跳判，淮安市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目。

千年商業(yè)古鎮(zhèn)車橋，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，交通便捷，商賈云集，素有“蘇北小南京”之美譽(yù)。車橋鎮(zhèn)北宋時(shí)期已初具規(guī)模，因“五橋十三庵，一百零八巷”而聞名遐邇。每年農(nóng)歷十月初一的“車橋廟會(huì)”期間，南來北往的人很多，在廟會(huì)上都要舉行民間社火的表演，“跳判”便是其中的一種民間舞蹈形式。

民間舞蹈跳判主要以楚州區(qū)車橋鎮(zhèn)為中心，輻射區(qū)域?yàn)橹苓呧l(xiāng)鎮(zhèn)。跳判，又叫“跳判官”，由12人一起表演。跳判又分“地判”、“抬判”�！暗嘏小庇址Q“文判”，前有兩小鬼敲大鑼開道，四小鬼手執(zhí)鋼叉，后跟文判官一人。文判官戴面具，掛紅須，穿綠袍，一手拿筆，一手拿折子�！暗嘏小焙竺婢o跟著“抬判”。“抬判”又稱“武判”，由四名腳夫抬一判架，判架由兩根杉篙和一個(gè)特制的圈椅組成。武判官坐在上面，一手拿陰陽扇，一手拿朝笏，寬肩，挺胸，捺0 。舞蹈如在行進(jìn)中表演，則鑼聲大作，敲成“哐哐哐，嚓嚓嚓”的節(jié)奏，小鬼們左蹦右跳，丑態(tài)百出。文判官則耀武揚(yáng)威，驅(qū)使喝斥。武判官在走動(dòng)中的架子上表演，左仰右臥，翻撲倒立，有金雞獨(dú)立、白鶴亮翅、懶睡牙床等姿勢(shì)，急如- ，緩若柔指輕扣。抬架腳夫步伐一致，與武判官動(dòng)作協(xié)調(diào)，配合默契。如果在廣場(chǎng)表演，先由腳夫抬著判架繞場(chǎng)一周，打開場(chǎng)子，接頭武判從判架上翻身著地，文判也同時(shí)空翻上場(chǎng)，文武判官相對(duì)表演脫靴、抬背、倒騎毛驢、旋風(fēng)腿等動(dòng)作。演出中間文判向觀眾打開手中的折子，一面寫著“善惡分明”，另一面寫著“天理昭彰”。整場(chǎng)表演動(dòng)作夸張，風(fēng)趣幽默。該舞蹈有數(shù)百年歷史，有“神判”、“活判”之稱。該舞蹈已被編入《中國(guó)民間舞蹈集成》。

“跳判”最初是鄉(xiāng)村儺戲的一部分，是在祭神逐疫時(shí)表演的帶有原始宗教和迷信色彩的民間舞蹈，具有一定的歷史和文化價(jià)值。后來因神會(huì)出會(huì)的需要，便把儺戲中具有代表性、娛樂性的那些歌舞片段重新加工組合，形成大會(huì)- 時(shí)活動(dòng)項(xiàng)目。參加這種民間舞蹈的大致有三種人：一是舊時(shí)唱香火的僮子，他們?cè)�是鄉(xiāng)村儺戲的主角，平時(shí)務(wù)農(nóng)，有了祭神、逐疫的儀式時(shí)，就由他們做香火。二是一些文人，如鄉(xiāng)村里的秀才和私塾先生等。他們有文化，會(huì)寫唱詞，也會(huì)譜曲，許多民間小調(diào)和民歌都出自他們的筆下。三是一些工匠，就是手藝人，他們?cè)趧谧髦�余，十分喜歡參加這類社火雜戲，從平民生活的樂趣出發(fā)，創(chuàng)造出了各種各樣、豐富多彩的表演項(xiàng)目。

所謂“跳判”，即化裝成判官的形象，手上拿著寶劍，在大街小巷，挨門逐戶地捉鬼驅(qū)邪，討個(gè)吉利，討點(diǎn)財(cái)物。除跳判外，大家小戶，還要在堂屋墻上掛張判官的畫像，形態(tài)雖不盡相同，但大都猙獰恐怖，以示捉鬼驅(qū)邪。一般的道具有：鋼叉、面具、紅須、綠袍、筆、折子、判架、陰陽扇、朝笏、鑼、毛驢�！疤�判”不僅在楚州車橋盛行，在揚(yáng)州、南通等地也有流傳。“跳判”造型優(yōu)美，動(dòng)作驚險(xiǎn)、風(fēng)趣幽默，它塑造了一個(gè)純潔可愛的鐘馗形象，與人們常見的那個(gè)手執(zhí)青峰、面目猙獰的判官形象全然不同，有一種意境美和人性美。

由于時(shí)代的變遷，跳判瀕臨消失。為了使“跳判”這一民間舞蹈能夠得到保護(hù)和傳承，楚州區(qū)文化主管部門組織了一支專業(yè)人才隊(duì)伍，深入鄉(xiāng)村開展調(diào)查研究，走訪老藝人，挖掘、整理跳判資料，對(duì)車橋“跳判”的歷代民間傳承人建立檔案，并鼓勵(lì)藝人和民間有識(shí)之士參與“跳判”的演出活動(dòng)，同時(shí)，為“跳判”提供和搭建演出平臺(tái)，使之恢復(fù)和保持生命活力。

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