“四月八”是苗族人民的傳統(tǒng)民族節(jié)日。在貴陽市云巖區(qū)噴水池一帶，在貴州建省之前原是苗族的主要聚居地，苗語叫“格洛格桑”,因此也成為苗族農(nóng)歷四月八活動(dòng)的聚會(huì)地。

云巖區(qū)位于貴陽市中心城區(qū)北部，全區(qū)形似三角形，頂端在北，底邊在南，屬于黔中溶蝕盆地。區(qū)的東、西、北三面與烏當(dāng)區(qū)接壤，西北面與金陽新區(qū)和白云區(qū)交界，南面與南明區(qū)相鄰。全區(qū)共有苗、布依、回、侗、蒙、彝、壯、滿、朝鮮、藏、水、土家、白、維吾爾、納西、俄羅斯等47個(gè)少數(shù)民族，由于緯度低，海拔較高，受東亞季風(fēng)環(huán)流的影響，具有高原季風(fēng)濕潤氣候的特點(diǎn)。

關(guān)于“四月八”的來歷，民間有幾種說法：苗族先民早就住在格洛格桑（今貴陽一帶），后來被統(tǒng)治者攻打，一個(gè)叫亞努的首領(lǐng)，英勇善戰(zhàn)，足智多謀，給敵人以沉重打擊，但終因力量懸殊，不幸戰(zhàn)死于四月八這一天，埋在噴水池附近。因而，每年四月八，各地同支苗族不約而同前來噴水池憑吊亞努，世代相傳，就成了苗族（花苗）的傳統(tǒng)節(jié)日；在今天的貴陽飯店，原來有一塊黑石頭，統(tǒng)治者把苗族人民視為洪水猛獸，派兵鎮(zhèn)壓苗民，苗民大小首領(lǐng)被捉拿后，四月八那天被殺在黑石頭。以后的四月八，苗族人民都來集中在這里，祭祀這些被害的苗族大小首領(lǐng)，后來四月八就成了苗族的傳統(tǒng)節(jié)日；從前苗族居住在黑羊篝，統(tǒng)治者打不進(jìn)來，后來設(shè)圈套，騙取信任，打了進(jìn)來，把苗家關(guān)在十八個(gè)洞（地獄），殺了十七洞的苗族，只留了一個(gè)洞即湯粑關(guān)的仙人洞，這個(gè)洞的苗族在一個(gè)名叫姑你妹的苗族姑娘領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)反抗，大隊(duì)人馬經(jīng)過湯粑關(guān)一帶時(shí)，馬用蹄子刨了一個(gè)井，后來取名為馬刨井。姑你妹堅(jiān)持斗爭，但是雙方力量懸殊，只好率眾逃避官家追兵，隊(duì)伍跳到今天的沙文、牛場一帶，有一水井，大家爭著去喝水，姑你妹喝水不慎，刀落到井里，正在此時(shí)，追兵已到，四月八的天，姑你妹被捉住并殺害后埋在今廣東街（噴水池附近）并用鐵鍋蓋起，使她永世不得翻身。為了紀(jì)念這位女英雄，那個(gè)水井叫落刀井，每年四月八的天大家到廣東街懷念她。因此，過去花苗不叫玩四月八，而叫玩廣東街，世代相襲。因此，每年到四月八這天，貴陽市及鄰縣的苗族，家家戶戶要吃黑白兩色糯米飯，人們按傳統(tǒng)的習(xí)慣，必須上山取“烏米葉”（一種樹葉子），將其搗爛，取汁浸米，即蒸熟成黑米飯。吃完早飯后，男女青年、老老少少，身著民族盛裝，成群結(jié)隊(duì)，從四面八方匯聚在噴水池一帶進(jìn)行活動(dòng)。有的吹蘆笙笛子，有的吹簫筒，有的唱歌，圍成圓圈，翩翩起舞，縱情歌舞，歡度佳節(jié)。青年男女亦借機(jī)談情說愛，物色自己的意中人。

歷史上，這支苗族大多不與外族或其他支系的苗族通婚，故“四月八”是他們最重要的社交場合，青年男女亦借機(jī)談情說愛，物色自己的意中人。因此，“四月八”具有節(jié)日娛樂，增進(jìn)人際間感情聯(lián)系，繼承民族文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)民族間協(xié)作團(tuán)結(jié)的意義。如今城市化進(jìn)程中，民族節(jié)日活動(dòng)場所日益萎縮，交通堵塞，已使“四月八”的活動(dòng)受到影響，又因大眾傳媒的普及，文化生活的改變，新潮娛樂方式的沖擊，同樣使噴水池苗族“四月八”這種民間活動(dòng)逐漸衰退，參與人數(shù)在不斷下降。

信息來源：省非遺中心

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