高澗腰鼓，淮安市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。​​​​​​​

歷史淵源

腰鼓是我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)。鼓在我國早已出現(xiàn)，相傳在黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)中即已出現(xiàn)，據(jù)《帝王世紀》記載：“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”。又據(jù)《周禮•地官司徒》載，春秋、戰(zhàn)國時期，已專門設(shè)置了“鼓人”來管理鼓制、擊鼓等事，鼓被用作禮器使用。秦、漢時期，鼓已經(jīng)廣泛應(yīng)用于軍事，遇到敵襲，則擊鼓報警，傳遞訊息；兩軍交鋒，則擊鼓助威；征戰(zhàn)勝利，則擊鼓慶賀。此時鼓多為陶、銅等材質(zhì)制成。唐代以后，出現(xiàn)木制鼓。在我國，腰鼓原流行于西北地區(qū)，尤以陜西為盛。后逐漸流布全國，清末時期傳入洪澤地區(qū)，高澗腰鼓即于此時期形成。

內(nèi)容及特點

腰鼓分為“文腰鼓”和“武腰鼓”，“文腰鼓”輕松愉快、瀟灑活潑，動作幅度小，類似秧歌的風格；“武腰鼓”則歡快激烈、粗獷奔放，并有較大的踢打、跳躍和旋轉(zhuǎn)動作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺。

高澗腰鼓屬于“文腰鼓”，除了強調(diào)舞蹈技能之外，更注重意趣神韻，強調(diào)腰鼓與音樂節(jié)奏的配合，鼓釵相交，盡情表演，或優(yōu)雅輕盈，似舞似練；或生動活潑，輕松宜人。

高澗腰鼓使用的腰鼓為木制鼓身，兩端蒙羊皮或魚皮。鼓身髹紅漆，并描繪紋飾。分大小兩種，大腰鼓長40厘米，鼓面直徑20厘米，小腰鼓長34厘米，鼓面直徑15厘米。演員服飾色彩各異，褲褂均綴飾云頭紋，并彩綢包頭。

高澗腰鼓的表演形式主要有“路鼓”和“場地鼓”兩種。“路鼓”是指腰鼓隊邊走邊舞，由于是行進式表演，一般動作比較簡單，幅度較小，多為十字步、走路步和馬步纏腰等動作，常用隊形有單過街、雙過街、單龍擺尾和雙龍擺尾等。“場地鼓”是指在寬闊場地表演的腰鼓，一般表演節(jié)奏較快，動作幅度較大，隊形變化繁多。

高澗腰鼓是洪澤湖區(qū)居民、漁民娛樂生活的縮影，對研究洪澤湖地區(qū)民間文藝表演形式有一定參考價值，是研究洪澤湖地區(qū)的民俗風情、服飾演變的重要參考依據(jù)。

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