臺(tái)江縣位于貴州省黔東南州中部苗嶺主峰雷公山北麓，清水江南岸，東南與劍河縣交界，西南連接雷山，西鄰凱里，北與黃平、施秉毗鄰�？傮w地勢(shì)由西南向東北陡降。清水江環(huán)繞縣境北端，巴拉河、翁你河、翁密河自南向北、向東流淌，注入清水江。沿途形成疊簾式的瀑布和險(xiǎn)灘，景觀十分壯麗。有近百條溪河把全縣大地切割極深而破碎，形成中山、低中山、中低山和低山山地，群山蔥綠，林木蒼翠。境內(nèi)屬于北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。氣候溫和，雨量充沛，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，土壤肥沃，物產(chǎn)豐富。由于臺(tái)江獨(dú)特的地理環(huán)境和自然條件形成的自然屏障的作用，臺(tái)江的苗族文化保存較為完整。

臺(tái)江縣苗族人口占全縣總?cè)丝诘?8%以上，被譽(yù)為“天下苗族第一縣”。千百年來(lái)，苗族人民在這片土地上創(chuàng)造了光輝燦爛、豐富多彩的苗族民間文化。苗族服飾就是臺(tái)江苗族文化中一顆燦爛的明珠。由于沒有文字記載，苗族服飾的起源無(wú)考，但唐代的“鳥章卉服”當(dāng)是苗族服飾的最早的漢文獻(xiàn)記載，已有1000多年的歷史。據(jù)流傳在臺(tái)江境內(nèi)的《苗族古歌》記載，臺(tái)江縣方召鄉(xiāng)反排村的楊姓苗族定居這里已有45代人，按一代人25年計(jì)算，已有1100多年。

臺(tái)江苗族服飾大致可以分為方你型、方糾型、方南型、方翁型、方黎型、方白型、方秀型、翁芒型、后哨型等九大類型100多種款式，分布在臺(tái)江縣境內(nèi)八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)180多個(gè)苗族村寨及周邊相鄰縣市的苗族村寨。臺(tái)江的苗族服包括了苗族長(zhǎng)裙、中裙和短裙三大系列的絕大部分亞系列，在各種類型的服飾中，女裝最具文化內(nèi)涵，其中，刺繡的蝴蝶、錦雞等圖案是氏族的族徽，銀飾的牛角造型是圖騰的象征。其中以方你型為典型代表。方你型女 飾分為童裝、青年裝和老年裝，最具文化底蘊(yùn)的是青年裝。方你苗族女性十六歲以后挽髻，按逆時(shí)針方向挽成螺紋狀錐髻于頭頂，髻后根部橫插一油黃色半月形木梳。便裝時(shí)，包一塊用淺藍(lán)色方格布制成的長(zhǎng)方形頭帕，打結(jié)于梳子下方，很少露頭發(fā)，耳戴圓形牛鼻或梅花形大耳環(huán)。盛裝時(shí)，頭包一塊較硬的- 色長(zhǎng)方形頭帕，講究起角、起直線，帕的兩角交叉于梳子上方，用針別住，起燕尾形，稱為“富代基”。著銀飾時(shí)，不包頭帕，頭戴銀冠，前插銀釵、銀角(呈牛角狀)，右插銀簪，后插銀梳，頭髻插滿各種形狀的鳳鳥、花果等銀花及珠鏈；頸帶兩三只項(xiàng)圈和項(xiàng)鏈，高齊下顎，甚至隱住嘴巴。胸前配戴腰子形鎖式“壓領(lǐng)”，浮雕龍鳳等圖案，上衣為大領(lǐng)半體衣，袖短而大，卷袖，后擺略長(zhǎng)于襟，袖、肩、領(lǐng)等部位有花飾，領(lǐng)略后傾，苗語(yǔ)稱為“歐壩”。