長(zhǎng)安倉頡造字傳說是流傳在陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)的民間傳說，是陜西省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。人文始祖?zhèn)}頡，創(chuàng)造漢字，結(jié)束了人類結(jié)繩記事的歷史；漢字的出現(xiàn)，承載了五千年悠悠華夏文明。因而，倉頡對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。

相傳上古時(shí)代，距今約五千年的時(shí)候，中華神州處于洪荒草昧之世、結(jié)繩記事之時(shí)。一天，在今屬陜西白水所轄的陽武村侯岡家一個(gè)男孩轟然出世，他嫩純而宏亮的哭啼聲震驚四鄰，人們紛紛爬下樹巢、鉆出山洞、離開地穴或窩棚，前來侯岡家祝賀。當(dāng)接生婆抱出用獸皮包裹著的嬰兒，讓相親們觀看時(shí)，人們異口同聲“啊”了一聲。這孩子“龍顏侈侈，四目靈光”，人們從來沒見過這樣臉大的孩子，更沒有見過長(zhǎng)四個(gè)眼睛的孩子！以為是天上的神仙下凡，投胎出生在侯岡家。相傳這一天，后來有了歷法，確定為農(nóng)歷三月二十八。這個(gè)孩子不是別人，他就是倉頡。

倉頡一生下來，就與眾不同，他觀察能力非凡，看到什么就能用小木棒子在地上三兩筆畫出其外形，劍齒虎、大蜥蜴、龜、蛇、大象、野牛等動(dòng)物，他能用簡(jiǎn)筆畫記下來。鄉(xiāng)親們并不理解他，只知道侯岡家孩子不學(xué)采集，不學(xué)狩獵，整天刻刻畫畫地不務(wù)正業(yè)。侯岡夫婦不這樣認(rèn)為，自家孩子耳聰目明，又是四個(gè)眼睛，視覺信息是常人的雙倍，將來必定有大用。

倉頡長(zhǎng)大后果然才智過人，站在這個(gè)山上，就能看見對(duì)面山頭上野果多少；隔著野藤纏繞大樹的濃密山林，他能看見窺視人類的劍齒虎；透過碧綠的深水，能看見水底潛藏的蛟蟒。他和媽媽一起采集，收獲總比別人多。他和爸爸并肩打獵，往往最先發(fā)現(xiàn)獵物，親手射殺。

人們抬一根木頭時(shí)，為了勁往一出使，發(fā)出“杭育、杭育”的號(hào)子聲。倉頡聽得耳膜像撓癢，很舒服，但他只會(huì)模仿，沒辦法記錄下來。人們砍竹子，做弓箭，用石頭做子彈，射殺獵物，唱著：“斷竹……續(xù)竹……飛土……逐肉……！”

倉頡也學(xué)會(huì)了這首歌，在心里牢牢記著：砍下竹子啊，兩頭用皮繩彌起來做成弓，射出的土塊像箭啊，射殺獵物有肉吃！

為了增加生活閱歷，倉頡在沒有路的地方奮力攀登，纏在樹上的粗大蟒蛇看見他就向樹梢爬，藏在草叢中的蜥蜴趕緊溜走，劍齒虎、大角鹿老遠(yuǎn)看見他就躲。人常說“狼虎兩家怕”，動(dòng)物們怕他，他也不敢輕易招惹動(dòng)物。那時(shí)候，除過一種體型較小的狼被人馴化為狗之外，其他動(dòng)物還沒有大量被人飼養(yǎng)，也就是說，牧業(yè)還在開創(chuàng)階段。為了掌握自然界一些情況，倉頡又觀察住在河岸的人在怎樣編織麻布，怎樣用泥制成陶器，怎樣栽種一些植物，把植物種子放在石板上，用一塊石頭磨碎，怎樣鉆木取火，烤熟的獸肉不但容易咀嚼，而且油香撲鼻，滋味甘美。所有這些情景，倉頡用繩結(jié)了大小不同、形態(tài)各異的疙瘩，算是他寫的游記。

為了整理他自己寫的游記，倉頡抖開結(jié)滿疙瘩的繩，有些繩結(jié)，連他也記不清是表示纏繞在樹的蟒，還是古藤蔓了，連表示劍齒虎的繩結(jié)和表示大角鹿的繩結(jié)也分不清了。好在他會(huì)畫簡(jiǎn)筆畫，他就用三五筆畫在樹葉、樹皮或石片上，用這些符號(hào)整理游記，依據(jù)這些符號(hào)，向父母，鄉(xiāng)親們匯報(bào)他的見聞。

