風(fēng)獅爺，又稱風(fēng)獅、石獅爺、石獅公，是金門、大嶝等地設(shè)立在建物的門或屋頂、村落的高臺(tái)等處的獅子像，用來替人、家宅、村落避邪鎮(zhèn)煞。其造型推測(cè)是由廟宇門口的石獅形象演變而來，據(jù)說，明清時(shí)期，廈門翔安、金門一帶的漁民根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)沙大的氣候特點(diǎn)，將“石敢當(dāng)”和“獅子”結(jié)合而成風(fēng)獅爺?shù)男蜗�，以求�?zhèn)煞辟邪，并逐漸形成風(fēng)獅爺信仰，流傳至今已有600多年的歷史。

金門、大嶝兩地的風(fēng)獅爺數(shù)量多。據(jù)金門學(xué)者楊天厚先生統(tǒng)計(jì)，金門村落型的風(fēng)獅爺多達(dá)99座。大嶝鎮(zhèn)的風(fēng)獅爺信仰則主要在東埕村，其中東蔡自然村的一座泥塑風(fēng)獅爺，至今約有300年歷史。金門、大嶝兩地的百座風(fēng)獅爺大小不一，最高的達(dá)385厘米，小的僅30多厘米。風(fēng)獅爺?shù)念愋陀写迓湫汀υ菁剐�、觀賞型等。就材質(zhì)而言，金門東半島的風(fēng)獅爺，以石雕為主，而西半島以泥塑為主。風(fēng)獅爺造型各異其趣，尤其是臉部表情非常豐富。

風(fēng)獅爺?shù)陌仓眯枰煞◣熍e行儀式，倒下的風(fēng)獅爺也不能隨意立起，需擇日擇時(shí)，請(qǐng)法師依一定儀式安置立起。在風(fēng)獅爺生日或廟會(huì)時(shí)，都要舉行祭祀，在風(fēng)獅爺面前作醮演酬神戲。貢品有三牲、金帛、紅布、金花(春花)，法師念咒，敬三獻(xiàn)酒，將紅布綁在風(fēng)獅爺身上,給風(fēng)獅爺穿上披肩表示謝恩。農(nóng)歷二、三月，以包菜粿供祭家中祖先和神明，祭畢取一兩個(gè)站在中庭把菜粿由門墻上方拋到屋外讓貓狗撿食，再將拜過祖先的菜粿拜風(fēng)獅爺，塞一個(gè)在獅口中，或留一兩個(gè)在地上，不能帶回，又稱“塞虎口”，顯示百姓對(duì)風(fēng)獅爺?shù)木次分摹ｏL(fēng)獅爺信仰源遠(yuǎn)流長，具有獨(dú)特的形式和民間信仰內(nèi)涵，顯示了濃厚的地方色彩。