湖東舞獅歷史悠久,意蘊(yùn)深邃。它以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,驅(qū)邪扶正為內(nèi)容,有喜慶歡樂之象征。是湖東群眾歷來喜聞樂見的文體活動(dòng)項(xiàng)目。被列入陸豐市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
湖東舞獅,俗稱舞虎獅。是湖東群眾喜聞樂見的一種民間傳統(tǒng)舞蹈。清朝年間從何處流入無以考究。但歷史以來,一直被當(dāng)?shù)厝罕娨暈槟茯?qū)- 、制兇煞的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。故每逢傳統(tǒng)節(jié)日、新建筑物落成、橋梁通車等慶典活動(dòng)都要請(qǐng)“虎獅班”來舞一舞。人們希望能借“虎獅”沖去晦氣。湖東舞獅一般在每年的舊歷十二月廿四日“神上天”那天和十二月三十日大年夜出演。春節(jié)期間,最受人們歡迎,不論男女老少,一聽到“虎獅班”鑼鼓聲便要爭先圍觀!盎ⅹ{”一到即燃放鞭炮迎接,以求“虎獅”沖去舊年晦氣帶來新年平安。
湖東舞獅的獅頭制作工藝精致,別具一格。與其它獅舞的獅頭制作有不同之處。它不用竹篾扎縛。制作前,先用泥土雕刻一個(gè)獅頭形狀的土坯模,然后多次用簿紙?jiān)谕僚髂I弦粚訉拥卣迟N定型,再涂上各種顏色花紋。眼睛、耳朵能晃動(dòng),嘴巴用木板制成,開合自如。額頭處要掛上一包“花針”。出獅之前要擇吉日良辰拜請(qǐng)達(dá)摩祖師爺,“打雄”之后便開始走村串戶表演。
湖東舞獅有青獅和紅獅之別。青獅俗稱“獅公”,紅獅俗稱“獅母”。青獅的頭部略小巧,目深陷,眉毛白,額頭突出,它以青的顏色為基本色調(diào);紅獅的頭部稍大且呈方塊狀,看來有些笨戇模樣,它是以紅的顏色為基本色調(diào)。兩者的裝飾除色調(diào)臉譜圖案有所區(qū)別外,都是用狐尾或狐皮卷成圓條形框在獅額的上方,并用麻絲染成五色線作獅須連同小鈴鐺系結(jié)于獅頭的后方,再用一幅花布作為獅身,俗稱“獅被”。把它連結(jié)在獅頭上。獅的尾巴同樣是用五色麻絲做成的。舞時(shí),獅頭、獅尾各1人操作,配合密契,形似一體。再備四人等待輪流替換。
湖東舞獅,舊時(shí)一般多由農(nóng)村武館組織。不僅舞獅子,還要表演武術(shù),故此舞獅隊(duì),也稱虎獅班的舞獅者須先學(xué)得拳術(shù)才得“出獅”。但湖東舞獅有它的一定規(guī)矩和一套表演程式。其規(guī)矩是每到一處應(yīng)先行參拜儀式然后才舞獅,即凡到一個(gè)地方都必先參拜當(dāng)?shù)乩蠣斏瘛=又前ぜ抑饝魠荨(gè)別有新建筑物的人家也會(huì)請(qǐng)虎獅進(jìn)去舞一舞,以祈求吉祥;ⅹ{不論舞到那里,那里就燃放鞭炮表示熱烈迎請(qǐng)。但此時(shí)獅子不能隨意進(jìn)門,而應(yīng)高舉獅頭迎著鞭炮不斷起舞直至鞭炮燃放完了才進(jìn)門參拜。全部參拜完畢后便在當(dāng)?shù)卣乙粚掗焾?chǎng)地開始打圈表演。其表演程式是由舞獅者舉起獅頭獅尾作搖頭擺尾姿態(tài),以“踏七青”碎步繞圈走動(dòng)。當(dāng)舞至場(chǎng)中心時(shí)便立即俯坐地上開始“搔癢咬虱”,只見它時(shí)而用腳搔腹背,時(shí)而轉(zhuǎn)頭咬尾巴。接著又是伏地瞌睡,坐養(yǎng)其神。其動(dòng)作唯妙唯肖。
舞獅表演過后便升始表演武術(shù)。湖東舞獅的拳術(shù)表演沒有拳路之分。參加表演者有20余人,多則30余人,他們各自學(xué)有多門技藝,如徒手、槌、刀、長矛、三叉戟等都能打出自成體系的一套拳路。打拳開始,先由個(gè)人逐一作徒手、刀、槌、長矛、三叉戟等的表演,接著是對(duì)打。對(duì)打有徒手對(duì)徒手、徒手對(duì)刀、雙刀對(duì)雙刀、雙槌對(duì)雙槌、長矛對(duì)三叉戟等等。對(duì)打還有個(gè)人對(duì)打兩人、個(gè)人對(duì)打三人的打法,并以它來表示表演至此結(jié)束。最后又舞起獅來,按初進(jìn)鄉(xiāng)時(shí)參拜的次序依次告別主人,這時(shí),主人手捧“紅包”或錦旗恭恭敬敬地贈(zèng)送給舞獅隊(duì)以表謝意。
湖東舞獅的表演別具一格,有與眾不同的傳統(tǒng)地方特色。是一項(xiàng)強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目。它以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,驅(qū)邪扶正為內(nèi)容,以提高人民群眾健康水平為目的。有喜慶歡樂之象征。其特征用武術(shù)弓馬步伐效獅步行進(jìn),以確保首尾呼應(yīng),配搭緊揍;它的鑼鼓與舞獅的動(dòng)作協(xié)調(diào)統(tǒng)一,顯示獅子與人們的的“親熱”氣氛。是湖東人民群眾向往社會(huì)穩(wěn)定,希望吉祥安康的精神寄托。