甲子劉氏春秋祭，是甲子劉氏族人為祭拜祖先而舉行的一項(xiàng)以宗族祭祀為主的規(guī)模大、影響深遠(yuǎn)、形式獨(dú)特的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。其祭祖規(guī)儀嚴(yán)謹(jǐn)，富含地方宗教文化特色與歷史文化內(nèi)涵，具有民間普遍認(rèn)同性。被列入陸豐市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

甲子人民群眾素有愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、朔本思源、慎終追遠(yuǎn)、敬祖穆宗之傳統(tǒng)美德。劉氏春秋兩次祭祖活動(dòng)便是建立在這種對(duì)祖先的信仰崇拜和尋根溯源的基礎(chǔ)上，為維系家族內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要紐帶和最普遍的民間信仰。

甲子劉氏的春、秋兩祭，歷史淵源深遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)濃厚。明朝洪武大治之初，

甲子劉氏先祖南湖公從戎潮州衛(wèi)，后調(diào)甲子所建業(yè)開(kāi)基，建造了甲子劉氏宗祠。據(jù)甲子《劉氏宗譜》記載，約從那時(shí)開(kāi)始，劉氏族人便要在每年舊歷正、二月和八、九月于宗祠舉行這一祭祀禮儀活動(dòng)。舉族同聚，擺宴歡飲，在宗祠前，大演社戲，家家戶戶，殺雞為忝，旨酒佳肴，以祀祖先。至明朝正德年間，劉氏嫡孫蘭亭公為緬懷先祖祖德，重修了劉氏宗祠，更把每年的春、秋祭推向最強(qiáng)盛時(shí)期。劉族嫡后子孫人丁興隆，人才輩出，歷史上出現(xiàn)了朝庭三品官員。隨著民間“朔本思源、慎終追遠(yuǎn)”活動(dòng)的不斷升溫，甲子劉氏的春、秋兩祭日益蜚聲遠(yuǎn)近。每年的春分、秋分，劉氏宗祠都將煥然一新，熱鬧非常，鑼鼓喧天，拜祭人群絡(luò)繹不絕。吸引了不少圍觀者。數(shù)百年來(lái)，春、秋祭成為甲子劉氏族人祭拜先祖，緬懷先祖，勉勵(lì)后人上進(jìn)拼搏，勤儉持家的良好風(fēng)格和承上啟下的一種傳統(tǒng)民間信仰活動(dòng)。

劉氏春、秋兩祭綿延數(shù)百年極少中斷，僅因“文革”期間一度停止，不但沒(méi)有祭祀，就連塑像都作為“四舊”被毀，宗祠也差點(diǎn)報(bào)廢。八十年代后，國(guó)家和政府重視文物保護(hù)，劉氏族人恢復(fù)了春秋兩祭�，F(xiàn)今規(guī)模越來(lái)越大，范圍越來(lái)越廣，每年就連在外工作、經(jīng)商和旅居海外的甲子劉氏族人都要特地趕回參加祭祀。

劉氏春、秋兩祭活動(dòng)規(guī)模壯觀，隆重肅穆，祭拜方式獨(dú)特，文化氣氛濃郁。其祭品的地方特色非常豐富濃厚。宗祠列祖列宗兩旁要陳列全豬、全羊牲口，中間前面擺列饌、爵、酒，次之?dāng)[列粢盛、粿品、餅、青果、茶，后面擺上大吉（柑桔）、福桃、財(cái)寶（紙錠）；其儀式分兩部分舉行，即先敬拜門神后拜祭祖公。祭拜當(dāng)天早上七時(shí)，開(kāi)始舉樂(lè)齊奏，鑼鼓喧天。祭拜過(guò)程鑼鼓聲、爆竹聲連成一遍，場(chǎng)面壯觀，香火繚繞，氣氛濃烈。有燃炮、奏樂(lè)、宣讀祭文、頂禮上香、酹酒、獻(xiàn)饌、獻(xiàn)酌、獻(xiàn)果品、獻(xiàn)財(cái)寶以及在族長(zhǎng)帶領(lǐng)下，全體族人向祖公行三跪九拜之禮。充分體現(xiàn)劉氏族人對(duì)先祖的深切懷念和景仰情懷。

甲子劉氏春、秋兩祭歷史由來(lái)已久，綿延數(shù)百年至今。具有重要的社會(huì)價(jià)值和影響。它的歷史積淀時(shí)間長(zhǎng)，文化內(nèi)涵豐富，在民俗學(xué)等方面頗具深層次研究?jī)r(jià)值；它可以滿足后人緬懷先祖的情感需要，強(qiáng)化親情關(guān)系，是連接族人之間情感和精神文化的重要紐帶。是維系海內(nèi)外同胞關(guān)系的重要精神紐帶之一，是教育后代弘揚(yáng)先祖反對(duì)0 ，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的有效載體。

來(lái)源：《陸豐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》