冬不拉彈奏的力度和速度變化多端，尤其適合表現(xiàn)快速的樂曲。冬不拉適合男女彈奏。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。冬不拉彈唱是哈薩克族人民最喜愛的藝術(shù)形式，演唱者自彈自唱，人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩人。[1]

冬布拉是一種彈撥樂器，是哈薩克族人民最喜愛的藝術(shù)形式，雖音量不大，但音色卻很優(yōu)美。演奏時以左手按弦，右手彈奏。既可以用于自彈自唱，也可以用于獨(dú)奏或樂器合奏。因它輕便，易于攜帶，非常適合于草原上遷徙不定的生活，深受哈薩克族牧民的喜愛。冬布拉由或扁平或瓢形的木制音箱組成，琴桿細(xì)長，上嵌有八個或十個品位，按四、五度定弦，可奏和音。演奏注重彈與挑，彈用于重拍，挑用于輕拍。曲調(diào)分為歌唱性和說唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子。[1-2]

代表作品

代表作品有《卡拉角勒哈》、《摔跤舞》、《賽馬舞》、《圓月》、《鷹舞》、《熊舞》、《搟氈舞》、《繡花舞》和在薩滿教遺跡的習(xí)俗中“巴克斯”在作法時的歌唱與舞蹈等等。[3]

傳承意義

新疆哈薩克族冬布拉藝術(shù)是以哈薩克族最古老的民間樂器冬布拉為中心的古老樂種之一，它是在古代許多氏族、部落、部落聯(lián)逐步融合發(fā)展而形成的哈薩克族悠久歷史的過程中，產(chǎn)生、發(fā)展并歷代積淀而形成的多元藝術(shù)。關(guān)于冬布拉的起源，學(xué)界看法不一，有研究者認(rèn)為其萌發(fā)距今已有幾千年的歷史。千百年來，哈薩克人用冬布拉奎依（冬布拉樂曲）和冬布拉彈唱的方式記述著他們的歷史、文化、生活、信仰等諸多方面，并以口傳心授方式代代流傳，冬布拉藝術(shù)成為哈薩克人在民族、文化、思想與精神方面的重要標(biāo)志。

2008年6月7日，哈薩克族冬布拉藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。