豫劇也叫河南梆子、河南高調(diào)、河南謳，豫西山區(qū)則稱之為靠山吼。它是我國(guó)梆子聲腔劇種中極為重要的一支，深受廣大人民群眾的喜愛，主要流行于河南省，在全國(guó)各地都有流傳。豫劇傳承至今已有上百年的歷史，早在清代乾隆年間，已成為河南很有影響的戲曲劇種。豫劇在生成和發(fā)展時(shí)期，汲取了昆腔、吹腔、皮簧及其他梆子聲腔劇種的藝術(shù)因素，同時(shí)廣泛吸收河南民間流行的音樂、曲藝說唱和俗曲小令，形成了樸直淳厚、豐富細(xì)膩、富于鄉(xiāng)土氣息的劇種特色。

豫劇擁有豐富的劇目資源，其中傳統(tǒng)劇目近千出，歷史上曾有“唐三千、宋八百，唱不完的三列國(guó)”之說，《斬子》、《牧羊卷》、《劉全進(jìn)瓜》、《抱琵琶》、《鍘郭槐》、《紅下山》、《大祭樁》、《借妻》、《紅娘》、《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《對(duì)花槍》、《唐知縣審誥命》等眾多傳統(tǒng)劇目長(zhǎng)期以來在舞臺(tái)上盛演不衰。

豫劇音樂中有四大板類，數(shù)十個(gè)唱腔板式，數(shù)十種調(diào)門唱法，其唱腔不僅有多種地方唱調(diào)，如豫東調(diào)、祥符調(diào)、豫西調(diào)、沙河調(diào)、高調(diào)等，還容納了詞格為十字句、七字句、五字句及曲詞為長(zhǎng)短句的多種曲牌，在表演和演唱方面形成了眾多藝術(shù)流派。豫劇伴奏有文、武場(chǎng)之分，文場(chǎng)樂器主要包括板胡、二胡、三弦、月琴、皮嗡、笛子等，武場(chǎng)樂器則包括板鼓、梆子、大鑼、小鑼等。

“四生”、“四旦”、“四花臉”構(gòu)成豫劇的腳色行當(dāng)體制，“四生”為老生、大紅臉、二紅臉、小生；“四旦”為青衣、花旦、老旦、彩旦；“四花臉”為黑臉、大花臉、二花臉、三花臉。近現(xiàn)代以來，豫劇在發(fā)展過程中涌現(xiàn)出常香玉、王潤(rùn)枝、馬雙枝、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等一批名家，以多樣化的藝術(shù)風(fēng)格將豫劇推向更高的境地。

豫劇藝術(shù)長(zhǎng)期受中原文化特別是黃河流域地方文化的影響，它在演出劇目、舞臺(tái)表演、人物塑造、表述方式、音樂唱腔等方面都形成了獨(dú)特的河南地方風(fēng)格，帶有濃郁的地域文化色彩，成為我國(guó)民族戲曲寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。由于時(shí)代的飛速發(fā)展，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和審美風(fēng)尚發(fā)生了巨大變化，豫劇的生存開始出現(xiàn)危機(jī)。觀眾數(shù)量急遽縮減，表演人才缺乏，許多傳統(tǒng)劇目特別是具有代表性的地域流派劇目已經(jīng)幾近失傳，這種狀況急需改變，豫劇的搶救、保護(hù)工作應(yīng)盡早落實(shí)。