劍河小廣侗族娶親節(jié)流傳于劍河縣磻溪鄉(xiāng)小廣地區(qū)的前鋒、光茫、團(tuán)結(jié)3個侗族村寨。小廣位于貴州省黔東南苗族侗族自治州劍河縣磻溪鄉(xiāng)西南面，距縣城25公里，北連化敖村，東南和南接南寨鄉(xiāng)的芳武、新寨，高尖、岑本、新達(dá)村，西抵南寨鄉(xiāng)的柳富村，北接大廣村。北面丘陵地形，化敖溪由寨中穿過，沿岸而下有田壩，南面靠清水江，山勢陡削。小廣，漢意為最大最大的寨子�，F(xiàn)轄前鋒、光茫、團(tuán)結(jié)3個行政村，是一個擁有600多戶2000多人。小廣侗寨是一個有近六百多年歷史的古老侗寨，侗族建筑風(fēng)格的房屋保存完好，木制結(jié)構(gòu)的房屋占95%以上，寨中現(xiàn)存風(fēng)雨橋1座，戲樓1座，庵堂1座。村寨的房屋依山而建，布局典雅。石拱橋、石板橋及小石路把整個寨子連起來，寨邊有參天的古樹，寨中小溪兩岸芭蕉葉密布。豐富多彩的民族民間文化、古樸的民風(fēng)民俗在這里依然留存；“采桑節(jié)”、“采葛節(jié)”、“吃細(xì)魚節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日在這里傳唱；農(nóng)歷二月十九、六月十九和九月十九的廟會香火不斷。

據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，在很早以前，小廣地區(qū)有王、文、潘、楊、龔五姓，不管姓王姓文，姓潘姓楊，同寨的男女是不準(zhǔn)結(jié)親，能開親的地方有幾十里甚至上百里之遙，來往極不方便，途中要經(jīng)過許多大小河流，有時(shí)擇定了婚嫁的佳期，因突發(fā)洪水，無船可渡或有船難渡而被錯過。加上路途遙遠(yuǎn)，山高路險(xiǎn)，毒蛇猛獸常出沒傷人，每遇這種情況，喜事也辦成傷心事。加之小廣人口發(fā)展得快，女大十八嫁不出去，男大十八找不到愛人。后來，小廣侗寨有兩個德高望重的寨老，一個叫告巒包，一個叫海戀歲，他倆招集寨眾在傅年�。ǖ孛﹤}腳殺豬議約，在芙隆芽（地名）門前宰牛定款，在盤岑登（地名）殺紅公雞吃雞血酒，在嶺底下打破大白碗起誓，破除遠(yuǎn)嫁遠(yuǎn)娶的老規(guī)矩，就近在本寨開親，只要不是同姓同宗，那怕兩家人只隔一條陽溝，“上寨的可以為妻，下寨的可以為婿，”在簡地辣（地名）立巖。因?yàn)槭绿鞖馀�，第一個卯日又是適宜嫁娶的黃道吉日，當(dāng)年全寨70多對適婚的青年男女都在這一天完婚，婚后家家有兒有女，大吉大利。從那以后，小廣地區(qū)要結(jié)親嫁女的人家，為求吉利，都沿用立巖改規(guī)當(dāng)年70多對青年男女完婚的日子，即農(nóng)歷十月頭卯日，作為婚嫁良辰吉日，從而形成了這一地區(qū)獨(dú)有的娶親節(jié)。

