如皋盆景制作技藝，盆景造型以樹(shù)形的“兩彎半”為特征，是漢族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，園林藝術(shù)的珍品。通派盆景以南通為中心，包括周?chē)骺h尤以如皋一帶為重。

南通地區(qū)盆景的起源有文字和實(shí)物記載始于宋，宋代教育家胡安定記錄如皋的一盆“蛟龍穿云”古柏盆景，距今已有900多年。南通盆景園保存的檜柏盆景樹(shù)齡已經(jīng)有600余年，通派盆景的代表作“蛟龍穿云(雀舌松)”，樹(shù)齡470多年，誕生于明嘉靖年間。清末南通狀元張謇對(duì)通派盆景的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。張謇在創(chuàng)建的南通博物苑內(nèi)陳設(shè)盆景，并配有專(zhuān)門(mén)的園丁管理維護(hù)花木，在1913年成立的南通甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校，建立園藝實(shí)習(xí)園地，并配套建有溫室，開(kāi)設(shè)花木盆景選修課程，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上視盆景為“雕蟲(chóng)小技”的環(huán)境下在全國(guó)率先將盆景藝術(shù)帶入高等學(xué)府。在南通魁星閣道觀改建為中公園時(shí)，張謇聘觀內(nèi)道士朱匯泉，在公園內(nèi)專(zhuān)門(mén)從事盆景的護(hù)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)張氏父子之手，使“蛟龍穿云”等一批通派盆景優(yōu)秀作品得以保存至今。

新中國(guó)成立以來(lái)，南通盆景得以迅猛發(fā)展。上世紀(jì)50年代初，當(dāng)時(shí)的市人民委員會(huì)在市區(qū)發(fā)動(dòng)征集盆景，并組織力量分赴縣區(qū)的石港、四安、陳橋等地征集收購(gòu)到一批盆景佳作。在南通人民公園、文化宮等處相繼建立了花卉盆景園，既供廣大市民欣賞又是生產(chǎn)和研究盆景藝術(shù)的基地。1979年10月，為慶祝中華人民共和國(guó)成立30周年，南通盆景獲邀參加在北京舉辦的“全國(guó)盆景藝術(shù)展”，南通兩盆“兩彎半”大盆景在展覽大門(mén)入口處亮相，獲得高度好評(píng)，之后南通盆景聲名鶴起，享譽(yù)四方。中國(guó)著名盆景藝術(shù)家理論家徐曉白教授在1985年主持編寫(xiě)的《中國(guó)盆景》一書(shū)中，首次將通派盆景列入樹(shù)樁盆景七大流派之一，并作了專(zhuān)門(mén)介紹，這為南通盆景走向全國(guó)，走向世界奠定了理論基礎(chǔ)。2104年4月，由南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院申報(bào)的“通派盆景技藝(通派盆景蟠扎技藝)”被列入南通市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如皋盆景是通派盆景的重要組成部分，2009年6月，盆景技藝(如皋盆景)被列入江蘇省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如皋盆景起始于北宋、發(fā)展于明清、成熟于20世紀(jì)末。宋代詞人王觀、教育家胡媛、明末才子冒辟疆、戲劇理論家李漁等精于此道。文人墨客往來(lái)交流，加之如皋道教盛行，道家之陰陽(yáng)八卦的哲學(xué)理念對(duì)如皋盆景的成型發(fā)展影響至深，如皋兩彎半盆景就在這種文化氛圍中不斷臻于完善和成熟。其內(nèi)涵是一個(gè)道教太極圖陰陽(yáng)魚(yú)的分界線，左三片為三陰片，右三片為三陽(yáng)片，合為六段，背三片稍大，意為三連，此即乾三連，坤六段，正是八卦相的兩個(gè)主卦——乾、坤卦;頂片為圓頂，謂之天，株植于盆土謂之地; 豐滿圓潤(rùn)，完美地詮釋了人與自然的和諧統(tǒng)一，這種包含在造型特征里的理念，才是如皋盆景真正的精髓。

及至明清，私家園林興盛，造就了一批批制作盆景的能人高手，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累總結(jié)，逐漸形成了獨(dú)具風(fēng)格的如皋盆景造型技藝。1949年1月，如皋市人民政府接管公園，征得民間珍貴盆景移送公園收藏，后因文革前中斷，上世紀(jì)八十年代后，如皋盆景才得以復(fù)蘇。20世紀(jì)以來(lái)，以全國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范花漢民為代表的如皋盆景藝人先后在意大利、荷蘭、法國(guó)、日本、新加坡、香港等地舉辦講學(xué)、展覽、展銷(xiāo)等活動(dòng)，成功舉辦了六屆如皋盆景藝術(shù)節(jié)，世界各地藝術(shù)家紛紛前來(lái)參觀交流、切磋技藝。在追求精品藝術(shù)的同時(shí)，依靠當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了如皋盆景的規(guī)格化、批量化、商品化生產(chǎn)，推動(dòng)了如皋經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。2014年12月，如皋市申報(bào)的“盆景技藝(如皋盆景)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

