圩墩遺址位于常州市戚墅堰區(qū)大運河南側(cè)的圩墩村、市四中、梅港小學(xué)及附近一帶，在這周邊流傳著有關(guān)于圩墩村的一系列神奇的傳說故事。其流布區(qū)域主要以圩墩村為中心，輻射至周邊雕莊、潞城、橫山橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，流行于常武地區(qū)。

圩墩遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的常州市區(qū)最早的先民定居地之一——圩墩村新石器時代遺址，文化堆積較豐富。經(jīng)過五次的考古發(fā)掘表明，圩墩新石器時代遺址居民是太湖流域先民中的重要一支。圩墩村傳說主要有遠古時期圩墩村傳說、圩墩金牛的傳說、王墳的來歷等內(nèi)容組成。

圩墩村的傳說告訴我們：遠古時期的圩墩人生活資料主要來源于打獵、捕魚、采集野生植物，以種植飼養(yǎng)為輔。他們的勞動分工一般為：婦女和老幼以采集業(yè)為主；青壯年以捕獵業(yè)為主。那廣闊的灘涂，縱橫的河汊里，有取之不盡的河蚌；茂密的樹林里有豐富的野果。婦女老幼們便天天在那里捕撈采集。這給圩墩人的生活提供了穩(wěn)定的食物。青壯年們依靠力氣和智慧，擔(dān)負著既辛勞又危險的捕獵勞動，他們到很遠很遠的地方，進密林、踏荒原，尋覓著野獸的蹤跡。在歲月的變遷中，圩墩村人積累了與大自然斗爭的經(jīng)驗，創(chuàng)造發(fā)明了許多生產(chǎn)工具和生活用具�！锻鯄灥膩須v》是圩墩村傳說的代表性作品。說的是圩墩村東，有一個小池塘，人稱金牛池。相傳當(dāng)年南朝齊高帝蕭道成駕崩就葬在圩墩，曾用一頭水牛作祭品，將牛身分成三段，牛頭葬在齊高帝墓前，尾巴葬在墓后，齊高帝墓則成了牛身子。過了幾百年后，一天，有人忽然聽到了牛的叫聲，再仔細聽聽，這聲音原來是從齊高帝的墳?zāi)怪邪l(fā)出的。在一個炎熱的夏天夜晚，一條金黃色的牛到小池中飲水，正巧被人見到了，這牛就一頭鉆進水中，消失了。以后就再也沒人見到過。于是，人們就把這小池塘叫做金牛池。其實，那頭金黃色的牛仍在池中。偶爾有一回夜深人靜之時,金牛來到送仙湖洗浴，恰巧碰上江西老俵到送仙湖識寶。它便星夜兼程，逃到了常州西面的一個小鎮(zhèn)上躲藏起來。人們便把這小鎮(zhèn)稱作金牛鎮(zhèn)�？墒牵瑳]過多久，那識寶人尋到送仙湖的“通天蘆”后，帶著它也來到了那小鎮(zhèn)，于是，這金牛就被“通天蘆”所降。最后，還是讓江西老俵牽著牛鼻子走了。這小鎮(zhèn)便是現(xiàn)在的武進奔牛鎮(zhèn)。而金牛池和金牛鎮(zhèn)都只成了個空名。

圩墩人在辛勤勞動中，創(chuàng)造了人類歷史和文明，亦創(chuàng)造了今天的圩墩村。圩墩村傳說帶著遠古文明的氣息，流傳迄今，為我們認知和了解先民在農(nóng)業(yè)、狩獵、捕撈、交通以及日常生活等諸事象，提供了不可或缺的佐證。

信息來源：常州市人民政府辦公室

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