老年婦女的便裝喜用平挑花，即以綠色絲線在藍(lán)色或青色土布上挑繡葉子或小花朵，形成紋樣規(guī)則的連續(xù)圖案，以作衣袖等花飾。老年婦女盛裝，喜著幅小粗花和數(shù)紗平挑有幾何圖案的新裝。青年女子則穿大朵大花，大幅大樣，構(gòu)成密集的段子花衣，銀衣和“領(lǐng)各介”�；�飾色彩以紅綠色為主，喜紅衣綠花、淺藍(lán)衣菜花和亮銅片鑲成的狗牙瓣，集編卷、辮繡、縐繡、鎖繡、堆繡、錦上繡、纏繡、織花、平挑花、十字挑花、貼花等工藝于一身。銀衣以數(shù)十件四方形、長(zhǎng)方形、圓形的銀肩片，銀背角片，銀泡、小銀鈴等在衣服上的相應(yīng)部位縱橫交錯(cuò)，鑲綴而成。銀飾圖案有人物、花草、飛禽走獸和幾何圖形。腰束銀花腰帶。裙子為桶形百褶裙；比各地均長(zhǎng)，蓋及腳腕，無(wú)花飾。盛裝時(shí)，有的于百褶裙外穿上片式繡花的帶子裙，即“古羅裙”，苗語(yǔ)稱為“庫(kù)達(dá)”。裙正方圍有圍裙帕，寬約48公分，帕面飾有各種花紋圖案，多用幾何紋樣的織花或線條粗壯的繡花，老年人則用無(wú)花飾的素帕，手飾空心鏤花手釧，實(shí)心雕花手釧和犁索手釧等，一般戴兩三副以上。而方糾型，女子頭髻挽法與方你型同。頭前方發(fā)髻翻出，形成一寬面，便于插銀角或罩頭巾時(shí)成平面。平時(shí)裸頭，古時(shí)包對(duì)角折疊的長(zhǎng)方形青帕，與方你型差異不大。方南型女裝復(fù)雜多樣，講究發(fā)式，常用幾束假發(fā)參與真發(fā)挽髻，髻兩邊挽成兩個(gè)圓圈，稱為“鷹眼髻”。右邊橫插一根龍頭形銀簪，髻內(nèi)插有銀釬或銀花，髻后插大銀梳，便裝以紅、綠、藍(lán)、白、青等棉紗參絲線織成長(zhǎng)方型花格帕包頭(包時(shí)順邊翻轉(zhuǎn)折三四折，約寬二寸。由前額向反時(shí)針方向圍頭一圈余，兩頭交叉后，用巾頭翻折插進(jìn)額前接貼處扎緊)。包后發(fā)髻和梳子均露在外。盛裝不圍頭巾，而圍銀花帶。銀花帶極講究，以銀子打成螳螂、蝴蝶或馬等紋樣，然后編挑起來(lái)，釘在一塊白布上，插銀鳳，飾二兩左右的大耳環(huán)。上裝為大領(lǐng)右衽短服，外型與方你型相似，但袖與衣襟均較方你型短些，色彩有紅藍(lán)兩種。便裝以藍(lán)色居多，而以深藍(lán)色為主，適當(dāng)以褐、紫紅和黑等暗色與花紋的枝節(jié)相岔，或用于一些花紋中的小角上，藍(lán)色花飾的衣服稱“歐啥”意為暗衣。盛裝喜用紅色作花飾，即以朱紅色為主，在花紋的一些小角上或邊緣等處用部分淡黃、白、紫紅或玫瑰紅等色，稱之為“歐濤”意即亮衣。刺繡喜用破線繡，平挑花、織錦、堆花等方法，圖案有幾何圖形和各種動(dòng)物、花卉等。紋樣中龍、鳳、象和獅等占重要的地位�；�飾及銀飾中有“丹鳳朝陽(yáng)”、“獅子滾繡球”、“二龍戲珠”、“松鶴并蒂”、“蝴蝶媽媽”、“姜央射日”和“務(wù)冒習(xí)”等類紋樣。方翁型女頭飾與方南型基本相同，將一塊長(zhǎng)方型花格布帕順邊折后，朝順時(shí)針方向(與方你型相反)包頭一圈，把發(fā)髻大部分露在外面。但發(fā)髻挽得比方南型大些，髻底略向后下拖。