農(nóng)家安宅習(xí)俗，淮安市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民俗類項(xiàng)目。​​​​​​​

歷史沿革

安宅習(xí)俗相傳起源于唐朝。相傳唐莊王之子身染重病，久治不愈，御醫(yī)稟奏，說(shuō)王子之病為邪氣所致，須師人（安宅之人，民間俗稱童子）安宅鎮(zhèn)邪，病方可愈。莊王遂請(qǐng)童子安宅，王子不日病愈。自此，安宅習(xí)俗廣泛流傳并沿襲至今，全國(guó)各地均有分布。

安宅習(xí)俗原有大、中、小三種。在淮安地區(qū)，大安宅和中安宅因規(guī)模和難度較大，在傳承過(guò)程中逐漸湮滅，沿襲至今的為小安宅，只有一個(gè)安宅童子操作。主要是用于民間新建房屋落成以后，請(qǐng)童子到家安宅，通過(guò)繪制符文、擺設(shè)器具，加上系列動(dòng)作表演，并相關(guān)的吉言祝語(yǔ)，鎮(zhèn)邪祈禱，祝福主家平安幸福，子孫興旺發(fā)達(dá)，五谷豐收，萬(wàn)事如意等，最終以達(dá)到主家心理上的滿足。

基本內(nèi)容與特點(diǎn)

安宅前要與安宅童子約好時(shí)間，然后童子按約定時(shí)間到家設(shè)壇安宅。淮安地區(qū)的小安宅分開壇、設(shè)壇、申文法表、撒五谷雜糧、朝圣等流程。

開壇：在主家堂屋中堂擺放一只流斗，內(nèi)裝玉米，上面放上一只鏡子，名為照妖鏡，供上一張關(guān)公像、小秤一桿、市尺一把，紅綠黃三色旗幟、香爐、燈臺(tái)、三個(gè)酒杯、三雙筷子、糕果、茶食、小盤一只內(nèi)放少許茶葉鹽等。中堂懸掛對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“神祈護(hù)祐禎祥�！�，下聯(lián)“家宅安寧宇宙寬”，橫批：“敬神如在”。然后開始點(diǎn)燭、焚香。主人跪拜，真正開壇，打起鑼鼓、鈴鐺，起唱，內(nèi)容主要表示主家誠(chéng)心誠(chéng)意三拜九叩請(qǐng)上界各路神仙下界領(lǐng)受香火。唱詞一般為：“伏以發(fā)鼓三咚，萬(wàn)神來(lái)臨，虔誠(chéng)、虔誠(chéng)三虔誠(chéng)，凈手、凈手、三凈手，凈手虔誠(chéng)，虔誠(chéng)弟子，初上真香，初首上真香，虔誠(chéng)弟子，席跪在家堂，菩薩面前，手捧金錢紙馬，明燭真香，茶食果供，酒禮之義，內(nèi)對(duì)家堂，外有天地，虔誠(chéng)弟子二上真香，二首上真香，虔誠(chéng)弟子，宅內(nèi)人人，合家大小，人口平安，管事居務(wù)，火盜雙消，個(gè)個(gè)免災(zāi)免難，有福有壽，有財(cái)有寶，有子有孫，虔誠(chéng)弟子三上真香，三首上真香，虔誠(chéng)弟子，拈香退后躬身，上有八拜真香，拜請(qǐng)諸眾神祈�！敝链颂幰獡Q調(diào)為七字韻，詞為：“高抬銀壺開杯酒，哎呀，初獻(xiàn)神前酒初篩，開壇拜請(qǐng)我王來(lái)，開壇拜請(qǐng)來(lái)壇上，拜請(qǐng)符官魏九郎，拜請(qǐng)符官來(lái)壇上，周圍各廟去請(qǐng)神，東請(qǐng)落茄山一座，南請(qǐng)救苦觀士音，西請(qǐng)西天如來(lái)佛，北請(qǐng)真武大帝神，中請(qǐng)五岳香三圣，江湖河海與山川，泰山九郎送上馬，騰云駕霧上天堂”，最后還有加上說(shuō)詞：“反響光鐘，吉祥太平，萬(wàn)事如意”。

