拋繡球，是自古至今壯族人民特有的一種民間娛樂兼競技活動。

拋繡球活動，古就有之，當(dāng)時稱之為“飛砣”。宋代朱輔在其游記著作《溪蠻叢談》上就曾描述：土俗歲節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩囊豆粟往來拋接，名為“飛砣”�？梢姟炎宓膾伬C球活動，距今至少有近千年的歷史了。

今天壯族的“拋繡球”活動是從古代的“拋”繡球發(fā)展而來的。古時壯族先民在河邊對歌取樂，會歌后情投意合，便相互拋投物品以示愛慕留念，但一般物品如帕巾之類不易投準(zhǔn)，而且不容易拋過對岸，于是他們便用帕巾包上豆籽之類的東西，增加重量，又在帕巾上綁上一根絲線作為定向，這樣不但拋得遠(yuǎn)且拋得準(zhǔn)，久而久之，便發(fā)展成為“飛砣”即今天的繡球。古時候，壯民無以為樂，便從拋繡球中悟到娛樂的情趣，于是他們改變了“拋”球的愛情成分，演變成一種原始的投球競技運動，即在場地中間堅一球靶，靶中心開一圓心，雙方對投，投中圓心多者為勝，由此，便形成了競技性質(zhì)的“投繡球”比賽，一直沿襲至今。

“拋繡球”活動是一種兼具精神娛樂和身體鍛煉的娛樂競技活動，它不需要嚴(yán)格的競技規(guī)則，也不需要專門的技術(shù)培訓(xùn)，場地更是自由選擇，田間地頭，路邊村口均可開展活動，真正是老少咸宜的民間娛樂競技活動。

“拋繡球”活動千百年來一直流行在靖西的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至影響到與中國接壤的越南的一些村寨，現(xiàn)仍經(jīng)常有越南的民眾到中國邊寨與中國壯民交流，對增進(jìn)中越邊民友誼作出了重要的貢獻(xiàn)。

“拋繡球”活動以其獨有的民族性在上世紀(jì)八十年代引起了國家相關(guān)部門以及各級媒體的關(guān)注。1982年4月，國家民委和國家體委邀請靖西投繡球隊到內(nèi)蒙古參加第一屆全國少數(shù)民族體育運動會，并被安排專場表演，引起了轟動。此后，每一屆全國少數(shù)民族運動會都會邀請該項目代表廣西參加表演。至此，壯族民間投繡球活動便堂而皇地登上了國家民族體育的大雅之堂。

“拋繡球”是個性鮮明的壯族地方活態(tài)文化，是壯民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，宋人周去非在《嶺外代答》中記載：“已日男女聚會各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛駝，男女自成，則女受駝而男婚已定�！睋�(jù)此而知，拋繡球具有悠久的發(fā)展歷史，深厚的民族文化底蘊和獨特的活動魅力，故而具有廣泛的社會研究價值，對壯族“投繡球”的文化認(rèn)定，不論是今天還是以后都具有重要的意義。

‘’拋繡球‘’是靖西龍邦一帶壯族人民在長期的勞動實踐中創(chuàng)造并保留下來的一種精神文化遺產(chǎn)。1982年在內(nèi)蒙古呼和浩特舉行第一屆全國少數(shù)民族體育運動會，龍邦鎮(zhèn)派出代表隊參加比賽，獲得金杯獎；1989年又一次派出繡球運動員代表百色地區(qū)參加廣西第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，榮獲全區(qū)繡球比賽團(tuán)體冠軍。

“拋繡球‘’于每年春節(jié)舉行，此時正是準(zhǔn)備春播時節(jié)，繡球內(nèi)填充有谷物種子，喻之希望年內(nèi)五谷豐登；同時，繡球作為青年男女定情之物，內(nèi)中喻示“生育興旺”之意。

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