湖東旱龍船是湖東群眾模仿水上龍舟競渡，在陸地上象征性地劃龍舟的民間傳統(tǒng)造型景節(jié)目。其表演不但有強烈的娛樂氣氛，還具有令人步調(diào)一致，振奮精神，團結(jié)進取的協(xié)作精神。湖東旱龍船為汕尾市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

湖東旱龍船，又稱山龍船。傳承至今，已有300多年的歷史。明崇禎十七(1664年)，湖東鎮(zhèn)民間藝人吳陸發(fā)現(xiàn)靠海的鄉(xiāng)親每年端午節(jié)見慣了水上龍舟競渡，模仿賽龍舟劃行動作，在陸地上象征性地劃龍舟而始創(chuàng)的。自清代以來，多在節(jié)日和大型慶典- 活動中表演。在歷代民間藝術(shù)傳承中，湖東旱龍船經(jīng)過不斷豐富提高，成為陸豐民間文藝活動不可缺少的傳統(tǒng)造型景節(jié)目之一。

湖東旱龍船是“龍船劃行”造型景，因在旱地上劃行故名。湖東旱龍船長二十米，由三十至四十六人表演。演員分成兩排，站立于船中。表演時，用腰帶系著船體，以步代舟，帶動龍船前進。在船內(nèi)鑼鼓聲和指揮者的指揮下，手執(zhí)橈、口呼號子，有節(jié)奏地作起落整齊的劃橈動作。行進的步伐則按龍舟前行所需形狀踏出劈波前行的姿態(tài)。掌龍頭和舵尾者也做相應(yīng)的動作，與其緊密配合。構(gòu)成一幅力爭上游、賽龍奪錦的動人畫圖，絲毫不遜在港池內(nèi)溪上龍舟競渡的情景。特別是，當橈手們隨著嘹亮的哨音引吭喝起優(yōu)美的漁歌時，更是橈隨歌動，船隨橈行。鑼鼓催奮發(fā)，景勝賽真龍。旱龍船仿佛變成了人們吉祥的征兆。

旱龍船船體分頭、身、尾三部分。頭部棱角聳立，狀如龍角，身紋龍鱗等精美圖案，尾部上翹。其制作，采用竹片，紙料制成龍船頭和龍船尾，中間左右船板用兩條繪有鱗狀、下部繪畫水浪的長布連接頭尾而成，配以木漿、木舵。演奏用哨子、海螺號、小鼓、小鑼、小鈸等。

表演時，分成兩排表演者腰系布帶，手執(zhí)船槳，在船內(nèi)鑼鼓隊和哨子聲的伴奏下，作起落整齊的劃橈動作。掌龍頭和舵尾者也做相應(yīng)的動作，觀之恰似船行水上。龍船前進時，還有漁歌對唱或合唱演唱。

湖東旱龍船是集體操作“劃行”，具有步調(diào)一致、團結(jié)進取的協(xié)作精神。其表演不但有強烈的娛樂氣氛，使人怡心悅情，有利健康，而且還能振奮精神，如掌龍頭者那勇武的形象，令人感受到陽剛之美；掌舵尾者那搖頭晃腦的滑稽動作表演，令人忍俊不禁。因此，旱龍船具有德育、美德和集體主義教育的價值。

湖東旱龍船傳承至今，常演不斷。新中國成立后，更是得到各級政府和文化部門的重視。在陸豐傳統(tǒng)文藝活動中一枝獨秀。政府或民間舉辦大型民間藝術(shù)活動，湖東旱龍船都在應(yīng)邀表演之例。曾參加陸豐市元宵游藝活動，汕尾建市20周年文藝巡游，受到觀眾的贊賞。1993年《人民日報海外版》、《南方日報》、《汕尾日報》先后作過報道；1994年《潮卷千堆雪》一書也作過重點介紹�！蛾懾S縣志》第二十五篇文化部分也有詳細記載。