2011年5月23日,國務(wù)院公布第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(國發(fā)〔2011〕14號),西安市長安區(qū)的“牛郎織女傳說”名列其中。
但是,太多的人并不知道,西安牛郎織女傳說在2008年上榜時(shí)遭遇極為激烈的競爭。當(dāng)年,全國11個(gè)地方同時(shí)申報(bào)“牛郎織女故鄉(xiāng)和傳說發(fā)源地”。2006年農(nóng)歷“七夕”,河北邢臺就已掛出“牛郎織女故鄉(xiāng)”的牌子,并被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國七夕愛情文化之鄉(xiāng)”。其后,湖北襄樊(今襄陽)稱,最早的人神戀愛是發(fā)生在襄樊(今襄陽)萬山的“鄭交甫會漢水女神”故事,該故事與牛郎織女傳說描述的人神戀愛血脈相連。山東沂源縣稱,該縣燕崖鄉(xiāng)牛郎官莊村對面的大賢山上有個(gè)織女洞,與其一河之隔的牛郎廟則建于明代為由,認(rèn)定“牛郎織女”傳說發(fā)生于該地。山西和順縣則以該縣南天池村附近,與牛郎織女相關(guān)的地名有十多處,現(xiàn)在還有牛郎洞、天河池、牛郎廟、織女廟等,認(rèn)為這些地名與傳說相對應(yīng),形成有完整的故事鏈。此外,河南安陽等地也有諸多傳說發(fā)源地的說法。
對于西安是牛郎織女傳說的源頭,民俗專家韓養(yǎng)民認(rèn)為,西安牛郎織女的傳說是有史料記載的,并不是無稽之談。西安昆明池和牛郎織女石像是漢代所建,《漢書》里曾經(jīng)多次提到過石婆石刻,漢武帝元狩三年(前120),漢武帝為討伐西南諸國,在長安斗門灃河?xùn)|岸開鑿昆明池,訓(xùn)練水軍,并在池畔東西兩側(cè)分別立牛郎、織女石像,隔河相望。昆明池兩畔的牛郎、織女石像被長安斗門群眾尊稱“石爺”、“石婆”。它是漢代最早的石刻,比現(xiàn)在茂陵的馬踏匈奴還要早三年,這些都是中國最早的實(shí)物和文字記載,足以證明西安就是牛郎織女傳說的發(fā)源地。
那么,牛郎織女的傳說究竟是怎么回事呢?
傳說大約是這樣的:傳說天上有個(gè)織女星,還有一個(gè)牽牛星?椗蜖颗G橥兑夂希男南嘤 ?墒,天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女,王母便將牽牛貶下凡塵,令織女不停地織云錦以作懲罰。
織女的工作,便是用了一種神奇的絲在織布機(jī)上織出層層疊疊的美麗的云彩,隨著時(shí)間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色,這是“天衣”。自從牽牛被貶之后,織女常常以淚洗面,愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機(jī)旁不停地織著美麗的云錦以期博得王母大發(fā)慈心,讓牽牛早日返回天界。
一天,幾個(gè)仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游,王母今日心情正好,便答應(yīng)了她們。她們見織女終日苦悶,便一起向王母求情讓織女共同前往,王母也心疼受懲后的孫女,便令她們速去速歸。
話說牽牛被貶之后,落生在一個(gè)農(nóng)民家中,取名叫牛郎。后來父母下世,他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非?瘫。c他分家,只給了他一條老牛和一輛破車,其他的都被哥哥嫂嫂獨(dú)占了,然后,便和牛郎分家了。
從此,牛郎和老牛相依為命,在荒地上披荊斬棘,耕田種地,蓋造房屋。一兩年后,營造成一個(gè)小小的家,勉強(qiáng)可以糊口度日。可是,除了那條不會說話的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一個(gè)人,日子過得相當(dāng)寂寞。牛郎并不知道,那條老牛原是天上的金牛星。
這一天,老牛突然開口說話了,它對牛郎說:“牛郎,今天你去碧蓮池一趟,那兒有些仙女在洗澡,你把那件紅色的仙衣藏起來,穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子!迸@梢娎吓?谕氯搜,又奇怪又高興,便問道:“牛大哥,你真會說話嗎?你說的是真的嗎?”老牛點(diǎn)了點(diǎn)頭,牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里,等候仙女們的來臨。
