得勝鼓又稱仗鼓，在民間，仗鼓被視為神祉，平時(shí)不得輕易擂響，只有在祭神、祀祖、廟會(huì)等隆重莊嚴(yán)的場合方能組織隊(duì)伍演奏。休寧的得勝鼓多在農(nóng)歷七月二十四廟會(huì)上演奏，祭奉的是唐代大將軍張巡。傳說公元七世紀(jì)初（隋末），保境安民的英雄汪華血戰(zhàn)沙場時(shí)，就用“仗鼓”以壯軍威，得勝之日也用仗鼓歡慶勝利。

休寧得勝鼓的表演形式是以夾板碰擊節(jié)奏，伴以鼓聲，別具一格。仗鼓樂曲在演奏時(shí)可以無限反復(fù)，鼓點(diǎn)的擊法有單擊，雙擊，前后左右繞邊擊等多種，配以曲笛、云鑼等民族樂器伴奏，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果極其強(qiáng)烈。

表演得勝鼓的武士穿著牙邊風(fēng)火旗、大燈籠，身背仗鼓、手持夾板、鍵鈴。表演時(shí)牛角號一聲長鳴，一面杏黃大纛，引出四面牙邊幾火旗，四只大燈籠開道，緊跟而出的是6位手執(zhí)夾板者與8位身背仗鼓的鼓手。得勝鼓場面壯闊，氣勢逼人，記錄了軍士班師回朝的喜悅豪邁之狀，更體現(xiàn)了老百姓的欣喜之情。歷經(jīng)數(shù)百年，得勝鼓代代相傳不衰，人們敲響它，是對歷史的感念，是對傳統(tǒng)的珍愛，更是對不朽民族精神的追求。

信息來源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心