梓江龍是鹽亭縣安家鎮(zhèn)獨(dú)具梓江流域水文化特色的一種龍舞，2011年7月公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

梓江龍舞起源于“龍燈驅(qū)雨除水患，鞭打鰲魚死江邊”的傳說(shuō)。遠(yuǎn)古時(shí)候，在梓江中有一條鰲魚精，常常興風(fēng)作浪，危及老百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。明朝某年的六月，鰲魚精又在江中掀波作浪，烏云滾滾，狂風(fēng)驟起、暴雨傾盆，洪濤霎時(shí)間便淹沒(méi)了安家場(chǎng)鎮(zhèn)兩岸的村莊、田園。三天三夜，雨不停點(diǎn)，洪水滔天，鄉(xiāng)民們扶老攜幼，逃到高山坡上躲避水災(zāi)。第四天中午，又見烏云翻滾，雷聲濃濃，暴雨連降，逃到山上的人們呼天搶地，祈求上天保佑。忽然間天空中驚雷三響，震動(dòng)山岳，天空0 現(xiàn)靈宵殿玉皇大帝駕前的四大天王，他們身穿金甲金鎧，左手舉燈，右手執(zhí)鞭，跨騎一條金光閃閃的神龍凌空直下，在空中盤旋數(shù)圈，神將將手中之燈在天空環(huán)繞，頓時(shí)烏云散盡，雨駐風(fēng)止，天空晴朗。四員神將高舉神鞭向著梓江中翻騰的鰲魚精一齊打下，鰲魚精便一動(dòng)不動(dòng)地死去，眼見洪水節(jié)節(jié)下退，逐漸現(xiàn)出了兩岸的農(nóng)舍、田園，人們都跪在地上，望空叩首，感謝上玉皇大帝的解救之恩。而今梓江邊一塊鰲魚形的巨石就是當(dāng)年天神打死的鰲魚精的尸體。自從四大天王除掉了鰲魚精以后，梓江便再也沒(méi)有發(fā)過(guò)很大的洪水，兩岸人民也過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。

為報(bào)答神恩，鄉(xiāng)民們捐資酬勞在江邊建廟，塑四大天王神像，春秋祭禮，四時(shí)香火不斷。人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中以水文化為主題，以梓江鰲魚精、四大天王為依托創(chuàng)造發(fā)明了民俗文藝龍舞“梓江龍”。每逢元宵節(jié)，雙龍會(huì)或其他節(jié)日便開展舞梓江龍的民俗活動(dòng)。

在中華民間的傳統(tǒng)龍舞之中，大多是依照傳說(shuō)中龍的身體構(gòu)造為九節(jié)作依據(jù)制成九節(jié)龍，唯獨(dú)“梓江龍”是四人共舞，正因?yàn)槭怯伤拇筇焱醭�鰲魚精的神話傳說(shuō)而創(chuàng)造的。梓江龍由一人耍龍燈，三人舞龍，其中每一個(gè)人的左手、右手各拿一只龍腳進(jìn)入表演程序。其舞蹈表演流程有：一龍行云、二龍戲珠、二龍搶寶、黃龍纏腰、雪花蓋頂、太公釣魚、古樹盤根、關(guān)四門、開四門等龍游梓江等若干個(gè)集體造型的程式。

“梓江龍”的形體小，舞姿變化奇巧，程式套路多。在中華龍舞中獨(dú)具一格，更具有主題鮮明，有地域水文化特色，藝術(shù)性強(qiáng)，文藝價(jià)值高的優(yōu)勢(shì)。

梓江龍從新中國(guó)成立以來(lái)就沒(méi)有耍過(guò)，由安家地區(qū)幾個(gè)高齡老人的口傳心授，再- 藝愛好者們進(jìn)行收集整理，和龍的工藝制作，音樂(lè)配合、排練而成藝術(shù)形象，已臨滅絕的梓江龍又重新飛舞在梓江流域。2011年7月公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

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