設(shè)壇：在主家堂屋中央用石灰和小麥麩攪拌后，在地上撒出對(duì)徑約一米的八卦圖形，八卦內(nèi)容是天干地支，也叫十天干十二地支，包括二十八宿。在八卦東、西兩邊各設(shè)一聯(lián)，上聯(lián)是“新起華堂千年盛”，下聯(lián)是“重修家宅萬(wàn)載昌”。八卦上面擺大桌一張，上面擺設(shè)五方符叫五斗星位，再擺酒杯五只，筷子五雙，盛放糕點(diǎn)果品，以供祭祀。還有文書一張，內(nèi)容為主家建房豎柱、上梁、年月日時(shí)間、主家姓名、地點(diǎn)等、三牲祭禮、魚、肉、蛋、一碗四角土、一碗五谷雜糧、菜刀一把。主人開始面北四跪拜，童子開始撒茶葉、米，道白唱起老腔調(diào)（道具、鑼、鼓、鐺各一只伴奏），內(nèi)容為“奉請(qǐng)浩浩，下界列列，陽(yáng)元之真者，不起名子不化字，白頭公文莫對(duì)真，起個(gè)名字劃十字，才敢拜請(qǐng)眾諸神，獻(xiàn)上一枝羊毫筆，又獻(xiàn)成文紙二張，筆是羊毫清織成，如龍似虎伴書生，舉上十元筆上出，誠(chéng)家拜請(qǐng)你當(dāng)身，寫個(gè)東字東方請(qǐng)，不請(qǐng)日出扶桑屋。寫個(gè)南字南方請(qǐng)，南請(qǐng)救苦觀士音。寫個(gè)西字西方請(qǐng)，西請(qǐng)阿呢佛士僧。寫個(gè)北字北方請(qǐng)，北請(qǐng)真武大帝神。寫個(gè)中字中界請(qǐng)，中請(qǐng)陽(yáng)元會(huì)下神�！�

申文法表：用對(duì)徑一尺的五黃紙做成文書，內(nèi)容本莊地址，主家姓名，建房豎柱上梁的年、月、日、時(shí)刻，以及主家誠(chéng)心誠(chéng)意謝土安宅的意思。最后落款為主家簽字劃“十”字。此文書擺放在大桌的右下角童子面前。（主要是童子為主家建新房平安、酬謝屋神、宅神，神力永扶家道昌盛，四季平安的意思。）然后，童子開唱，唱詞為：“高抬銀壺開杯酒，哎呀，初獻(xiàn)神前酒初篩，開壇拜請(qǐng)我王來(lái)，開壇拜請(qǐng)來(lái)壇上，拜請(qǐng)符官魏九郎，拜請(qǐng)符官來(lái)壇上，周圍各廟去請(qǐng)神，東請(qǐng)落茄山一座，來(lái)請(qǐng)救苦觀士音，西請(qǐng)西天如來(lái)佛，北請(qǐng)真武大帝神，中請(qǐng)五岳香三圣，江湖河海與山川，泰山九郎送上馬，騰云駕霧上天堂”。說(shuō)詞：“反響光鐘，吉祥太平，萬(wàn)事如意。”

撒五谷：主家備好五種雜糧，一般為玉米、小麥、水稻、紅豆，芝麻或大麥（忌黃豆，意為“斗”），拼成一碗，童子開始邊撒邊唱：“五谷豐登撒佛柜，堆金積余里面裝，五谷雜糧撒斗案，鏡子寸尺里面裝、五谷雜糧撒錢龍，錢龍引進(jìn)四方財(cái)，五谷雜糧找臥房，男生貴子女賢良，五谷雜糧撒廂房，廂房坐的狀元郎，五谷雜糧撒上方，上請(qǐng)昊天張玉皇，五谷雜糧撒中央，皇帝降福保安康，五谷雜糧撒下方，下請(qǐng)有名地藏王，五谷雜糧撒老板頭，兒生后代中王候，五谷雜糧撒老板手，兒生后代坐知州�！保ㄖ饕峭訛橹骷移矶\神圣保佑主家，各事順心，萬(wàn)事如意。）

朝圣：又叫吹刀（俗稱開財(cái)門）。主家先備公雞一只（一定要已開聲的公雞），童子上身赤膊，用紅布纏頭，黃裱紙做法師帽，腰間系圍裙兩條，整裝待定，此時(shí)童子左手提雞，右手執(zhí)刀，手舞足蹈，口中念念有詞，此時(shí)童子用刀往自身左右上臂試刀，直至左右膀出血為止，（以示真心，感召先人），約幾分鐘許，童子咬住公雞頸部，直至雞頭咬掉，以雞血涂寫主家內(nèi)屋后檐中堂左右邊上各寫“太”、“平”二字。雞由童子帶走。童子膀上流血用水洗盡后攪拌石灰在堂屋門外左邊寫上“合宅”、右寫“平安”。

善后：舊時(shí)安宅的時(shí)間一般選擇在下午4點(diǎn)至夜間10點(diǎn)之間進(jìn)行，時(shí)間根據(jù)主家要求決定，整個(gè)安宅程序可刪減，以節(jié)省時(shí)間。

隨著社會(huì)的發(fā)展，因安宅習(xí)俗程序繁瑣，唱詞及唱腔難記、難唱，收益低廉，已處于瀕臨滅絕的境地。

(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)