京族獨(dú)弦琴，屬?gòu)棑茴愊银Q樂(lè)器，因獨(dú)有一根弦而被世人習(xí)稱為獨(dú)弦琴。事實(shí)上，獨(dú)弦琴在京族民間稱匏琴，或稱獨(dú)弦匏琴，京族語(yǔ)即直呼旦匏，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種古老樂(lè)器。那么，獨(dú)弦琴是怎么來(lái)的呢？京族民間有兩種不同的說(shuō)法：或傳說(shuō)由海龍王的“如意琴”演變而來(lái)，那一根弦就是龍王七公主的頭發(fā)變的；或認(rèn)為是京族的先民出海打魚時(shí)，發(fā)現(xiàn)系在桅桿上的繩索，伴隨船的搖擺用櫓碰擊則發(fā)出奇妙的聲音，受此啟發(fā)而模仿制作的。但關(guān)于獨(dú)弦琴的文字記載，我國(guó)的歷史典籍卻可追溯到殷代。其中《新唐書》具體描述的就有兩處，或曰“獨(dú)弦匏琴，以斑竹為之，不加飾，刻木為虺首，張弦無(wú)軫，以弦系頂”，又曰“復(fù)以半匏，皆彩畫之，加上銅甌，為琴，作虺文橫其上，長(zhǎng)三尺余，頭曲如拱，長(zhǎng)兩寸，以條系腹穿甌及匏木”，可見(jiàn)京族獨(dú)弦琴有很深的歷史文化淵源。

在京族三島，見(jiàn)過(guò)的傳1弦琴，都是用竹木制作的：琴身長(zhǎng)約一米，寬、厚分別約十厘米、八厘米，其一端打一楔子用以固定琴弦，另一端則鑿洞插入厚竹片做搖桿；琴弦只有一根，古時(shí)用麻繩或用竹篾代替，弦的一頭固定在琴身的右端，另一頭則系在琴身左端的搖桿上。演奏時(shí)，右手用貝殼或短竹片彈撥琴弦，令其發(fā)出震顫的聲音，左手則同時(shí)扶搖竹竿，使聲音裊裊顫變以形成旋律。但傳統(tǒng)的獨(dú)弦琴由于琴弦與琴身的共震共鳴效果差，通常只能給哈妹歌舞時(shí)伴奏或自唱時(shí)擊節(jié)奏。

京族傳統(tǒng)民間文藝豐富多彩，具有濃厚的民族風(fēng)格。其中，獨(dú)弦琴是京族獨(dú)有的民族樂(lè)器，它的半片大竹筒，或3塊木片制成長(zhǎng)方形的琴身，長(zhǎng)約75公分，一端插一根與琴身成直角的小圓柱，或金屬片條，另一端按一把手，兩端由高至低拉一弦線。演奏出來(lái)的聲音十分幽雅動(dòng)聽(tīng)。獨(dú)弦琴不單在東興的京族三島的范圍內(nèi)獨(dú)領(lǐng)1，而且也在世界各地開始擁有了許多的傳人。獨(dú)弦琴是國(guó)外引起廣泛重視的中國(guó)冷門少數(shù)民族民間樂(lè)器之一，它不僅2004年春天進(jìn)入了維也納的金色大廳，而且也陸續(xù)在國(guó)外成立了美國(guó)洛杉磯海外獨(dú)弦琴傳播中心，以及在新加坡成立了的龍之聲獨(dú)弦琴傳播中心。

現(xiàn)代社會(huì)以后，獨(dú)弦琴隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展得到了全面的改進(jìn)。最明顯的進(jìn)步至少有三個(gè)方面：

一、是麻繩竹篾替換成鋼絲弦，獨(dú)弦琴的音色變得厚實(shí)而悠揚(yáng)，音域也變寬闊而穩(wěn)定了。正是音色和音域得到改善，已故京族藝人蘇善輝在五十年代末，首創(chuàng)實(shí)現(xiàn)以獨(dú)奏的形式把獨(dú)弦琴搬上舞臺(tái)。

二、是獨(dú)弦琴有了樂(lè)譜，使獨(dú)弦琴音樂(lè)得到了普及和推廣。六十年代初，當(dāng)時(shí)的東興民族歌舞團(tuán)，開始系統(tǒng)收集整理京族曲譜，使口耳相傳的獨(dú)弦琴音樂(lè)第一次有了成套的樂(lè)譜，為獨(dú)弦琴?gòu)拿耖g登入大雅之堂創(chuàng)造了條件。

三、是獨(dú)弦琴的科技含量提高，藝術(shù)表現(xiàn)力和可觀賞性增強(qiáng)。音樂(lè)家們經(jīng)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，他們成功地用紅木、紫木或棕木取代竹筒做琴身，用牛角替換竹片制搖桿，同時(shí)給琴弦裝上拾音器，再給拾音器配置擴(kuò)音設(shè)施，從而使獨(dú)弦琴的音色變得更柔美更典雅，而聲音也更清朗、更悠揚(yáng)、更悅耳了。新式的獨(dú)弦琴，造型仍舊樸實(shí)簡(jiǎn)單，琴盤之上還是那一弦一桿，但質(zhì)感卻很精致古雅。尤其它那優(yōu)美柔和的音色，更是極富表現(xiàn)力：既能細(xì)膩地描繪自然景象，又能淋漓盡致地展現(xiàn)人的思想感情和內(nèi)心世界。欣賞獨(dú)弦琴的表演，但見(jiàn)指彈手扶間，且聞中琴聲悠悠，你自然會(huì)沉浸入不同的音樂(lè)境界：或風(fēng)平浪靜，海闊天空；或潮起潮落，波逐浪涌；或柔情似水，裊繞動(dòng)人……