錢鼓舞是廣東省漢族民間舞蹈之一。錢鼓舞原是陸豐錢鼓曲藝班的最后一個熱潮舞蹈節(jié)目，所以也叫做“拋錢鼓"。流傳于陸豐的錢鼓舞分為東西兩路：東路錢鼓流傳于碣北鎮(zhèn)的東埔、滴水、桂林等村、碣石鎮(zhèn)的新寮管區(qū)、內(nèi)湖鎮(zhèn)的內(nèi)湖圩及其將軍堂村和橋沖鎮(zhèn)的松竹寮等村。西路錢鼓則流傳于東海鎮(zhèn)的新鋪村、城東鎮(zhèn)的關(guān)田埔村、大安鎮(zhèn)及東管堂等村。

據(jù)東埔村的錢鼓老藝人溫座、李徒和郭祥義等人回憶，東埔建村已350多年，那么，錢鼓舞是明末清初隨著居民的先祖從福建遷移陸豐定居時帶來這個舞蹈并代代相傳下來。其他有錢鼓舞的鄉(xiāng)村也大致相同，有的傳說是從東埔村那里通過各種渠道問接傳過來的。西路錢鼓舞則以新埔和大安傳開各地。東路錢鼓的動作剛強(qiáng)，演技接近南派武功型，伴奏的主奏樂器笛子較短較粗。發(fā)出的音量高吭宏厚、服裝較接近戲曲的武俠式；西路錢鼓表演動作較柔美，主奏笛較長較細(xì)，音色柔美悠揚(yáng)、服裝較為文雅。為了紀(jì)念0，有錢鼓舞的鄉(xiāng)村，每年秋收后必陸續(xù)集中練習(xí)跳錢鼓舞，以赴春節(jié)到附近村鎮(zhèn)作“鬧春"表演。

陸豐各村錢鼓舞伴唱曲，至今還采用福建閩南語演唱；其伴奏器樂曲(如“柳青娘”、“雙清”、“錢鼓尾”、“畫眉跳架”等)與甲子鎮(zhèn)民間器樂曲——甲子“福建八音"曲牌，不但詞牌名相同，而且旋律曲調(diào)也基本相同，伴奏(主要是笛子、大管弦、云鑼、刮仔、雙音、五劈等)也基本相同；他們的錢鼓曲班所保留的“八仙賀壽”的曲牌和器樂曲的曲調(diào)及唱詞與陸豐的正字戲“福建仙"的音樂唱腔也基本相同；其曲唱班的小戲道白，現(xiàn)在也還保留著福建閩南語。由此可見．陸豐的錢鼓舞是從福建傳來的。

建國前的錢鼓舞一般由身著古代武俠服裝，頭戴童帽(相當(dāng)于正字戲“八仙賀壽"中藍(lán)采和所戴之帽)的一對少男少女表演。表演者中一人手拿一個邊上裝有若干銅錢，搖之發(fā)響的六角形單面皮鼓，鼓面直徑約六至七寸，并繪上彩色花鳥圖案；另一人雙手各拿兩塊約6寸長的竹板，作搖顫擊打、表演舞蹈動作之用。演員在樂隊(duì)奏完“柳青娘”和“雙清”等錢鼓舞笛套音樂之后云步出場，先在圍觀的群眾中繞一大圓圈，然后在圈中心的一個約1平方米的四方形內(nèi)沿著邊線作各種動作和區(qū)位變動表演。大圓圈與中間小四方表演區(qū)構(gòu)成一個舊銅錢圖案，這與“錢鼓舞”的名稱是相呼應(yīng)的。據(jù)傳全舞共有108步的舞蹈表演組合動作（大部分是重復(fù)的），主要有勒馬、穿針、織繡、插花、畫眉、牽盆、相會、黑虎、碎拍、啄鼓、鳳花擺尾、蘇秦背劍、魁星踢斗、金雞獨(dú)立等動作，其中以最后的高拋接錢鼓為表演熱潮來結(jié)束全舞的表演。

各村錢鼓舞傳說各有傳奇：新鋪村藝人洪木潘、陳鑫等說錢鼓舞是表現(xiàn)貨郎郭華常賣胭脂于劉宰相門口，與其女月英相愛，因門戶不對，劉宰相不美其愿，月英與郭華1相約奔走他鄉(xiāng)，舞蹈所表演的正是他們出走路上的情景。東埔村的錢鼓舞故事有神話色彩，是反映正月十五夜松園寺看花燈中，云英與沈郭和相愛的故事，舞蹈是反映一女子（即小姐云英）和一囡（即丫環(huán)春桃）去尋見沈郭和的情景。

錢鼓舞伴奏的管弦樂器主要有笛子、大管弦（龍舌蘭根脛所做的胡琴是正字戲高腔曲的領(lǐng)奏樂器，也叫“提琴”）；打擊樂器有大鼓、大鑼、大鈸欽仔、云鑼、“刮仔”（即潮州的床頭鈸）、雙音（或三音）、五劈（五塊竹板所做，也可以“七劈”）等。

錢鼓舞音樂與福建的南音近似。曲調(diào)古樸幽雅．它有兩個特點(diǎn)：

（1）錢鼓舞樂曲多屬羽調(diào)式，它的屬音（即“角”音，古琴二三四譜是“六”音）唱時要往其上方音來回顫動，俗稱活“六”音，產(chǎn)生近于潮樂的“活五"曲的效果，但情緒又不同“活五"調(diào)那樣悲傷，聽之使人感到別具一格。

（2）錢鼓舞樂曲每樂句的結(jié)束前，常常拉長最后一音（或稍拉長），并通過圓滑的倚音裝飾后，用迅速下滑來逗句，顯出特別的民族韻味。