家鄉(xiāng)出了倉頡這個(gè)杰出人才，人們口耳相傳，消息很快就傳到黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)軒轅黃帝那里，就在倉頡30歲那年，黃帝讓倉頡在自己手下工作。黃帝對(duì)倉頡評(píng)價(jià)很高，說他是“人下一君，君上一人”，繁體字“倉”字，人底下一點(diǎn)，再底下一個(gè)“君”字，讀作“倉”。把“倉”作為姓賜給倉頡，倉頡從此姓倉�！叭讼乱痪�”，表示倉頡地位僅次于黃帝一人，“君上一人”，表示黃帝心目中倉頡最偉大，足見黃帝對(duì)倉頡的器重。“頡”字的意思較復(fù)雜，“吉”表示祈禱成年男子健康吉祥，“頁”表示人頭，合在一起，表示聰慧、偉岸、超群和吉祥。黃帝封倉頡為左史，詛誦為右史，左史為記事之官。

這個(gè)故事叫做《史皇生而能書》，是長(zhǎng)安倉頡造字傳說中的一個(gè)故事。倉頡復(fù)姓侯剛，陜西白水人，赤面四目，身材高大，智慧超群，系黃帝左史官。在陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)，世世代代流傳著關(guān)于倉頡造字的傳說故事，有《皇帝戰(zhàn)蚩尤的故事》《倉頡造字在長(zhǎng)安》《師生同造“形聲字”》《造字臺(tái)前聽教誨》等等。其中，《倉頡造字在長(zhǎng)安》講的是：

倉頡身為左史官，記事之官，他用結(jié)繩記事的方法，幫助黃帝開創(chuàng)中華偉業(yè)，當(dāng)時(shí)已有國(guó)家雛形，但還是原始社會(huì)。軒轅黃帝是中華民族始祖，他和炎帝從分治到聯(lián)合，倉頡是有功之臣。

黃帝準(zhǔn)備和炎帝談判，命令倉頡搜集整理炎帝十多年來侵犯邊境，殺死民眾的嚴(yán)重罪過事實(shí)，倉頡就跑到他的檔案室翻看一條又一條打滿了各種形態(tài)的疙瘩繩，看著一個(gè)個(gè)奇怪的繩結(jié)，回憶當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事、時(shí)間、地點(diǎn)，傷亡人數(shù)都是用結(jié)繩表示，怎沒也弄不清楚。到了談判時(shí)，黃帝和炎帝辯論，想擺事實(shí)講道理。讓倉頡提供數(shù)據(jù)，倉頡說不清，讓倉頡舉出事例，倉頡張冠李戴，使黃帝在談判桌上受挫，黃帝很生氣，事后批評(píng)了倉頡。

倉頡決心研創(chuàng)一系列符號(hào)，代替復(fù)雜而易混的結(jié)繩記事，愁得吃不下飯，睡不好覺。他的母親就勸他到群眾中去廣泛征求意見，大家也有各種記事符號(hào)，去收集、整理，一定會(huì)有收獲的。他就離開他家洞穴，走上征途。他見有人給陶器泥胚底部刻畫許多符號(hào)，燒成陶器后，符號(hào)不變形；又見有人給石頭上刻畫圖形，保留時(shí)間很長(zhǎng)，他就一一問清這些符號(hào)表示什么意思。他用著種種符號(hào)表示時(shí)間、地點(diǎn)、軍隊(duì)人數(shù)，傷亡人數(shù)，果然有條不紊。第二次黃帝和炎帝談判時(shí)，黃帝根據(jù)倉頡提供的事實(shí)和數(shù)據(jù)，說服了炎帝。炎帝夸黃帝記性好，黃帝說：“我哪能記住這些，多虧左史倉頡，他把這些事實(shí)記錄下來了。”炎帝心悅誠服。從此后，炎黃二帝精誠團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)中華民族大業(yè)。

黃帝很高興，就讓倉頡專門研究、創(chuàng)造文字。倉頡欣然接受使命，就一邊造字，一邊給人們教字。他先在自己家鄉(xiāng)傳播自己所造的字。家鄉(xiāng)地形復(fù)雜，人們勞作辛苦，沒有時(shí)間去學(xué)習(xí)他的字。甚至有人說：“字不能當(dāng)奶喝、不能當(dāng)肉吃，學(xué)字耽誤采集打獵，學(xué)字還費(fèi)心思！”倉頡就向黃帝匯報(bào)了這種情況，黃帝說：“他們對(duì)你不熟悉，說話不尊重你，又忙于勞作，無暇學(xué)字。你不如到南邊去，那里的人喜食魚類，善于動(dòng)腦，也許容易配合你！”倉頡就帶著他的幾個(gè)學(xué)生，跋山涉水，朝南徒步走了七七四十九天，來到如今的長(zhǎng)安。