上裝為大襟(無(wú)小領(lǐng))，左衽半僻衣，較長(zhǎng)，蓋過(guò)臀部，領(lǐng)稍后傾。袖窄，冬季服飾袖較長(zhǎng)，蓋及手腕。在裙子與衣角相接處，挑有三路水紋，裙子面前圍有花裙帕，與裙同長(zhǎng)，裙帶有穗絲，裹腿布面織有條子花紋，多朱紅色，以黃色織邊，由腳腕子往上纏至膝部，于小腿前留有五彩絲露出。鞋襪與方南型相同，女童裝最具有特色，夏季衣袖無(wú)花，在肩部橫釘約二三公分寬的兩條紗繡花條，有的釘成十字形：冬季夾衣在背部附以一塊數(shù)紗繡成的幾何紋樣花塊，約占背部的三分之二，稱為“歐降”，意為野貓衣，十五六歲之后就不穿了。方翁型的便裝與方南型的區(qū)別不大，銀飾沒有方南型和方你型富麗，一般只有兩三對(duì)手釧，兩根銀鏈和兩根項(xiàng)圈，一對(duì)耳環(huán)，一把銀梳，一兩只銀雀。方黎型婦女頭包寬約10厘米，長(zhǎng)約3米的- 土布，并在布的一邊順邊疊成重疊的三道邊，全帕折成寬6厘米左右，發(fā)不打髻，有的用網(wǎng)子套上，盤于頭頂后把頭帕包住，從上而下又再向上纏繞，包好后約有10厘米高，有的頭帕外方還打上一層網(wǎng)套。帕外端通常是繡有3厘米寬的花飾，并附上六七厘米長(zhǎng)的各色絲穗，作插頭用。年輕女子便裝多包從市場(chǎng)買來(lái)的花頭帕；盛裝不包頭帕，插銀簪、銀笄、戴銀冠，耳飾大花環(huán)或梅花形耳環(huán)。項(xiàng)圈系圓扣，由一細(xì)小的項(xiàng)圈把圓扣穿連起來(lái)，圓扣上有花紋，與各型相異，獨(dú)具特色，項(xiàng)鏈、手釧與各型同。婦女上裝為大領(lǐng)右衽半體衣，較長(zhǎng)、衣的前襟略長(zhǎng)于后擺，袖子寬約21厘米，穿時(shí)折一小折，衣服附上一長(zhǎng)約10厘米寬的織花，從前襟經(jīng)岔口伸向后背，后背中央有一小段，領(lǐng)花一般寬12厘米左右，胸部花飾寬15厘米左右，領(lǐng)稍向后傾。此型刺繡較多，盛裝與便裝均有花飾，區(qū)別在于花飾多寡及工藝粗細(xì)。刺繡方法以打子為主，兼以堆花、挑花和織錦等。紋樣大多采用水云紋，內(nèi)容以花草為主，鳥、蝶等次之。色彩以綠色和紅色并重，黃色極少，著半長(zhǎng)裙，蓋及小腿肚。常服穿素裙，盛裝裙腳附以一圈約7厘米寬的織花。便裝圍裙帕系青色布制成，無(wú)花飾；盛裝為有花飾的緞子布料。方白型男性老人留發(fā)，挽小髻。青年人多于頭頂留一圈約0.2米的短發(fā)，喜包長(zhǎng)約4.8米，寬約0.5米的長(zhǎng)頭巾，包時(shí)一圈圈的纏得整整齊齊，形如一小斗笠。喜用銀飾，有細(xì)條銀鏈和手釧，腰掛銀牙簽，上裝為無(wú)領(lǐng)大襟右衽短服，蓋及肚臍，腰束自織的青、白相雜的花格腰帶，長(zhǎng)約2.7米，老年人褲腳很大，寬約0.4米，年輕人稍窄些,一般0.27米至0.4米。女上裝為大襟右衽短服，無(wú)領(lǐng)無(wú)花，長(zhǎng)蓋過(guò)腹部；袖窄，長(zhǎng)及手碗，后擺較長(zhǎng)，蓋及裙子下緣，當(dāng)后圍帕用，稱“尾巴衣”。裙子蓋過(guò)膝部，無(wú)花。