![]() | 苗族多聲部情歌是流傳在貴州省臺(tái)江縣、劍河縣等苗族村寨的一種苗族原生態(tài)民歌。在臺(tái)江縣的方召鄉(xiāng)、南宮鄉(xiāng)、革一鄉(xiāng)境內(nèi)和劍河縣久仰鄉(xiāng)一帶苗族聚居地。臺(tái)江縣位于貴州省黔東南苗族侗族自治州中部,是一個(gè)苗族人口占總?cè)丝?8%以上的少數(shù)民族聚居縣,素有“苗疆腹地之稱”,由于歷史的原因,臺(tái)江縣保存著較為完整的苗族傳統(tǒng)文化。方召鄉(xiāng)位于臺(tái)江縣城東南面,距臺(tái)江縣城十多公里,是山地地貌向嘎斯特地貌過渡地帶。由于特殊的地理?xiàng)l……[詳細(xì)] |
![]() | 苗族古歌是苗族的神話和史詩,篇幅宏大,包羅萬象,是苗族文化的重要組織成部分。主要流傳在黔東南地區(qū)的臺(tái)江、雷山、榕江、劍河、凱里、施秉、黃平、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、三穗等縣,生存區(qū)域峰巒起伏,蒼山莽莽,山清水秀,景象萬千。有史記載,蚩尤九黎部落是苗族的先民,苗族古歌記載五千多年的歷史,不同內(nèi)容章節(jié)產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)期。有的源于苗族人民對(duì)天地生成的樸素認(rèn)識(shí);有的源于對(duì)楓木的崇拜,認(rèn)為生命萬物皆生于楓木;有的源于苗族戰(zhàn)……[詳細(xì)] |
![]() | 織錦是指用染好顏色的彩色經(jīng)緯線經(jīng)提花、織造等工藝織出圖案織物的技藝,是苗族女性創(chuàng)造的寶貴的文化遺產(chǎn)。在臺(tái)江,織錦和挑花、刺繡是苗族女性畢生- 的“三大功課”。臺(tái)江苗族織錦有機(jī)織和編織兩大類,機(jī)織的為寬錦,主要流行于清水江兩岸和巴拉河一帶,編織的是錦帶,主要流行于雷公山區(qū)。機(jī)織是苗族婦女采用傳統(tǒng)的“通經(jīng)回緯”技藝和平紋木機(jī),利用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的蠶絲、苧麻、木棉等纖維染彩織就的提花織物。臺(tái)江苗錦紋飾題材廣泛……[詳細(xì)] |
![]() | 苗族銀飾,如同苗族刺繡、織錦、蠟染等裝飾物一樣,是苗族支系相互區(qū)別的重要表征。臺(tái)江縣的苗族銀飾圖案之華美、樣式之眾多,為苗族社會(huì)所少見。臺(tái)江苗族銀飾,分為施洞型、巴拉河型、黃平型。施洞型銀飾區(qū),以施洞鎮(zhèn)為中心區(qū);巴拉河型銀飾區(qū),在臺(tái)江境內(nèi)占大半地域;黃平型銀飾區(qū),在臺(tái)江境內(nèi)有一個(gè)鄉(xiāng)。臺(tái)江縣基本集中了苗族銀飾精華,是黔東南苗族銀飾的重要代表之一。臺(tái)江苗族銀飾,主要有銀角、銀雀、銀簪、銀梳、銀頭圍、銀……[詳細(xì)] |
![]() | 臺(tái)江苗族刺繡是苗族刺繡中最具典型意義的民間藝術(shù)品之一,主要分布在貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣的施洞鎮(zhèn)。臺(tái)江的苗族刺繡是苗族服飾的重要組成部分,其圖案紋飾所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵折射出苗族屢經(jīng)遷徙的歷史變遷過程。根據(jù)其內(nèi)容和樣式可將服飾劃分為方你型、方糾型、方南型、方翁型、方白型、方秀型、翁芒型和后哨型等九種類型,堪稱“無字史”,是族群識(shí)別的標(biāo)志和符號(hào)。服飾的精美造型、精湛工藝、色彩搭配是衡量苗族婦女聰……[詳細(xì)] |
![]() | 臺(tái)江縣位于貴州省黔東南州中部苗嶺主峰雷公山北麓,清水江南岸,東南與劍河縣交界,西南連接雷山,西鄰凱里,北與黃平、施秉毗鄰?傮w地勢由西南向東北陡降。清水江環(huán)繞縣境北端,巴拉河、翁你河、翁密河自南向北、向東流淌,注入清水江。沿途形成疊簾式的瀑布和險(xiǎn)灘,景觀十分壯麗。有近百條溪河把全縣大地切割極深而破碎,形成中山、低中山、中低山和低山山地,群山蔥綠,林木蒼翠。境內(nèi)屬于北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。氣候溫和,雨量……[詳細(xì)] |
