木鼓舞是流傳在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲擊木鼓起舞祭祀的民間舞蹈。其鼓型多以截取自然生長(zhǎng)的樹(shù)木軀干，鑿空內(nèi)部成型。一般木鼓舞為族群全體參與的大型祭祀活動(dòng)中的一部分，木鼓被作為族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓為核心的祭祀活動(dòng)充滿著強(qiáng)烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鮮明的原始文化的特征。

木鼓舞是貴州省臺(tái)江縣苗族群眾所喜愛(ài)的一種民間舞蹈，主要有反排木鼓舞和施洞、革東木鼓舞兩大種類，其中以反排木鼓舞影響較大。它分布于貴州臺(tái)江縣城東南方26公里處的反排村，村中居民皆為苗族。傳說(shuō)反排木鼓起源于一對(duì)跟從鳥(niǎo)蟲(chóng)學(xué)會(huì)跳舞的古代兄妹。自古以來(lái)，反排木鼓舞就在反排村世代相襲。

每逢丑年，十二年一次的祭鼓節(jié)到來(lái)，反排木鼓舞便要大跳一次，與宰牛祭祀和盛大的節(jié)慶活動(dòng)相配合。反排木鼓舞啟、承、轉(zhuǎn)、合結(jié)構(gòu)完整，舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)練，組合豐富，風(fēng)格熱烈豪邁，表現(xiàn)先民的生活場(chǎng)面和地理環(huán)境，敘述先民的由來(lái)。舞蹈發(fā)展采用遞進(jìn)方式，逐步把情節(jié)推向高潮，每個(gè)情節(jié)層次分明，過(guò)渡自然。演員歌舞并進(jìn)，五體皆動(dòng)，甩同邊手，踏二四拍，舞姿粗獷奔放，灑脫優(yōu)美，頭、手、腳開(kāi)合度大，擺動(dòng)幅度寬。反排木鼓舞由“牛高抖”、“牛扎廈”、“廈地�！�、“高抖大”、“扎廈耨”五個(gè)鼓點(diǎn)章節(jié)組成，采用單擊、合擊、交錯(cuò)敲擊等演奏手法，鼓點(diǎn)錯(cuò)落有致，節(jié)奏明快，與舞蹈有機(jī)地結(jié)合在一起。

反排村民族文化資源豐富，至今仍保存著以反排木鼓舞為主要文化特征的苗族文化生態(tài)圈。反排木鼓舞是苗族祭鼓節(jié)重要的活動(dòng)環(huán)節(jié)，還是連接苗族社會(huì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要文化紐帶。