前附- 色無(wú)花圍裙帕，帕上方兩角釘有一根花帶束腰，打結(jié)于背后，除夏季外，一般都打裹腿，裹腿為- 色窄布，長(zhǎng)兩尺許。方白型服飾的特點(diǎn)是刺繡極少，衣裙均無(wú)花飾，較為簡(jiǎn)便，惟有絲織的花帶作束腰的圍裙帕和頭帕之用，花帶色彩主要是玫瑰紅、盼綠、金黃、青、白等色，花紋全以白色出現(xiàn)。紋樣大都屬“蕨葉”、“勾勾”和“窗子格”三類。方秀型女子挽盤髻，罩長(zhǎng)方型青布頭巾，呈上尖下寬三角形，髻后插彎月形木梳，耳環(huán)與方南型同，盛裝不包頭帕，銀飾較少，頭部用“銀牌”與方白型同。銀梳與方你型同，手釧、項(xiàng)圈、銀鏈與各型無(wú)異。上裝為純青色大領(lǐng)右衽衣，衣襟為白布鑲邊，衣服基本無(wú)剌繡，只在岔口處和后擺的兩角邊緣以紅、綠、黃三色絲線交叉挑些“花紋”。盛裝時(shí)束編織的花帶五六根，顯示其技藝，青色百疊裙系齊小腿，有的在袖口鑲一塊用藍(lán)色絲線挑花的白布，穿時(shí)露在外面。翁芒型女子挽云髻，外纏長(zhǎng)方形- 色頭巾，讓發(fā)髻和梳子露在外面，耳戴直徑為四五厘米的圓圈耳環(huán)，環(huán)節(jié)吊有指頭大的燈籠形或蝴蝶形銀花。上衣為無(wú)領(lǐng)右衽短服，蓋及腹部，袖窄，長(zhǎng)及手腕，衣襟上戴銅扣，著細(xì)百疊短裙，裙腳至裙腰共長(zhǎng)30厘米左右，穿后衣服蓋去大半，現(xiàn)出10厘米左右的裙腳，前面圍花裙帕，約50厘米，寬40厘米。翁芒型花飾主要在圍裙帕、腰帶、裹腿、背帶和童帽上，主要采取反面挑花正面看的挑花方法，以白色絲線或棉絲線- 色的土布上挑花。童帕采用貼花，花帶、腰帶和裹腿采用織花，現(xiàn)出彩色絲線花紋，紋樣平常以條紋為主，附上一些小方塊圖案。腰帶和花帶偏重紅色，裹腿偏重暗灰色，有冬夏之分，冬季的裹腿帕長(zhǎng)約190厘米，寬約35厘米，只圍一轉(zhuǎn)，包后均用花帶捆扎。后哨型老年婦女用青布裹頭，中青年婦女先用一張深色暗花布或白布裹頭，然后用明亮的紫色土布包裹，再用淺色的手絹從后往前捆扎，頭頂露出發(fā)髻，髻上橫插銀簪，少女頭戴平頂花帽，帽頂有折皺，帽中央留有大拇指般小孔，孔周圍留有數(shù)根寸許彩色絲線，帽子邊緣繡有多道彩色花邊，以紅色為主。盛裝頭戴銀帽銀花，耳戴小耳環(huán)，胸掛數(shù)只銀項(xiàng)蓮，腰扎銀帶，手飾銀鐲。老年婦女上衣領(lǐng)襟相連，下著齊小腿折皺裙，前后各圍兩張青色土布圍裙帕，冬天包青布裹腿；中青年及少女便裝與盛裝差異不大，上裝領(lǐng)襟相連，胸襟交叉，腰系兩張青色土布圍裙帕，四根采色帶頭垂吊于身后，長(zhǎng)約尺許。下著百疊裙，裙腳有多道細(xì)窄紅、黃、紫色花邊。

臺(tái)江苗族服飾最大特征是以裙裝為基調(diào)，服裝數(shù)量最多的飾品是繡片，而這些繡片大量采用了蝴蝶、水牛、錦雞和魚的造型。在這些造型和圖案中，蝴蝶是對(duì)人類始祖“蝴蝶媽媽”的“朦朧的記憶”；水牛是苗族“嘎鬧”支系圖騰的標(biāo)志；錦雞是“嘎鬧”支系的族徽；魚是苗族向往人丁興旺的企盼。在貴州各族刺繡藝術(shù)中，以臺(tái)江苗族服飾刺繡藝術(shù)最為豐富和最具特色。藝術(shù)大師劉海粟先生對(duì)苗族服飾刺繡藝術(shù)評(píng)價(jià)很高，他說(shuō)：“縷云裁月，苗女巧奪天工：蘇繡湘繡比之，難以免俗。”

