“春花”，閩南一帶叫“春仔花”，它是扎花的一個品種。我國扎制、插戴“春花”習俗早就有之，并廣泛流傳華夏大地。《廈門志》對扎花習俗有過記載，稱其為“象征花”，此“象征花”實際上就是一種紙制仿真花。閩南話中“春”與“�！敝C音，象征年年有余，在各種節(jié)日中，婦女戴上一朵春花，寓意期望風調(diào)雨順，五谷豐登，年年有余。流傳于閩南地區(qū)，特別是在翔安區(qū)新店鎮(zhèn)洪厝村的扎制、插戴“春仔花”習俗，追溯歷史，已有四百多年之久。據(jù)查考明嘉靖年間，洪厝村在京任刑部右侍郎的洪朝選適值元宵佳節(jié)回故里祭祖，在祭祖儀式上，他發(fā)現(xiàn)凡祭品上都插著春仔花，隨從的微臣奴婢頭上也都插有春仔花，賞心悅目，這引起了洪朝選的極大興趣。于是，洪朝選讓家眷與侍女們也學著扎制春花。在洪朝選的帶動下，洪厝村家家戶戶的剩余勞動力也扎制起春花來。春仔花習俗就這樣在閩南地區(qū)傳承下來并且發(fā)展為逢年過節(jié)，紅白喜事時，人們頭上都要插上各類的春仔花。

扎花是以縫為主、縫扎結(jié)合的手工扎花工藝，具有表現(xiàn)范圍廣泛、刻劃細膩、變幻無窮的特點。各式各樣的“春仔花”皆呈元寶形，里面再細扎微型的“石榴花”、“梅花”、“燈籠花”等形狀。在洪厝村，扎花有10多個品種。按習俗用途分，“春仔花”分為常年各種場合可用的普通“春花”，新婚時用的“新娘花”、“婆婆花”，祝愿用的“孩童花”、“壽花”，喪事用的“答禮花”等。

“春仔花”具有古樸、典雅、自然、大方的特點，既有較高的藝術(shù)欣賞價值，又有較強的實用性。

隨著社會的發(fā)展，人們的生活發(fā)生很大的變化，特別是婦女發(fā)型的改變，在廈門地區(qū)對這種頭花的使用愈來愈少。然而，這種源自洪厝村的傳統(tǒng)習俗卻能在漳州、泉州等地，在港澳臺地區(qū)和在海外華僑華人同胞居住地保留著，產(chǎn)品供不應(yīng)求，洪厝村村民們稱其“墻內(nèi)開花墻外香”。因此，搶救它具有特殊價值意義。但因產(chǎn)品工價低廉，人們對扎花的熱情日漸式微，已邁入瀕危的狀況，希望洪厝村百年

沿襲下來的婦女智慧的結(jié)晶春仔花習俗，在市區(qū)級春仔花的傳承人洪寶葉、洪素真、洪曉瑜、洪麗娜的傳幫帶下，能夠得到更好的傳承。

信息來源：翔安區(qū)人民政府