古代的牒，一般是指書(shū)籍刻本或通行證書(shū)，如牒譜、金牒、玉牒等等。但這兒所謂的“牒”，則是專指舊時(shí)寺院、廟宇或道觀等信仰場(chǎng)所使用的“度牒”或“戒牒”，“刻板牒印”即是由專事刻板的民間藝人，接受這些寺、廟、觀的委托后，將那些“度牒”和“戒牒”刻制印刷出來(lái)，供僧、尼或道士們作為一種信仰品出售給或贈(zèng)送給那些善男信女們，說(shuō)是擁有了這些“牒”，佛和神靈就會(huì)保佑他們平安、吉祥和幸福。據(jù)傳，該村在明清時(shí)代就有刻板牒印藝人從事于此了。整個(gè)工藝程序是：要選用上好的樟木，鋸成薄板，刨平后將所需圖象復(fù)印在樟木板上，進(jìn)行陽(yáng)刻，完畢后用墨單色拓印到黃表紙（佛、道信仰的專用紙）上，需要多少就拓印多少。所刻牒板以線條流暢、人物、花飾等造型生動(dòng)、自然、且極具民間年畫(huà)風(fēng)格者為佳�？贪咫河〉膬�(nèi)容由寺院、道觀、廟宇的需求不同而各異，如有“觀音菩薩”牒、“三官（即古時(shí)人們信仰的天官、地官、水官）”牒、“雙龍戲珠”牒、“八寶（即舊時(shí)民間傳說(shuō)的‘八仙過(guò)�！彪阂约捌渌鞣N各樣名稱的牒。但隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的普及，這種原始的刻印方式幾近消亡，當(dāng)?shù)貫楸Ｗo(hù)這一遺產(chǎn)，正在采取一些必要的措施使其不致湮滅。

信息來(lái)源：寧波市文化館（寧波市展覽館寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

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