水龍舞是中華傳統(tǒng)民俗天龍、蟠龍、彩龍、燈龍、火龍、水龍、魚龍、桃子龍、蠶龍、小金龍、板凳龍、梓江龍、藥龍等獨具特色的龍舞。水龍舞的發(fā)明地——四川省綿陽市鹽亭縣茶亭鄉(xiāng)，位于四川盆地中部偏北的鹽亭與梓潼二縣接壤的龍?zhí)睹袼孜幕皡^(qū)。當?shù)貙偕钋鹣蚋呱竭^渡地帶，山高、嶺闊、林茂、草豐，巒谷峽深、溪河縱橫，湖泊溪潭相連，森林覆蓋率達74%，山谷中野生著數(shù)百種名貴中草藥材，故名藥谷，現(xiàn)在仍存顯著無山不綠、無地不綠、無樹不綠、無水不綠的原始生態(tài)。

耍水龍就是舞水龍，又叫“趕旱魃”，此活動源于禹王治水之前，自然界出旱象的時候，人們就認為是鬼怪“旱魃”在作怪，為了抗旱、求雨、保豐收、保平安，便產(chǎn)生了抗旱魃、驅(qū)鬼怪，耍水龍求甘露，要生存、要吃糧、要天下雨就是要趕走旱魃的思想，先民們就在生活斗爭中興起了趕旱魃、耍水龍求天降雨的群體性民俗活動。在長期的發(fā)展中，逐漸融入了民間民俗的音樂、舞蹈藝術(shù)，便形成了比較完美的“水龍舞”。

水龍舞的活動緊系古今人民生產(chǎn)勞動、生活斗爭的切身利益，同時反映了勞苦大眾同神鬼斗爭的反抗精神，突出了求雨水而得五谷的科學價值，以野生的竹子，棕片制作龍體，用豬尿包噴水，用土工藝制作體現(xiàn)和保持了水龍舞原汁原味、原生態(tài)的古色、古香、樸素的真實生活形象。

古時，凡遭遇久旱無雨、田禾枯焦、地無可產(chǎn)之糧、饑無可餐之食、渴無可飲之泉，人們便要開展耍水龍趕旱魃的活動，不但在本地區(qū)活動，還應(yīng)周邊的梓潼縣、南部縣、射洪縣、三臺縣等地區(qū)的邀請，表演水龍舞，當水龍把旱魃趕下水時，果然雷聲隆隆、天降喜雨，人們歡欣鼓舞地齊聲高唱：“趕旱魃，趕旱魃，趕走旱魃把雨下”的民謠。

成為四川省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目后，便在城鄉(xiāng)經(jīng)常地表演傳習水龍舞，并多次去市和外縣多個地區(qū)表演。

信息來源：綿陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心

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