小廣侗族娶親節(jié)的頭一天，由男方家選派5—7人作關(guān)親客，由“關(guān)親頭”帶領(lǐng)前往女方家迎親，其中一人為女性。去時(shí)男方家需備八斤肉，一壺酒，五升糯米，一只殺好去毛的鴨子作為“彩禮”。肉和鴨子都各用生麻和米草搓成的兩根繩子分別吊好（因?yàn)檫^去接親路途遙遠(yuǎn)，一根繩子在路上容易被朽壞，所以用兩根繩子來吊肉和鴨子），同時(shí)用一根現(xiàn)砍的楓香樹作扁擔(dān)挑彩禮，天黑前從男方家出發(fā)。到女方家時(shí)，女方家的父母和親屬在大門口迎接，進(jìn)門后雙方互道祝賀，由關(guān)親頭把帶去的彩禮交給女方家的父母，隨后女方家的親屬便端出早已準(zhǔn)備好的酒菜，擺在堂屋長長的條桌上，主客各坐一方，開始喝酒吃菜，敬酒唱歌。所唱的歌當(dāng)?shù)厝朔Q之為“進(jìn)寨歌”，多是古歌和敘事歌，席間還不時(shí)敲響銅鑼以助酒興。天黑后女方家的房族來到酒席上，將所有關(guān)親客別分接到各自的家中，同其他各路來迎親的關(guān)親客聚在一起，大家飲酒唱歌。這時(shí)唱的歌比較自由，內(nèi)容也不限定，有夸獎主人賢惠的，有稱贊姑娘能干的，也有各路關(guān)親客互相盤問的，場面非�；钴S，一直唱到深夜。當(dāng)關(guān)親客被女方家房族接走后，出嫁的姑娘要準(zhǔn)備一些酒菜和糯米飯，用篩子盛著，在兩個女伴的陪同下，到樓下去招待以前的“老久伴”（姑娘定婚前結(jié)識的男友）。因?yàn)榕郊业母改赣H不同意，兩人不能成為夫妻，女方要出嫁了，男方也備辦一些禮物來祝賀。由于樓上（侗家人一般都住樓房）有客人在，不便上樓與姑娘見面，只好在樓下等候。男方來時(shí)也帶有兩個伙伴，大家聚在一起后，吃著姑娘拿來的酒菜和糯米飯，雙方互唱別離歌和祝愿的歌，一起追憶往日。當(dāng)唱到動情之處時(shí)，女方的伙伴或男方的伙伴這時(shí)會唱歌來勸解。當(dāng)?shù)厝朔Q為“吃篩子飯”，侗語為“ieeouxxaip”。如果誰家姑娘出嫁時(shí)沒有人去討“篩子飯”吃，就說明那姑娘平時(shí)不逗人喜愛。同這種情形相似而意義有別的還有“吃分離飯”，侗語為“ieelgaosdangh”。所謂“吃分離飯”，是說男女雙方過去確曾相愛，女方父母也很喜歡，但男方父母不同意，雙方不能成為眷屬，男方已經(jīng)先于女方娶妻成家，今天女友要出嫁，出于對以往感情的留戀，男方準(zhǔn)備了一些禮物（一般都是比較貴重的禮品，如銀制菩薩童帽之類），邀約三五個伙伴，在姑娘出嫁的當(dāng)晚來到女方家，祝賀女方。女方的父母會將他們接到家中，把他們當(dāng)上等賓客來招待，擺上酒菜，安排三五個女伴來陪同，和他們一起飲酒唱歌。這種場合所唱的歌內(nèi)容非常豐富，意思是從今往后，各自已成家立業(yè)，不要再懷戀舊情，雙方各自奔前程，互相祝愿幸�？鞓罚l(fā)達(dá)興旺。這種場面既熱烈歡快，又文明禮貌。每逢這種場面，觀眾和聽者非常的多，有時(shí)能把樓枕壓斷。時(shí)交子丑，當(dāng)雄雞發(fā)出第一聲啼鳴，到處響起了“嘛買耶！”（侗語，以為：吉時(shí)已到）侗語為“mapmaixyeex”的呼喚聲，在女方家房族家里飲酒唱歌的關(guān)親客聽到呼喚聲后，起身告別主人，各自趕回新嫁娘家，請求女方家的父母親打發(fā)新娘出門，當(dāng)?shù)厝朔Q為“催親”，侗語“sensmaix”。