面塑（擴展），連云港市第三批市級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術類項目。

朝陽劉巷王氏面塑，源于朝陽“僮子”、“以舞降神”的群體，產(chǎn)生清·嘉慶間。中云街道的俞莊一青年俞果，南下?lián)P州，參加“白蓮教”的“僮子會”。“白蓮教”起義失敗后歸來。云能呼風喚雨，驅邪滅做，能跳善唱，人稱“俞僮子”。在云臺山下廣收徒弟，大授法術。他嫡傳有三，一中云黃泥嶺之陳學明、一朝陽劉巷劉洪益、一朝陽劉巷王洪生。俞果逝后，個立門永，自成班社。陳家班社清末即無繼承人，朝陽劉王二家合一共負盈虧，同享辛樂，王洪生即多才多藝，其侄王傳業(yè)更高一籌。尊能禮賢，扶持濟貧，云臺前后祭祀活動都有其操辦。唱、跳舞外更有祭品非真物，雞、魚、蝦、蟹、瓜果、蔬菜都是面塑。滿桌青鮮紫明，栩栩如生，觀者見之，多以為真鮮，卻又勝真鮮，皆出王傳業(yè)之手。沒逢廟會，農(nóng)村“燒豬”、“燒大紙”、“燒平安紙”之喜事，土地廟前祭亡靈之表舉，收拾王傳業(yè)大顯藝技之時。王傳業(yè)之面塑，是半起之面糊制成，后蒸餾定型，在加色。整雞整魚蝦水蟹，荔枝龍眼菱角鮮藕，佛于蟠桃黃橙柑桔……放在盤中色彩鮮艷，形象逼真。民國二三年間，一桌即須二十銀元，其價值可想見。新中國，反建信祭祀活動無面塑不再見，1979年王傳業(yè)老人耄耋西去，面塑工藝為其次子王保乾傳承。八十年代、九十年代，國家強盛，人民生活提高，老人壽誕活動，隆而又盛，壽供之花桃，都由王氏塑制，大盤里，鮮果累累，桃藕焦桔，無鮮不備。男壽翁里更立壽公，白發(fā)、白須、龍頭杖，錦娟錦袍滿笑容。女壽太太，盤中立 ，慈祥，額顯和順眼露，人人喜賞。此藝保乾家多人皆精，雖不若前輩，可絕云臺前后。