假如你有機(jī)會(huì)到靖西壯族群眾居住的村莊走走看看，定會(huì)發(fā)現(xiàn)村中一些群眾家門(mén)口或屋角處，面對(duì)馬路的地方都立有一塊塊石碑。碑身有80厘米高的，也有40、50厘米高的，樣式各異，大小不一。石碑正中寫(xiě)著“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字，上面畫(huà)有陰陽(yáng)八卦或虎頭的圖案。石碑兩旁分別寫(xiě)著“姜太公在此”、“泰山老君勒令”等字。這是人們驅(qū)鬼辟邪、禳宰求福、平安生財(cái)?shù)摹绊敋狻北＞肝鲏炎迦罕娬J(rèn)為家門(mén)前面對(duì)馬路是穿心殺主、破財(cái)損丁、家業(yè)不順、子孫忤逆、殺氣沖門(mén)的壞風(fēng)水。凡有這種環(huán)境的宅院都要立一塊“泰山石敢當(dāng)”的石碑頂住殺氣，驅(qū)鬼辟邪，才能保護(hù)人畜安康，家道昌隆。

以“泰山石敢當(dāng)”石碑驅(qū)鬼辟邪起源于什么年代，是真是假，從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。但古樸的民族文化故事流傳久遠(yuǎn)，便成為一種民俗。

相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，泰山腳下有個(gè)村莊，村里有個(gè)財(cái)主家晚上鬧鬼，鬼患不斷，全家人不得安穩(wěn)，食不甘味，睡不安寢，人心惶惶，請(qǐng)來(lái)道公巫婆做法事驅(qū)鬼逐妖還是無(wú)濟(jì)于事。在無(wú)可奈何之際，財(cái)主思慮再三，決定發(fā)榜公告，愿以一半家產(chǎn)分給能趕鬼治鬼、消除鬼患的能人。有個(gè)樵夫名叫石敢，看了榜文，便往前一試，當(dāng)晚就宿財(cái)主家觀察“鬼鬧”。石敢一夜未曾合眼，靜待著鬼來(lái)擾亂。時(shí)過(guò)五更，天將破曉，始終沒(méi)什么動(dòng)靜，鬼真的沒(méi)有來(lái)了。財(cái)主家人十分高興，要求石敢再留下3天觀察，結(jié)果真的沒(méi)有發(fā)生鬧鬼的事了。

石敢治鬼的事在村中傳開(kāi)了，人們稱(chēng)他是治鬼英雄。

但是沒(méi)過(guò)多久，鬼又到處作亂，村中百姓遭受禍殃。原來(lái)平靜的村莊-了起來(lái)，鬼患成災(zāi)，烏煙瘴氣，百姓苦不堪言，紛紛向石敢求助，面對(duì)那么多人的苦求，石敢為難了，家家鬧鬼，憑自己一個(gè)人是不能應(yīng)付得了的。他想出一個(gè)辦法來(lái)，對(duì)大家說(shuō)：“鬼既然害怕我，你們何不要一塊泰山石抬回去，刻上我的名字驅(qū)趕它呢？”老百姓覺(jué)得這個(gè)辦法好就照辦了，果然村中再也沒(méi)有鬧鬼了。此后，在民間便用“泰山石敢當(dāng)”的石碑“頂殺氣”，保安康，流行越來(lái)越廣，于是便形成了當(dāng)?shù)氐囊环N民俗。（李吉甫 收集整理）

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