潁上大鼓書，本地俗稱“打鼓說書”，是一種一人說唱并重的表演形式。是安徽大鼓在發(fā)展傳播中在潁上形成并發(fā)展和影響周邊的一種曲藝形式，這種民間曲藝從清朝中期基本形成至今已近二百年，是潁淮大地上蕩氣回腸意悠遠的藝術(shù)奇葩�！皾}上大鼓書”源于潁上，流行于潁河淮河之間的潁上、阜陽、阜南、霍邱等地。據(jù)《國家曲藝志•安徽卷》記錄:李家生，穎上縣人�！藲q時投師藝人朱華庭，分心學(xué)藝，二十歲即出師平話。時常活動于阜陽、霍邱、穎上、阜南縣城上演�！缶镁釉诜f上�！薄栋不沾蠊牡臍v史發(fā)展研究》文中這樣描述潁上大鼓書的誕生和傳承：“李家生以穎上為中間，活動在左近地區(qū)平話，動員了左近地域大鼓的開展。就象地動有一個震中同樣，從這其中心向周圍流傳開，象石頭投人水中惹起的海浪同樣，這類模式的流傳也稱為波式流傳。在大鼓流傳中李家生像一個資訊源，隨同他的流動，動員大鼓書藝以他為中間向周圍地域分散。潁上大鼓書也正是以此時孕育而生。潁上大鼓的器具主要有大鼓、鼓架和響板。一張嘴，兩片板，三釵竹架支上鼓，便是潁上大鼓的全部家當(dāng)，但是這種唱說兼容的藝術(shù)形式，卻因為其高亢婉轉(zhuǎn)的唱腔、詼諧幽默的語言以及濃郁的地方特色，成為潁上百姓的食糧，成為一種精神寄托。潁上大鼓書起初大多說唱，是“見風(fēng)采柳”，觸景生情編成故事，后來為了迎合聽眾，遂說唱歷史故事，逐漸形成內(nèi)容具有了珍貴的民間文學(xué)價值，而且潁上大鼓書的傳統(tǒng)曲目都富有地方特色和民族特色。雅俗共賞的潁上大鼓書唱腔粗獷，唱詞嚴謹，講究平仄相對、優(yōu)雅和諧、結(jié)構(gòu)規(guī)范，尤其講究“扣帽”（懸念），情節(jié)扣人心弦，多為戰(zhàn)爭場面為主，一場書大扣子套小扣，小扣連大扣，一個扣子還未解開，另一扣又套上，使聽眾始終扣在書的情節(jié)之中。無論是取材于民間喜聞樂見的歷史演義、武俠、公案之類小說。還是建國后多為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和英雄人物等題材的故事、小說對宣傳正氣、集聚正能量都有獨特的作用。上個世紀8、90年代，幾乎潁上所有集鎮(zhèn)逢集時都有大鼓藝人設(shè)場表演，群眾譽之為“集膽”。特別是對于交通閉塞、信息封閉的潁上農(nóng)村，潁上大鼓書無疑成為了農(nóng)民精神上的大餐。在鼓書藝人那添油加醋的敘述演義中鄉(xiāng)村農(nóng)民建立了自己的歷史觀，在鼓書藝人對于忠孝節(jié)義矯情的渲染中鄉(xiāng)村農(nóng)民建立了自己的道德觀。潁上鄉(xiāng)村農(nóng)民都將鼓書藝人尊稱為先生，更充分說明潁上大鼓書藝人幾乎成為鄉(xiāng)村農(nóng)民心目中道德的代言人，更可見潁上大鼓書對占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，活躍農(nóng)村基層文化生活，促進社會和諧都具有其他藝術(shù)形式不可替代的獨特作用。

信息來源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心

(暫無圖片，歡迎提供。)