這時(shí)，新娘的父母在堂前擺上幾碗酸湯、肉和米酒，關(guān)親頭把盛有米酒的酒碗舉過頭頂，將少量的酒灑在地上，敬告天地神靈，然后請新娘的父母飲一口，自己接下來一飲而盡，新娘的父親則從桌上端起一碗酸湯回敬關(guān)親頭，新娘的母親將一個用家機(jī)布墊單包好的包袱交給關(guān)親頭。小包袱里面裝有一套換洗衣服，一雙布鞋，兩條花圍腰帶和一些簡單的生活用具，這就是新娘的全部嫁奩。當(dāng)關(guān)親頭接包袱時(shí)，旁邊來陪嫁的女伴們便趁機(jī)用手在黑鍋底抹一把鍋煙，涂在關(guān)親頭和關(guān)親客的臉上，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為“號女婿”，侗語“haollaxsaox”，意思是將女婿打上“記號”，避免在路上弄錯了，其為戲弄關(guān)親頭和關(guān)親客。之后，新娘與父母話別，其父母安排一兒女雙全的婦人陪新娘到新郎家，新娘出門時(shí)則由自己的一個兄弟或堂兄弟從樓上背著出門，在三五個女伴陪同下，跟在火把后面朝新郎家走去。當(dāng)送親的隊(duì)伍走到半路時(shí)，新郎家派來的兩個“引娘”早以在此等候。因?yàn)檫M(jìn)門的最佳時(shí)辰還未到，引娘便與送親的人對歌。歌的內(nèi)容主要是夸獎新娘心靈手巧，賢惠能干，又有教養(yǎng)。女伴們則代替新娘唱謙虛歌，說自己生來愚笨，不懂禮節(jié)，希望得到公婆指教，丈夫包涵，兄嫂諒解。正當(dāng)新郎家響起鞭炮聲時(shí)，新郎家響起鞭炮聲，送親的隊(duì)伍便朝新郎家走去。新郎家樓腳的火塘燃燒著熊熊大火，引娘拉著新娘來到火塘邊，引娘幫新娘脫下從娘家穿來的布鞋，換上新郎專為新娘準(zhǔn)備的用糯米草紡編織的拖鞋，圍著火塘轉(zhuǎn)三圈，然后引新娘上樓。此時(shí)，男方家的人都回避，只有男方家請來的一個會算八字的老人在事先擺好的貢桌旁邊靜候。新娘進(jìn)屋后，引娘拉著新娘圍著火爐轉(zhuǎn)一圈，然后將帶來的包袱放在貢桌上，老人焚香奠酒，將新娘安坐在板凳上，坐東朝西，面朝貢桌，當(dāng)?shù)厝朔Q為“坐時(shí)”，即坐等最佳時(shí)辰。這時(shí)老人口念咒語，將新娘的生辰年月、結(jié)婚時(shí)日敬告列祖列宗，恭請他們?nèi)諄碜o(hù)佑、夜來扶持，生男育女，家道興隆。念畢，從貢桌上取下一只鴨腿給新娘吃，新娘象征性地吃一小點(diǎn)，并換上新郎家準(zhǔn)備好的布鞋，起身走出大門。這時(shí)，在大門外等候送親來的女伴們擁上前來將新娘圍住，簇?fù)碇履锍履锛易呷�。新郎家另外安排一男一女送新娘回家，同時(shí)包一盒糯米飯，一塊生肉，一支鴨腿送給新娘，當(dāng)?shù)厝朔Q為“轉(zhuǎn)腳”，婚禮到此就算結(jié)束。新娘回到娘家的當(dāng)天晚上，寨上的后生約伴前來新娘家討茶吃。新娘家將本族的歌師和歌手接到家里等候，到了晚上，當(dāng)女伴們都攏來時(shí)，本族的歌師和歌手陪同出嫁歸來的姑娘一起，與寨上前來討茶吃的后生們對歌，新娘家的父母則要煮“茶”來款待大家。