu)成盆樹不可分割的一部分，它表現(xiàn)盆樹主要的姿態(tài)。特別是從盆面算起位于樹干三分之一的地方長(zhǎng)出的枝條，起到左右整株樹形態(tài)的作用。對(duì)這種枝條必須小心剪裁，不要破壞素材的自然美�？傊�，培養(yǎng)成形的盆樹，枝條的疏密、粗細(xì)、長(zhǎng)短，枝條間的遠(yuǎn)近距離必須勻稱。同時(shí)日常管理十分重要，必須根據(jù)不同的植物生長(zhǎng)特性和氣候變化進(jìn)行澆水施肥。這是保持盆景生長(zhǎng)、發(fā)育的基本條件。盆具和幾架的選用也很講究。綠境盆景多用彩陶盆，有圓盤、方盆、多角盆、橢圓盆、高身盆等，都講究吸水透氣、色澤調(diào)和、大小適中、古樸優(yōu)雅。幾架有落地式和案架式，多用紅木等較名貴的木材制作。
綠境盆景栽培技藝的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在創(chuàng)作手法獨(dú)特，力求自然美與人工美的有機(jī)結(jié)合。以“大樹縮影”蓄枝截干的手法，使經(jīng)過(guò)千裁百剪的樹樁呈現(xiàn)大樹的本來(lái)風(fēng)貌，更顯得氣勢(shì)雄渾，蒼勁有力；著重景與盆的造型和選擇，力求盆與景和諧協(xié)調(diào)。善于修剪又不露刀剪痕跡。以山水風(fēng)景畫為意境，按照植物的自然生態(tài)為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。有構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、疏密有致、格調(diào)雄渾剛毅的大制作，又有輕描淡寫，僅以幾枝樹丫扶疏挺拔，具清高脫俗、悠然飄逸之寫意小創(chuàng)作。
陸豐綠境盆景栽培歷史悠久，技藝成熟，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、追求美的一種體現(xiàn)。對(duì)研究植物學(xué)、文學(xué)、民俗、美術(shù)、園藝等具有一定的歷史、人文、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。盆栽植物壽命可達(dá)一個(gè)世紀(jì)或一個(gè)世紀(jì)以上，并可代代相傳，對(duì)探討植物、歷史、工藝、氣象的變化等具有一定的歷史價(jià)值。綠境盆景栽培技藝是藝術(shù)的創(chuàng)造。其源于自然又高于自然。是栽培技術(shù)與造型藝術(shù)高度結(jié)合的產(chǎn)物，是飽含作者思想感情的立體的中國(guó)畫，是經(jīng)過(guò)高度概括和提煉，集中表現(xiàn)大自然優(yōu)美風(fēng)光的一種特殊藝術(shù)。對(duì)研究園藝、人文、美術(shù)、具有一定的研究?jī)r(jià)值。綠境盆景栽培技藝經(jīng)數(shù)代人的不斷傳承、完善，具備作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件，對(duì)美化環(huán)境、提高人們生活質(zhì)素、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益具有重要的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。作品在粵東各地享有聲望，并多次參加汕尾市和陸豐市盆景展覽。得到省、市專家的稱贊。作品《桔頌》參加2006年廣東省盆景協(xié)會(huì)主辦的第六屆（韶鋼）粵、港、澳、臺(tái)盆景賞識(shí)藝術(shù)博覽會(huì)，榮獲銅獎(jiǎng)。
來(lái)源：《陸豐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》
