跳場是苗族同胞認親家找配偶的社交文化活動，廣泛流傳于花溪區(qū)孟關(guān)、高坡、燕樓、湖潮等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的苗族聚居地�；ㄏ獏^(qū)位于貴陽市南郊，距貴陽17公里�；ㄏ蚓车靥庂F州高原中部，苗嶺山脈中段。全境以丘陵為主，間有山丘、盆地、壩子、峽谷。花溪為多民族居住區(qū)，居住著漢、苗、布依等民族，其中苗族人口占全區(qū)人口的18.63%。而區(qū)所轄的高坡為苗族自治鄉(xiāng)，平均海拔1500米，最高海拔1712.1米，屬高寒山區(qū)，氣候寒涼，濕潤，風大，多霧。

關(guān)于跳場的來歷，在苗族群眾中有一個傳說。古時候，苗族老人央洛種了三窩黃瓜，開了三朵花，結(jié)了三個瓜。一天，洛央老人外出，就叫大女兒古勒克和二女兒古勒高在家看守黃瓜。但她們卻把黃瓜偷吃了，洛央老人回家看到少了兩個黃瓜，就追問黃瓜被誰摘了。兩個女兒誰都不承認，洛央說，你們再不說我就詛咒偷黃瓜的人了，兩個女兒還是不承認。于是，洛央就咒罵“誰偷吃了我的黃瓜，就要被老虎咬”。他一咒罵完，兩個女兒很害怕，就立刻承認黃瓜是她們吃的。洛央老人說，“過橋轉(zhuǎn)得來，過話轉(zhuǎn)不來”（話已出口不能追回）。怎么辦呢？為了不讓兩個女兒被老虎吃掉，洛央老人在一個大塘中心建了一棟房子，要搭上木板才能進出。他叫兩個女兒住到里邊，自己仍然住在老房子。她的大女兒和苗族青年諾德冗相互愛慕，夜間常常幽會。為了能和自己的戀人幽會，諾德冗就對古勒克說，夜里你要是看到一盞燈和聽到鞋子發(fā)出的響聲，那就是我來了，你就搭上木板讓我進來；如果看到兩盞燈，又聽不到鞋子的響聲，那就是老虎，千萬不要搭木板。就在他們說話的時候，恰巧被老虎聽到。夜里，老虎蒙住一只眼睛，剩下的一只看上去就像一盞燈，老虎來到塘邊，用虎抓在地上敲打，模仿鞋子的響聲。這時古勒克正在期待著諾德冗的到來，就迫不及待的搭上木板。老虎就從木板上撲過去，把古勒克吃了。這時，諾德冗剛好來到塘邊，立即抽出腰刀，砍死了老虎。為古勒克報了仇，救了古勒高�；氐郊液螅Z德冗由于過度傷心，整整睡了十余天。古勒克遇害的第二天，洛央老人來看女兒，在塘邊看到人血，知道出事了，急忙趕到塘中心，只見到傷心的古勒高一個人，古勒高將所發(fā)生的一切告訴洛央，老人非常后悔當初不該咒罵。當他看到諾德冗掉在地上的刀殼，不知道是誰來看望古勒克，殺死老虎救了古勒高，老人心里非常感激這個人青年。于是，洛央老人決定找到這個青年，并把小女兒相配給他，以報答他。為完成這個心愿，老人請所有的苗族青年來吹蘆笙，跳舞。并請他們拿出各自的腰刀來試刀殼，可就是沒有一把合適的。最后，老人和青年們商量，決定用清點人的方法來查找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)青年諾德冗沒有來，就派人去請他。經(jīng)過三次邀請，才把諾德冗請來。諾德冗拿著腰刀和蘆笙來到場上，老人請他試刀殼，大小剛好合適，老人高興地把小女古勒高兒許配給諾德冗，古勒高臉上也洋溢著笑容。見到老人和青年們臉上的笑容，諾德冗捧起蘆笙吹奏起來，青年們也跟著吹奏起優(yōu)美的音樂。大家在場上盡情的吹著跳著，自此以后苗族群眾興起了跳場，以后年復(fù)一年的跳，一直延續(xù)至今。

每年正月初九，當?shù)丶爸苓叺拿缱迦罕姸忌碇⒀b，帶著蘆笙，從四面八方匯集到這里，參加一年一度的跳場活動。跳場，分踩場，跳場，掃場三個部分。踩場是整個活動中內(nèi)容豐富、項目繁多、時間最長的部分。按古老習俗，在跳場活動開始前，由一為年長的苗族老人舉行莊重的的踩場祭祀儀式。在場中栽一棵常青樹，稱為花樹，樹上懸掛著寫有“風調(diào)雨順，國泰民安”的紅綢，花樹旁插上一面彩旗。接著是祭場，由場主在花樹下焚香秉燭，敬獻供品，口中念念有詞，祈求來年風調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，生活安寧。對于老年人來說，跳場活動的意義就在這里。接著鳴炮三響后，由場主帶領(lǐng)苗族青年圍著花樹吹奏傳統(tǒng)的《開天辟地》和《諾德冗之歌》。早已等候在場上的苗族青年男女隨著蘆笙的節(jié)奏，圍著花樹和彩旗轉(zhuǎn)圈，稱之為踩場，也是跳場活動的開場儀式，接著是跳場，苗族青年后生手捧披紅掛彩的蘆笙，吹奏熱情奔放、優(yōu)美動聽的曲調(diào)；苗族姑娘穿著美麗的服裝，戴著心愛的首飾，隨著蘆笙旋律翩翩起舞。在跳場過程中，一般多是有目的進行，盡管大家都互不相識，只要有男青年吹蘆笙于前，必有女青年在后起舞。在跳場活動中有不少傳統(tǒng)規(guī)矩，這些傳統(tǒng)規(guī)矩不是場主宣布或行文公布，而是由歷代苗族長者在教育子女時代代相傳至今。如已婚男女不的得下場參加跳場，違者將被罰跪花樹下。苗族青年都嚴守規(guī)矩，至今未有人被罰跪花樹下的事件。因此，跳場就成為苗族男女青年開展社交、相互了解、加深友誼、尋求愛情的好機會。跳場活動的最后一個環(huán)節(jié)是掃場。儀式較為簡單，人們知道一年一度的跳場活動即將結(jié)束，只有等來年再相聚了。因此，后生們的蘆笙吹得更加響亮，姑娘們的舞姿更加灑脫。這時場主站在場中高聲宣布，今年跳場到此結(jié)束，希望大家回去搞好生產(chǎn)，力爭豐收，明年正月再來跳場。接著，放倒花樹，鳴放鞭炮，這樣一年一度的跳場就結(jié)束了。

跳場，作為苗族的慶典活動，有效的把苗族中各個不同的分支聯(lián)系起來，不僅作為單純的娛樂慶典，更重要的是成為苗族之間維持感情關(guān)系的紐帶同樣，它也是年輕的苗族小伙子向苗族姑娘求愛的好機會。同時它還具有紀念祖先，追憶故土，增強民族內(nèi)部凝聚力，傳承本民族文化，研究花溪苗族歷史的功能。近年來隨著大眾傳媒的普及，文化生活的改變，新潮娛樂方式的沖擊，使“跳場”這種民間活動逐漸衰退。

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