“六六旦，綏德漢。高原舞叢葩艷。巧手舞花扇，輕足戲鼓點(diǎn)。扭如風(fēng)擺柳，行若水漂船�！耵[管弦，嗩吶綻紅氈。碎步悄然入洞房，誰(shuí)人焉能辨女男！”

看過李增恒表演“踢場(chǎng)子”的觀眾里，至今仍有很多人以為，臺(tái)上扮演旦角的是個(gè)腿腳利落的老太太。卸了妝，人們不禁驚訝，眼前這個(gè)瘦小單薄的老人，竟是個(gè)男的。他，就是陜北綏德秧歌的傳承人，人們口中常說的“六六旦”。

寧看“六六旦”，不吃油撈飯

李增恒生于1928年，“六六旦”是他的藝名，因?yàn)樗诩遗判欣狭�，在秧歌表演中又以旦角聞名，所以人們就給了他這樣的稱呼。在陜北民間，流傳著“寧看‘六六旦’，不吃油撈飯”的說法。人們?yōu)榱四芸瓷稀傲钡亩藞?chǎng)子，即使要跑幾十里路或是誤上一餐油炒撈飯，也覺得值得。

李增恒自小喜歡鬧秧歌，他跳的踢場(chǎng)子也叫小場(chǎng)子，是陜北秧歌的一種，參加人數(shù)為偶數(shù)，多表現(xiàn)男女愛情、生活情趣，格調(diào)詼諧而滑稽。那時(shí)的女角被稱作“包頭”，全是由男的來扮演的，因?yàn)槔钤龊愕膫�(gè)頭比較小，所以只能讓他扮演旦角。

1949年，21歲的李增恒第一次與鄰村的林新槐一起跳二人場(chǎng)子，因?yàn)樗缪莸牡┙腔铎`活現(xiàn)，受到了鄉(xiāng)親們的喜愛。李增恒嗓子不好，主要是跳，那時(shí)候很多人都愿意教他，說他跳得好、有悟性。后來，他就一門心思地和村里一個(gè)叫閆文斌的老師學(xué)了旦角，邊學(xué)邊跳，并且一跳就是60年。

李增恒在學(xué)跳旦角的過程中下了不少功夫。為了學(xué)習(xí)女性的舉止、動(dòng)作，幫助表演，他在日常生活中就注意觀察、練習(xí)。過去人們買不起鏡子，李增恒就在太陽(yáng)底下對(duì)著自己的影子練。后來他花了3塊錢買了個(gè)鏡子掛在家里的門上，晚上從地里回來，就對(duì)著鏡子做動(dòng)作，拿上笤帚當(dāng)扇子練習(xí)。他在村里還學(xué)習(xí)很多女人走路的樣子，人家在前面走，他就在后面跟著學(xué)，學(xué)會(huì)以后，又和舞臺(tái)上、電影里的城市女性的動(dòng)作特點(diǎn)結(jié)合起來，經(jīng)過研究和學(xué)習(xí)，他總結(jié)創(chuàng)造出了自己的表演方法：走步要走得平穩(wěn)，像水上漂。

在刻苦鉆研和努力練習(xí)下，李增恒扮演的旦角惟妙惟肖，“包頭”的動(dòng)作質(zhì)樸、活潑，包含了農(nóng)村女性的諸多特點(diǎn)。表演雖有套路，但李增恒即興創(chuàng)造的成分很多，他把陜1娘的俊俏、靈巧、含羞、嬌媚表現(xiàn)得機(jī)動(dòng)靈活。

邊學(xué)邊跳邊摸索

據(jù)李增恒講，過去看“踢場(chǎng)子”，都要用線把男女觀眾分開，觀眾都要分開，更別說演員了。演員都是男扮女裝，誰(shuí)也不能看誰(shuí)，都是聽著鼓點(diǎn)，自己跳自己的。老一輩藝人說，互相瞅的、互相看的都是不正經(jīng)的，如果一起笑是會(huì)被觀眾罵的。

1955年，李增恒被當(dāng)?shù)馗栉鑸F(tuán)選拔去綏德禮堂演出，歌舞團(tuán)的同志在排練時(shí)提意見說，表演應(yīng)該有笑容、有表情交流。從那時(shí)候開始，李增恒在表演時(shí)就開始笑了，之后，觀眾都反映說這樣表演出來的效果非常好。