不一會兒,仙女們果然翩翩飄至,脫下輕羅衣裳,縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來,拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了,忙亂紛紛地穿上自己的衣裳,像飛鳥般地飛走了,只剩下沒有衣服無法逃走的仙女,她正是織女?椗娮约旱南梢卤灰粋(gè)小伙子搶走,又羞又急,卻又無可奈何。這時(shí),牛郎走上前來,對她說,要她答應(yīng)做他妻子,他才能還給她的衣裳?椗ňσ豢,才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛,便含羞答應(yīng)了他。這樣,織女便做了牛郎的妻子。
他們結(jié)婚以后,男耕女織,相親相愛,日子過得非常美滿幸福。不久,他們生下了一兒一女,十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守,白頭到老。
可是,王母知道這件事后,勃然大怒,馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。
這一天,織女正在做飯,下地去的牛郎匆匆趕回,眼睛紅腫著告訴織女:“牛大哥死了,他臨死前說,要我在他死后,將他的牛皮剝下放好,有朝一日,披上它,就可飛上天去!笨椗宦牐闹屑{悶,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話,也貶下天庭。它怎么會突然死去呢?織女便讓牛郎剝下牛皮,好好埋葬了老牛。
正在這時(shí),天空狂風(fēng)大作,天兵天將從天而降,不容分說,押解著織女便飛上了天空。
正飛著、飛著,織女聽到了牛郎的聲音:“織女,等等我!”織女回頭一看,只見牛郎用一對籮筐,挑著兩個(gè)兒女,披著牛皮趕來了。慢慢地,他們之間的距離越來越近了,織女可以看清兒女們可愛的模樣子,孩子們了都張開雙臂,大聲呼叫著“媽媽”,眼看,牛郎和織女就要相逢了?删驮谶@時(shí),王母駕著祥云趕來了,她拔下她頭上的金簪,往他們中間一劃,霎時(shí)間,一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間,無法橫越了。
織女望著天河對岸的牛郎和兒女們,直哭得聲嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲,孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲,是那樣揪心裂膽,催人淚下,連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過,于心不忍。王母見此情此景,也稍稍為牛郎織女的堅(jiān)貞愛情所感動,動了惻隱之心,便同意讓牛郎和孩子們留在天上,命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次,誰知喜鵲傳錯了話,說成每年七月七日相見一次,于是王母就罰喜鵲給他們搭橋。
從此,牛郎和他的兒女就住在了天上,隔著一條天河,和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當(dāng)中,我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星,晶瑩地閃爍著,那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星,那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日,無數(shù)成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上,牛郎織女團(tuán)聚了!織女和牛郎深情相對,摟抱著他們的兒女,有無數(shù)的話兒要說,有無盡的情意要傾訴。
經(jīng)過千百年流傳,形成了一個(gè)婦孺皆知、優(yōu)美動人的民間故事,從而躋身于中國古代“四大愛情傳說”之列,在中華大地廣為流傳。
昆明池兩畔的牛郎、織女石像被長安斗門一帶群眾尊稱為“石爺”、“石婆”。“石爺”即牛郎,像高258厘米,右手置胸前,左手貼腹,身體呈跪狀,上身微微向左扭轉(zhuǎn),大眼闊鼻,表情樸實(shí)憨厚;“石婆”織女像高228厘米,上身微微向右扭轉(zhuǎn),作攏袖罷織的姿勢,表情憂郁,活現(xiàn)出被銀河阻隔、不得與牛郎團(tuán)聚的相思之苦。
唐德宗貞元十四年(798),長安斗門群眾修“石婆廟”供奉織女。千百年來,香火不斷,吸引八方民眾前來祭祀,形成了規(guī)模盛大的廟會。
歷代詩人也不乏以此為詩,杜牧有《秋夕詩》:“天街夜色涼如水,臥看牽?椗!倍鸥τ小躲y河詩》:“牛女年年渡,何曾風(fēng)波生?”
如今,西安市正在恢復(fù)昔日昆明池盛景,使其承載打造歷史、文化、生態(tài)基地的使命,“牛郎織女傳說”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也將得到更好的保護(hù)和宣傳推介。
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