![]() | 在每年的元宵節(jié),臺(tái)江縣最為熱鬧的事是舞龍噓花了。由于苗族是沒有文字記載,對(duì)于舞龍噓花源于何時(shí),無從考證;據(jù)民間傳說,舞龍噓花在臺(tái)江縣域傳承已有幾百年的歷史,是外來文化與當(dāng)?shù)孛缱逦幕嗯鲎踩诤系漠a(chǎn)物。臺(tái)江縣苗族舞龍噓花習(xí)俗活動(dòng)于每年正月初五至十七舉行。2021年,臺(tái)江縣苗族舞龍噓花習(xí)俗獲得第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。要說舞龍噓花,我們先來說龍燈的起源。傳說金龍錯(cuò)播行雨,唐朝天子李世民夢助魏……[詳細(xì)] |
![]() | 臺(tái)江苗族獨(dú)木龍舟節(jié)是貴州苗族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)間在每年農(nóng)歷的五月二十四至二十七,苗語稱作“dabkiangvongx”,音譯為“恰釀?dòng)俊保餍杏谫F州省臺(tái)江縣、施秉縣清水江兩岸和臺(tái)江縣巴拉河下游兩岸。節(jié)日期間,苗族群眾聚集在清水江中游施洞鎮(zhèn)塘壩村河段舉行為期三天的劃龍舟大賽,比賽規(guī)模盛大,氣氛熱烈,賽事禮儀獨(dú)具一格,聞名遐邇,每年都能吸引數(shù)萬人前往觀光。獨(dú)木龍舟節(jié)反映著苗族多神的巫教信仰。苗族世代居……[詳細(xì)] |
![]() | 苗族分布在我國西南數(shù)省區(qū)。按方言劃分,大致可分為湘西方言區(qū)、黔東方言區(qū)、川滇黔方言區(qū)。黔東南清水江流域一帶是全國苗族最大的聚居區(qū),大致包括凱里、劍河、黃平、臺(tái)江、雷山、丹寨、施秉、黃平、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、三穗,以及廣西三江和湖南靖縣等地。在此廣大苗族聚居區(qū)普遍流傳著一種以創(chuàng)世為主體內(nèi)容的詩體神話,俗稱“古歌”或“古歌古詞”。苗族古歌內(nèi)容包羅萬象,從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天辟地、初民時(shí)期的滔天洪水,到……[詳細(xì)] |
![]() | 木鼓舞是流傳在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲擊木鼓起舞祭祀的民間舞蹈。其鼓型多以截取自然生長的樹木軀干,鑿空內(nèi)部成型。一般木鼓舞為族群全體參與的大型祭祀活動(dòng)中的一部分,木鼓被作為族群的象征,以敲木鼓、跳木鼓為核心的祭祀活動(dòng)充滿著強(qiáng)烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意,具有鮮明的原始文化的特征。木鼓舞是貴州省臺(tái)江縣苗族群眾所喜愛的一種民間舞蹈,主要有反排木鼓舞和施洞、革東木鼓舞兩大種類,其中以反排木鼓舞影響……[詳細(xì)] |
![]() | 臺(tái)江苗族姊妹節(jié)又稱“姊妹飯節(jié)”,是臺(tái)江縣老屯、施洞一帶苗族人民的一個(gè)傳統(tǒng)民族節(jié)日,每年農(nóng)歷三月十五日至十七日舉行,節(jié)日中心區(qū)主要位于貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣城北面40公里處的施洞鎮(zhèn),同時(shí)覆蓋老屯鄉(xiāng),施秉縣的馬號(hào)鄉(xiāng)等。坐落在清水江畔的黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn),是一個(gè)清水江哺育下的苗族聚居地。“施洞”系苗語,意為石洞,又稱郎西,面積99平方公里,人口1.6萬,其中苗族人口占98%。施洞……[詳細(xì)] |