臺(tái)江苗族服飾是貴州少數(shù)民族刺繡、銀飾、剪紙較為豐富和集中的地區(qū)。服飾刺繡無(wú)論從造型的華美、工藝的精湛，堪稱首屈一指，在沒有文字的民族中，苗族服飾刺繡圖案中普遍出現(xiàn)的各種動(dòng)物、植物、昆蟲、神巫、建筑以及抽象的線條和幾何圖形，服飾材料的各種紋樣等，均與苗族的原始信仰和祖先崇拜有關(guān)，也常常與苗族口傳文學(xué)和藝術(shù)中的其他形式相互印證。臺(tái)江苗族服飾刺繡圖案多以動(dòng)物為中心，主要有蝴蝶、鼠、蝙蝠、牛、虎、兔、龍、蛇、蜈蚣、馬、羊、猴、雞、鴨、鵝、貓頭鷹、喜鵲、野雞、鳳凰、狗、豬、穿山甲、犀牛、大象、鹿、獅子、螃蟹、蛙、魚、蝦、螺螄等等，幾乎完全承襲了遠(yuǎn)古先民原始藝術(shù)的題材和風(fēng)格，再現(xiàn)了原始人生活的自然風(fēng)貌，反映了人類童年時(shí)期幼稚的想象和美好的愿望，閃爍著原始藝術(shù)的誘人光澤。

然而在經(jīng)濟(jì)全球化、城市化和現(xiàn)代化的加速發(fā)展，臺(tái)江苗族服飾藝術(shù)面臨著多方面的沖擊，己處于瀕危狀態(tài)。主要表現(xiàn)在：現(xiàn)代工業(yè)及商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，改變了傳統(tǒng)苗族服飾藝術(shù)的穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展，賴以農(nóng)耕文明生存的傳統(tǒng)苗族服飾藝術(shù)面臨著幾千年來(lái)前所未有的加快消失的厄運(yùn)；外來(lái)文化的沖擊，破壞了苗族服飾藝術(shù)的傳統(tǒng)傳承觀念的發(fā)展；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下，外來(lái)人員的大量搜購(gòu)，很多有價(jià)值的珍貴的苗族服飾藝術(shù)“孤本”流失海外；隨著老一輩苗族服飾藝術(shù)能手不斷地相繼去世，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)的原生態(tài)的苗族服飾藝術(shù)丟失了很多實(shí)用性的技能等。據(jù)調(diào)查了解，50歲以下的臺(tái)江苗族婦女，在傳統(tǒng)苗族服飾藝術(shù)之刺繡用線配色方面的知識(shí)掌握得不多，對(duì)傳統(tǒng)的刺繡針法掌握不夠，40歲以下的苗族婦女親手操作刺繡者更少，30歲以下的苗族婦女絕大部份不懂得苗族服飾藝術(shù)品之刺繡的操作程序，也不想學(xué)習(xí)刺繡技法。近年來(lái)，部分苗族婦女，她們有的已經(jīng)用機(jī)械的縫紉機(jī)繡代替?zhèn)鹘y(tǒng)的苗族手工刺繡。

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