同一年，李增恒進(jìn)京參加了第一次民間文藝匯演，那是他第一次進(jìn)入劇場(chǎng)演出，感覺很不一樣。以前表演時(shí)，他都是用過年貼對(duì)聯(lián)的紅紙涂腮紅和嘴唇，那次演出卻有專門的化妝師給他們化妝。李增恒說：“那次演出之后，我們開了眼界，也從綏德弄了一些化妝品，開始在表演時(shí)化妝了�！毖b飾的變化帶動(dòng)了舞蹈形式的創(chuàng)新。李增恒在邊學(xué)邊跳的過程中不斷摸索，將原來沒有變化、過于死板的踢場(chǎng)子動(dòng)作、步法做了一些改動(dòng)，改動(dòng)之后的動(dòng)作靈活了很多。

1963年，中央歌舞團(tuán)邀請(qǐng)李增恒到北京排練大秧歌，并在歌舞團(tuán)兼任舞蹈課。后來他又在北京舞蹈學(xué)院帶了幾個(gè)月的課。在教學(xué)生的過程中，學(xué)生們常問踢場(chǎng)子中的這些動(dòng)作叫什么，李增恒答不上。后來他問過許多老藝人，但人們也都只會(huì)跳，從來沒給起過什么名字。于是，李增恒自費(fèi)走訪了很多老藝人和專家，征求他們的意見，給每個(gè)舞蹈動(dòng)作起了名字。有了名字，教起學(xué)生們就方便了很多，也更利于這門技藝的傳承。

“文革”的時(shí)候踢場(chǎng)子不讓跳了，到了1982年，為保護(hù)一大批散落在鄉(xiāng)野的民間藝術(shù)家，榆林地區(qū)成立了民間藝術(shù)團(tuán)，李增恒進(jìn)入了國(guó)家事業(yè)單位，成為了專業(yè)舞蹈演員。后來，李增恒隨榆林民間藝術(shù)團(tuán)應(yīng)邀出訪法國(guó)、德國(guó)、瑞士等許多國(guó)家進(jìn)行表演，所到之處均受到熱烈歡迎，還得到了“東方花神”的美譽(yù)。李增恒說：“雖然我聽不懂外語(yǔ)，但他們打的手勢(shì)我能看懂，都沖我翹大拇指�！�

動(dòng)作好教，韻味難學(xué)

如今，李增恒已經(jīng)80歲了，在第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人中，他也稱得上是高齡藝人，但在舞臺(tái)上，在震天的鑼鼓和喜慶的嗩吶聲中，他靈活的身影甚至讓人們手中的相機(jī)捕捉不住。輕盈的舞姿、靈活的動(dòng)作、豐富的表情……人們?cè)谖枧_(tái)上看到的，分明是一個(gè)嬌羞活潑的陜北小媳婦形象。

出名之后的李增恒沒有半點(diǎn)驕傲，樸實(shí)的老人對(duì)待跟自己學(xué)跳秧歌的人很有耐心，不怕麻煩。他說：“只要有人愿意學(xué)，我就很樂意教�！钡谴蠖鄶�(shù)拜師學(xué)跳踢場(chǎng)子的人都只學(xué)到動(dòng)作步伐，卻學(xué)不到其中包含的韻味。對(duì)此，李增恒有些遺憾。他現(xiàn)在很希望找到個(gè)有悟性和耐性的學(xué)生，把自己一身的表演技能傳承下去。他說，舞蹈不像音樂，可以錄音，容易收藏，要是能把跳舞的內(nèi)容都錄下來進(jìn)行整理，讓人們學(xué)著跳，也是好的。他認(rèn)為由男性來詮釋女性角色往往別有韻味，但現(xiàn)在學(xué)旦角的男人越來越少了，男旦的絕技面臨著失傳。他笑指著身邊的一個(gè)男孩說：“這娃是北京舞蹈學(xué)院大一的學(xué)生，他愿意跟我學(xué)旦角，托人跟我說了，今年正月初六他就住到了我們家，用放假的時(shí)間跟我學(xué)。他學(xué)得不錯(cuò)，挺能吃苦，這娃挺好的�！