【基本內(nèi)容及文化藝術(shù)特色】通派盆景以樹(shù)樁造型為主，以棕絲剪扎技巧為主，傳統(tǒng)造型為“兩彎半”。通派盆景的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一是豐滿，成型后的樹(shù)木盆景要上下枝葉豐滿，郁郁蔥蔥層次分明，頂(樹(shù)頂)呈“鏝頭頂”，片干(枝片)呈“鯽魚(yú)背”，“兩彎半”式盆景枝片尤其要豐滿。二是清幽，秀麗幽雅，僻靜幽邃，意境深遠(yuǎn)。三是奇特，表現(xiàn)奇松怪石，奇異而特別，新奇而精巧。四是古樸，蒼老樸實(shí)，剛勁堅(jiān)毅，莊重肅穆，樸實(shí)無(wú)華。

通派盆景的造型特色主要有：一是以小葉羅漢松為代表樹(shù)種，其他樹(shù)種有白皮黃楊、六月雪、圓柏、迎春、紫杉、瓔珞柏、五針?biāo)�、榔榆、杜鵑、金雀、石榴等，選擇達(dá)到預(yù)期造型效果的小苗進(jìn)圃培育，并對(duì)其枝條加以取舍，使其按照設(shè)定好的方向生長(zhǎng)。二是以規(guī)則式的“兩彎半”為主，逐漸發(fā)展演變出站飄式、懸崖式、直林式、斜干式等多種形式。三是傳統(tǒng)扎法以“棕絲法”為主，其棕法有頭棕、躺棕、抱棕、懷棕、回棕、飄棕、豎棕、攏棕、懸棕、套棕、平棕、側(cè)棕、帶棕、扣棕、勾棕等。四是以兩盆一對(duì)為主，講究對(duì)稱(chēng)造型，陳設(shè)在門(mén)廳左右，此形式能增加環(huán)境的莊重、威嚴(yán)之氣氛。通派盆景的加工過(guò)程：主桿選擇樹(shù)型樹(shù)勢(shì)，用棕法蟠扎固定，主桿前傾45°，第一彎在根部下棕，第二彎在第一彎頂角里下棕，操作時(shí)拇指頂握彎勢(shì)，用力適度，形成兩彎，即所謂美人腰;按三陰三陽(yáng)三背一頂?shù)囊螅x枝排片;蟠扎平片由上而下，彎曲有度、擺布均勻、層次清晰，陽(yáng)片處弓背宜短、陰片處弓內(nèi)宜長(zhǎng)、背片選 ，整體以豐滿為佳。后期管理：蟠扎成型后常澆水，保濕潤(rùn)，防治病蟲(chóng)，施薄肥。在今后的一二十年里對(duì)其進(jìn)行修剪和調(diào)整，確保兩彎半的造型特色。

近年來(lái)，通派盆景勇于創(chuàng)新，師法自然，求變出新，注重意境，看樁造型，形神兼?zhèn)�，富有新的�?chuàng)意，創(chuàng)作了大量令人耳目一新的自然式造型作品。在攀扎技藝上，改“以扎為主”為“剪扎并重”并引進(jìn)金屬絲造型技法，簡(jiǎn)化造型工藝，走上快速成型、商品化生產(chǎn)之路。

【傳承保護(hù)情況及代表性人物】清至民國(guó)期間南通地區(qū)盆景藝人輩出，較為知名的有儲(chǔ)有山、許樹(shù)茂、朱東成、朱祥齋、朱蘆清、陳其圣、花仲良、朱本仁、許逢青、仇丙陸、佘明友等;建國(guó)后通派盆景的代表藝人有：朱虹秋、朱寶祥、葉樹(shù)人、韓懷東、孫福高、花漢民等人。目前，通派盆景技藝(通派盆景攀扎技藝)有：王如生、朱錦堂、袁華、花永怒、朱本濤、朱擁軍、朱遠(yuǎn)成、孫月飛等。其中，王如生為國(guó)家級(jí)如皋盆景造型技藝的江蘇省級(jí)傳承人。

【主要價(jià)值及影響】(一)藝術(shù)價(jià)值：通派盆景藝術(shù)寄托了藝人的審美情趣，歷代南通盆景藝人習(xí)慣應(yīng)用變幻奇特的植物造型，來(lái)展示主觀情感中對(duì)美的認(rèn)識(shí)，以及探索人生的哲理，是人生感悟的結(jié)晶。

(二)文化價(jià)值：南通地區(qū)境內(nèi)現(xiàn)存不同時(shí)代的盆景，是活的文物，雖歷經(jīng)數(shù)百年的變遷，至今仍生機(jī)盎然，具有特別珍貴的文物價(jià)值，折射出一定時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，佐證著南通歷史文化發(fā)展的痕跡。

(三)民俗價(jià)值：南通有保存完整的古民居、和優(yōu)良的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通派盆景作為其中重要的組成部分，對(duì)南通地區(qū)民俗的豐富與傳承，有著重要的價(jià)值和意義。

(四)實(shí)用價(jià)值：通派盆景，古往今來(lái)深受人們的喜愛(ài)，民眾用它來(lái)美化環(huán)境，陶冶性情。