安淮寺廟會(huì)，淮安市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。

安淮寺是洪澤湖南岸的老子山上的一座千年名剎，集佛、道、神于一門。安淮寺的前身是龜山寺（或稱下龜山寺），原址在龜山，為北宋天禧二年（1018年）金臂禪師所創(chuàng)。因戰(zhàn)爭(zhēng)、洪水等原因，龜山寺曾幾度興廢。清道光十七年，河道總督麟慶移建寺院。時(shí)值淮水安瀾，便將新落成的寺院命名為安淮寺。安淮寺廟會(huì)舉辦的時(shí)間為每年農(nóng)歷四月初八，其時(shí)，淮河流域的漁民、船民、農(nóng)民數(shù)以萬計(jì)云集于此，祈求河神安定淮水，保佑人們平安幸福。清末時(shí)，安懷寺逐漸衰落。民國時(shí)期，洪澤湖上湖匪猖獗，安淮寺屢遭湖匪占為巢穴�？箲�(zhàn)時(shí)期，寺院不幸毀于戰(zhàn)火。安淮寺廟會(huì)也隨之中斷。1991年，地方政府重修寺院，廟會(huì)活動(dòng)得以恢復(fù)。自1994年農(nóng)歷四月初八舉行萬人慶賀佛像開光慶典以來，安淮寺廟會(huì)已連續(xù)舉辦了14屆。

安淮寺大王殿里供奉的是洪澤湖漁民敬拜的大王神。傳說金龍四大王是宋朝的一位儒生，名叫謝緒，他聞知徽、欽二帝被擄，絕望之中投水而死，后被尊為運(yùn)河之神。又相傳朱元璋起兵反元，有一次大戰(zhàn)夢(mèng)見謝緒相助，果然絕處逢生。朱元璋稱帝后封謝緒為大王，因其排行第四，故名金龍四大王。每年農(nóng)歷四月初八，為大王爺生日。為了祭拜大王神，附近的漁民和船民故于此日云集于此舉行廟會(huì)。

廟會(huì)還到外地請(qǐng)來戲班演出，數(shù)夜不歇。尤其是演出的戲樓踞山臨淮，山音水韻，悠悠遠(yuǎn)聞，楚楚動(dòng)聽，任臺(tái)前觀眾萬千，亦無擁擠之患，此為大王廟戲樓神奇之處。

廟會(huì)活動(dòng)日為農(nóng)歷四月初八，但人們從農(nóng)歷四月初五就開始準(zhǔn)備。寺院外人員打掃道路，清理雜物，劃分位置，明確管理人員安排接待、食宿；寺院內(nèi)備足香燭、紀(jì)念品，搭建齋飯房，準(zhǔn)備功德簿，演練佛事。廟會(huì)法器也備齊，主要有木魚、鼓、罄，用于做佛事；鐵鐘一具，以警昏曉；大鍋兩只，用于做齋飯、燒茶水。制品以一般香燭居多，也有大香巨燭，供香客敬佛拜神之用。有大王旗，也稱“平安�！�，黃紅兩種質(zhì)地，有三角形、四角形、長(zhǎng)條形三種，旗面上貼金龍一條，香客拜祭大王河神后，帶回“平安福”。寺內(nèi)活動(dòng)內(nèi)容主要有僧人打坐、誦經(jīng)；香客上香、拜佛；居士求簽問卦。還有許愿還愿、為香客舉行佛事儀式、放生等活動(dòng)。

在民國以前，寺內(nèi)有戲臺(tái)。每逢廟會(huì)，由地方財(cái)主和還愿的人出錢請(qǐng)戲班子唱戲三天。其時(shí)，安淮寺香火鼎盛，門庭若市。藝人們興高采烈地舞龍弄棒、玩花船、踩高蹺，木魚聲、鐘鼓聲、鞭炮聲交匯，場(chǎng)面熱鬧非凡。四方游客也都趕來討個(gè)吉祥，祈求一生平安�，F(xiàn)在戲臺(tái)沒有了，但在寺前廣場(chǎng)上可以舉行花船、跑驢、舞獅、高蹺等傳統(tǒng)民間文藝表演和玩猴、斗蛐蛐等小雜耍。

安淮寺廟會(huì)原來只有漁民和船民參加，后來漸漸發(fā)展為水陸百姓都參與的大規(guī)模廟會(huì)。從水路趕廟會(huì)的，船至湖口望見山頭寺院旗桿旗幡，即在船頭擺放豬頭、鯉魚、公雞、水果等供品，點(diǎn)燃香燭，燃放鞭炮，以示虔誠。船靠岸后，香客手持香燭，進(jìn)大王殿，上三柱香，跪三拜，默禱河神爺保佑，拿一面大王旗回家，意為把平安帶回家。從陸路趕廟會(huì)的，各進(jìn)三大殿，燒香磕頭，求福祛災(zāi)。

安淮寺廟會(huì)歷史悠久，它保留著民間信仰與集市活動(dòng)相結(jié)合的形式，傳承著一些民間傳統(tǒng)文藝，也保留了一些民間手工技藝，對(duì)研究淮河流域歷史文化具有一定的價(jià)值。此外，安淮寺廟會(huì)不僅豐富了群眾的業(yè)余文化生活，也為人們提供了交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)人際交往、洽談貿(mào)易的機(jī)會(huì)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)起到了積極的推動(dòng)作用。

近年來，當(dāng)?shù)卣群笸度霐?shù)十萬元重修寺廟，塑造了一批木質(zhì)和泥塑彩繪佛像，增添寺內(nèi)貼金供桌四張，供廟會(huì)之用。當(dāng)?shù)卣?jì)劃進(jìn)一步投入資金，為四大金剛重塑金身，重建廟會(huì)戲臺(tái)，并完善廟會(huì)放生程序禮儀以及編排和完善祭祀河神程序禮儀。