黃帝說的不錯(cuò)，后來被稱為“長(zhǎng)安”一帶的人民，果然喜食魚類，這里是一片低洼地，長(zhǎng)滿了水草，水草間穿梭般游動(dòng)著魚類，以魚類為食物來源的鳥類棲息在這里，捕食鳥類的爬行動(dòng)物，巨蜥、蟒蛇、野狼也紛紛出沒在這里，各種植物生長(zhǎng)旺盛，拉蔓的、結(jié)果的、結(jié)莢含籽的、塊莖塊根可食的，舉不勝舉，人類就在這里揀地勢(shì)高的地方，挖了一個(gè)坑，用木棍支架鋪上茅草，成為蘑菇形地窖式窩棚，周圍挖一道防護(hù)壕，住了下來。倉頡選擇這個(gè)地方造字，是一個(gè)理想的地方。

南邊是巍巍的山嶺，嶺上白云冉冉，山峰有低有高，雄奇參差。山上山下長(zhǎng)滿了樹木，樹木上纏滿了蔓藤，樹下是荊棘草叢。水邊沙地上，有許多蹄印、掌印、足印、爪印。倉頡和他的學(xué)生向當(dāng)?shù)孬C人、漁人、農(nóng)人討教，辨認(rèn)這蹄印、掌印、足印、爪印是什么獸，什么鳥，什么牲畜，什么爬行動(dòng)物留下的。倉頡說：“何不用爪印作文字，代表鳥獸呢？”學(xué)生們紛紛動(dòng)腦筋想，創(chuàng)造了許多符號(hào)，倉頡一看與原物相像，就確定為表示這個(gè)事物的字。黃帝見倉頡跑來跑去太辛苦，就選擇一塊地勢(shì)適宜的地方，讓人們?cè)炝艘粋�(gè)土臺(tái)，高出周圍地面，讓倉頡站在土臺(tái)上，觀察天地日月，山水草木，鳥獸形跡，魚蟲姿態(tài)，男女采集打獵情景，造出一個(gè)個(gè)字來，把字用碳棒寫在土臺(tái)上，教學(xué)生學(xué)會(huì)了，記住了，用泥沼地的白土漫一遍，繼續(xù)寫，寫了一層又一層，漫了一遍又一遍，土臺(tái)也慢慢增高。

倉頡看到太陽是圓的，就畫一個(gè)圓圈表示外形，又因?yàn)樘�陽是最大的，是頭號(hào)，所以在圓圈里加個(gè)“一”字，畫一點(diǎn)，這就成了“日”字�！霸隆弊值碾r形就是畫個(gè)月牙兒，后來發(fā)展為“月”字。“人”字雛形象個(gè)人的側(cè)影，發(fā)展成“人”字。“山”字中間一座山峰，兩邊兩個(gè)次峰，如果只畫一個(gè)峰，會(huì)被人誤認(rèn)為刀尖。而刀尖的“尖”是個(gè)會(huì)意字，上頭小底下大，不是“尖”么？水字最上頭兩豎表示瀑布，中間一橫表示河流，下面兩點(diǎn)表示水珠。后來進(jìn)化成河流，即現(xiàn)在寫成的水字。“天”字像個(gè)人平伸雙手，雙腿岔開，高于頭頂當(dāng)然是天了�！靶荨弊质菚�(huì)意字，一個(gè)人疲倦了靠住樹表示休息或停止勞作。就這樣，倉頡日夜勞累，造的字很多很多，其數(shù)目相當(dāng)于一石谷子的粒數(shù)。民謠有云：倉頡造字一石粟，孔夫子認(rèn)得九斗七，丟下三升無處用，撒在邊疆教彝民。倉頡造的字，進(jìn)化成漢字的約有九成七，還有零星的字沒處用，成為邊疆少數(shù)民族和外國(guó)人創(chuàng)造文字時(shí)作參考�，F(xiàn)在，朝鮮文字、日本文字，形體上都受漢字影響。

倉頡造字傳說，象征著古代先祖的聰明智慧和為了黎民百姓的幸福敢想敢干的開創(chuàng)精神，倉頡精神激勵(lì)著炎黃子孫開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，頑強(qiáng)拼搏，世代相承。