藏絲洞的傳說
藏絲洞的傳說為綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
藏絲洞位于鹽亭縣南龍泉鄉(xiāng)金龍寨西側(cè)石馬溝石巖上，距龍泉鄉(xiāng)（古龍鳳場）2公里，距鹽亭縣城33公里。藏絲洞開鑿于懸崖式山體一面，與地面成垂直狀，洞口距地面7.9米，洞內(nèi)開鑿形狀基本呈“D”字形，于石壁中間鑿有一個圓形洞口，又將一個洞分為一大一小的兩個洞，而兩洞之間又可以互通。
右石洞長9米，寬5米，高3米，洞底有11個體積約1立方米的長方形石坑、每個坑都刻有姓名，如王聘、王洪、王現(xiàn)等，洞口左壁上刻有“保密有功、泄密有罪”八個字，石壁上刻有“鳳姐二月十生”六個字，是篆刻后用土紅填寫的，特別醒目。
左洞也有一個進(jìn)口，它與右洞之間有一個水桶大的圓洞，人可躺著來往。左洞只只有右洞一半大，洞底部有5個石坑，壁上刻有一女子騎一匹馬緩轡而行圖像，兩邊刻有一副對聯(lián)：“先祖功德黃帝詔；王氏蠶姑絲絹藏”。洞壁還刻有：“咸豐九年蟲月二十開洞，十年二月卅止”。大洞沒有開鑿日期的刻記。
藏絲洞又叫蠶神洞，絲姑洞、神仙洞、蠻子洞。相傳遠(yuǎn)古時西陵族民缺衣少食受盡熬煎，后從鳳凰飛出的洞內(nèi)取出了桑麻，五谷種子，又在蠶神的教習(xí)下過上了桑蠶并茂，五谷豐登，豐衣足食的日子，每年農(nóng)歷二月初十，四方民眾都要在藏絲洞下-舉行祭祀蠶神的慶典，春秋養(yǎng)蠶之季和蠶事畢，結(jié)隊(duì)的蠶農(nóng)們都要到洞下求神謝恩。當(dāng)?shù)孛耖g還流傳著許多與藏絲洞相關(guān)的詩、聯(lián)、民歌、民謠和動人的傳說故事。其中《藏絲洞的傳說》已在《嫘祖故里》�？l(fā)表。
藏絲洞有歷史傳說、有遺跡、有民間文化傳承、有活動，它是一個民間文化寶洞，洞內(nèi)刻記的文字和圖像正如民間流傳的詩：“絲姑巖上古洞深，洞中藏洞十一坑。坑內(nèi)寶藏絲團(tuán)錦，石壁書刻象形文。銘記蠶神嫘祖誕，鳳姐二月十日生。源開秦宗漢祖史，脈接黃帝元妃情�！鄙衩氐摹安亟z洞”史實(shí)真，內(nèi)涵深，是嫘祖文化的佐證，是桑蠶絲綢之根。
基本內(nèi)容：1、祭祀：即由地方旅長或知名人士主持群眾性的大型祭祀典禮，稱民祭；有時有地方官員主持，又稱官民合祭。2、表演、舞蠶龍、桃子龍、耍獅子、唱川戲、唱民歌以表慶賀。3、蠶姑出巡：由數(shù)百千人伴隨蠶姑巡游鄉(xiāng)間，凡蠶姑行走之地皆桑茂蠶豐，鄉(xiāng)人列隊(duì)相迎。1、祭祀蠶神的祭品（祭壇、云梯、香爐、蠟臺、三特征、五果、紅鞋等）。2、蠶龍、桃子龍、黃獅、白獅、大鼓、腰鼓、手鈸、川劇特制道具和服裝。3、蠶姑和侍從的服裝，神牌、神旗、彩旗各18面，神鑾、神轎、道鑼隊(duì)、護(hù)神隊(duì)、鼓樂隊(duì)的特制道具服裝。
相傳作品有《藏絲洞的傳說》、民歌《金鳳凰》、《十唱蠶娘娘》和大量流傳于民間的歌謠。
藏絲洞位居絕壁懸?guī)r之中險地，故能保存至今，高崖有洞、洞連洞、洞中藏洞、洞壁有刻化的文字、詩、聯(lián)，還有女子騎馬圖像，其畫筆字跡清晰可見。當(dāng)?shù)孛耖g更有活生生的傳說故事，有歷史人文傳說，有保存完好的遺跡，有口耳相傳的民歌、民謠，有習(xí)已成俗的文化活動。
“物以稀為貴，器以古為珍”。藏絲洞和洞內(nèi)的文字、畫像、石坑、石蓋、石孔，坑底有防潮排水設(shè)備，結(jié)合民間流傳的歌謠、故事都具有蠶桑、絲綢文化的特色，嫘祖始蠶興衣更是開啟人類衣著文明的重要依據(jù)�！盁o古不成今”，傳承、保護(hù)、弘揚(yáng)藏絲洞民俗文化是對中華人文女祖、黃帝元妃嫘祖的懷念、尊崇，更是發(fā)展蠶桑、絲綢業(yè)的動力。
長期以來對藏絲洞民俗文化活動都是少數(shù)民眾自覺的開展，對古洞的保護(hù)和相關(guān)資料的收集、整理都是百姓行動，由于資金全無，洞內(nèi)的石坑、文字、圖像和巖層的損壞無力進(jìn)行科學(xué)保護(hù)措施，勢必造成逐漸風(fēng)化，更會嚴(yán)重影響其文化內(nèi)涵毀滅。
信息來源：綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
(暫無圖片，歡迎提供。)