當(dāng)?shù)厝酥蟛枋窍却竺壮春�，放上水和鹽與玉米、大豆、切成小快紅薯一起煮沸，然后把事先準(zhǔn)備好的糯米粑放入鍋中，等糯米粑熟后，便可食用。歌的內(nèi)容非常豐富，有盤問“茶”來歷的，有贊美主人家熱情好客的。這種贊美歌唱到一定時(shí)候，雙方會追憶在一起“涼月”（意為：談情說愛）、唱歌的情景，又唱起惜別和懷戀的情歌。娶親節(jié)的當(dāng)天晚上，新郎和新郎是見不到面的，要等到快過年的時(shí)候，男方打發(fā)人去接女方來洗糯米打粑，才來住上一夜；春耕時(shí)節(jié)，男方又打發(fā)人去接女方來泡谷種，又住上兩天；采桑、割麻、栽秧、打谷或家里有紅白喜事時(shí)，女方要來幫忙，又住上幾天。只有等到女方有身孕后，才到夫家長住。

小廣地區(qū)侗家人結(jié)親嫁女的日子每年只有一個，即為每年農(nóng)歷十月的第一個卯日。小廣地區(qū)這一特定的婚禮時(shí)間，在各民族的婚嫁習(xí)俗中實(shí)屬罕見。同時(shí)，小廣地區(qū)侗家人的婚禮必須經(jīng)過“迎親”、“吃篩子飯”或“吃分離飯”、“催親”、“發(fā)親”、“送親”等過程，在這些過程中又有許多的耐人尋味的環(huán)節(jié)。迎親的時(shí)候要唱“進(jìn)寨歌”；“吃篩子飯”或“吃分離飯”的時(shí)，要唱“別離歌”和“祝愿歌”；“轉(zhuǎn)腳”吃茶時(shí)，要唱盤問“茶”來歷的歌。老人之間唱歌增加親情，年輕人唱歌追憶少年時(shí)的美好時(shí)光。小廣地區(qū)侗家人的婚禮，不辦嫁裝，不備彩禮，不要花很多錢財(cái)，合符“勤儉節(jié)約”的要求，但整個婚禮過程卻充滿著隆重的節(jié)日氣氛。結(jié)婚的當(dāng)天晚上，新郎和新郎是見不到面的，更不能- ，要等到快過年的時(shí)候，男方打發(fā)人去接女方來洗糯米打粑，才來住上一夜；春耕時(shí)節(jié)，男方又打發(fā)人去接女方來泡谷種，又住上兩天；采桑、割麻、栽秧、打谷或家里有紅白喜事時(shí)，女方要來幫忙，又住上幾天。只有等到女方有身孕后，才到夫家長住。

小廣侗族娶親節(jié)是當(dāng)?shù)囟弊迦嗣衤斆髦腔鄣慕Y(jié)晶，是小廣侗族地區(qū)所獨(dú)有的娶親節(jié)日活動。娶親節(jié)對于維系該侗族社區(qū)的社會穩(wěn)定起到積極的作用，是該侗族社區(qū)內(nèi)民族情感的紐帶。受到外來文化的影響，雖然當(dāng)?shù)氐亩弊迦私Y(jié)親嫁女的婚嫁日子依然為每年農(nóng)歷十月的頭卯日，但婚嫁過程中的許多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)開始慢慢淡出，舉辦婚禮的許多環(huán)節(jié)已經(jīng)簡化或取消。加之當(dāng)?shù)赝獬龃蚬さ哪贻p人增多，許多年輕人已不愛也不會唱侗歌，曾經(jīng)發(fā)生在老一輩人身上感人至深的娶親情懷已很難遇到，通過它所傳遞出來的豐富的婚嫁習(xí)俗也很難看到。

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