蕩旱船，南通市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。

蕩旱船又名劃旱船，最早流行于黃河流域，相傳堯帝時(shí)，洪水連年泛濫，堯帝命大禹一面治水，一面大力制造船筏，挽救災(zāi)民。大禹疏通河道，引洪水入海，制作船筏把百姓運(yùn)送至高地。洪水退后，臨時(shí)制作的船筏便擱置于陸地。農(nóng)民耕作之余，在空地上推船玩耍，叫做“跑旱船”。不料這個(gè)游戲被堯子丹朱看到，便坐到船上，命下人推著玩。因船體加上人陸地坐著推太重，推的人齊聲喊著號(hào)子。丹朱覺得老喊號(hào)子不動(dòng)聽，命隨從擊鼓奏樂，這樣音樂伴著號(hào)子前行，卻也別有一番樂趣。因真船真人坐著船跑，眾人推著走即稱為最早的跑旱船，后人覺得沿用傳統(tǒng)真船真筏推著過于笨重。參于者人數(shù)過多，倒顯得凌亂。就改用木片，竹片制成船形，冠以布帛或彩紙于船體，吸收生活中劃船和撐船動(dòng)作。船中人只作坐船狀，其實(shí)船無底，用兩手把握兩側(cè)船框隨艄公前行。這樣減少了表演人數(shù)，增設(shè)了樂隊(duì)伴奏，觀眾面更為廣大。在我國無論在南方或北方，旱船舞的船內(nèi)主人必為年輕貌美的女人，陪襯的關(guān)系因舞蹈內(nèi)容而異。有“夫妻關(guān)系”，“父女關(guān)系”，“父、母、女關(guān)系”、“媒婆、艄公、婚女關(guān)系”，也有“兄妹關(guān)系”的。只不過因角色不同，穿著化妝打扮不一樣，大致相同的只是船主為女不變，劃、撐船的艄公卻多為丑角不變。

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