歧伯行鄉(xiāng)（又稱醫(yī)祖行鄉(xiāng)），是以民間信仰為主要內(nèi)容的民間群眾性活動(dòng)和民間文化活動(dòng)。歧伯是中醫(yī)藥始祖、與炎黃二帝同時(shí)代的歷史人物，曾與黃帝共論人的養(yǎng)生之道，他對(duì)黃帝提出的1088個(gè)醫(yī)藥題目，作了系統(tǒng)、科學(xué)地解答。后人以此著成中華第一部中醫(yī)學(xué)的巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，歧伯乃古“歧舌國(guó)”人，作為歧伯故里的人民敬歧伯為“藥神”，發(fā)生瘟疫流行時(shí)抬著歧伯神行鄉(xiāng)游，便可消除瘟病，故又尊他為“藥神”�！捌绮朽l(xiāng)”從古至今習(xí)已成俗為傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。（農(nóng)歷）三月十七日是歧伯的生日，而又是歧伯故里的“中醫(yī)會(huì)”期，也就是歧伯故里龍?zhí)睹癖姷膫鹘y(tǒng)會(huì)期，要舉行“歧伯誕辰慶典”和“歧伯行鄉(xiāng)”的民俗文化活動(dòng)，但凡藥神行過之地，草木皆藥、人畜安康、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。歧伯行鄉(xiāng)是一項(xiàng)歷史悠久、文化內(nèi)涵豐厚、規(guī)模宏大且莊嚴(yán)、神肅的群體性活動(dòng)。行鄉(xiāng)前歧伯廟的會(huì)首要焚香秉燭、疏告行鄉(xiāng)事宜，并抽簽，破卦，擇定當(dāng)次行鄉(xiāng)的方向、路線、地區(qū)和日期，并向所經(jīng)之地的地方送發(fā)“行鄉(xiāng)簽票”，告之其應(yīng)備事項(xiàng)。因歧伯曾經(jīng)被黃帝封于古歧舌國(guó)為酋長(zhǎng)，具有一國(guó)之王位，故行鄉(xiāng)時(shí)要有神鑾駕伴行、神轎、神傘、護(hù)駕神、開路面具神、報(bào)馬將軍、趕龍將、神牌隊(duì)、神旗隊(duì)、彩旗隊(duì)、音中隊(duì)、神詞頌唱隊(duì)、舞龍隊(duì)、舞獅隊(duì)、鎮(zhèn)邪靈官及四大神將等組成148人的行鄉(xiāng)隊(duì)。隨行的服務(wù)人員若干、聲勢(shì)浩大。凡歧伯神所過之地的各界群眾，都要先沐浴更衣，手執(zhí)信香列隊(duì)恭迎，并齊聲高唱迎神歌：“歧伯爺爺醫(yī)祖神，三月十七把鄉(xiāng)行，一根青草能治病，看你心中誠(chéng)不誠(chéng)�！薄邦^頂香盤站路旁，迎接藥神來(lái)行鄉(xiāng)，五谷豐登百業(yè)旺，六畜興旺人安康”。

歧伯故里，歧伯殿，醫(yī)祖殿、龍?zhí)稄R位于古歧舌國(guó)（現(xiàn)鹽亭縣北面的茶亭鄉(xiāng)龍前村），史稱“藥谷”。藥谷的群山、峻嶺、坡、谷之中自然生長(zhǎng)著數(shù)百種類名貴的中草藥，當(dāng)?shù)囟喔邏壑�，遠(yuǎn)古時(shí)曾有“不死國(guó)”的傳說(shuō)。位于鹽亭縣、梓潼交界處的深丘高山地帶，森林覆蓋率達(dá)74%。

歧伯行鄉(xiāng)源于歧伯創(chuàng)造醫(yī)藥為民治病的上古時(shí)期，家鄉(xiāng)人民在勞動(dòng)和生活中便產(chǎn)生了建廟、塑像、祭祀和行鄉(xiāng)等民俗活動(dòng)，鑒于岐伯施醫(yī)求人，保障人民健康的精神深深扎根在民心，故能世代流傳至今。并同醫(yī)藥文化緊密地相結(jié)合，弘揚(yáng)歧伯傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，對(duì)推動(dòng)醫(yī)藥事業(yè)，人民健康，社會(huì)發(fā)展，歷史前進(jìn)都具有崇高的價(jià)值及深遠(yuǎn)的影響。

信息來(lái)源：綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

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