象山漁民號子，由傳統(tǒng)漁業(yè)生產(chǎn)上的漁民號子和海洋運輸業(yè)中船工號子等組成，統(tǒng)稱漁民號子。它是漁民、船工在長期的生產(chǎn)、勞動實踐中自發(fā)創(chuàng)造的一種文化現(xiàn)象。它有著與眾不同的獨特風格和強烈的海洋生活氣息，充滿著漁民（船工）的樂觀主義精神和雄壯、豪邁、樸實、奔放的個性，向人們提供了了解和熟悉象山漁民豪爽、粗獷、開朗的性格的載體。

象山三面環(huán)海，境內(nèi)海岸線曲折，港灣眾多，更有著名的大目、貓頭、漁山三大漁場。清中葉至民國直到建國初期，江、滬、浙、閩等東南沿海各省數(shù)以萬計漁民聚集三個漁場圍捕大黃魚、帶魚等經(jīng)濟魚類，大部分漁船都在縣內(nèi)的石浦、爵溪等地停泊、加工魚貨及生活補給，為此，石浦（東門）、爵溪就成了象山漁民號子的主要發(fā)源地和傳承地。

象山漁民號子在唐宋時期已經(jīng)初步形成，清康熙年間至民國期間達到繁榮程度.。六十年代中期，由于手工化捕魚作業(yè)逐漸被機械化所替代，繁重的勞動逐漸變得輕松，號子的生存空間不斷萎縮，漁民號子漸漸消失。

在上世紀六十年代中期以前，象山漁區(qū)都以木帆船為捕魚和海上交通的主要工具。船上一切工序全靠手工操作，集體勞動異常繁重。各種工序都要喊號子以統(tǒng)一行動，調(diào)節(jié)情緒，為此，形成了豐富的號子。象山漁民號子按工序分為：“起錨號子”、“拔篷號子”、“搖櫓號子”等二十多種；按操作所需要的力度大小又可分為：大號、一六號和小號，各類號子之間相互靈活通用。

象山漁民號子以其品種相對較全，曲調(diào)粗獷優(yōu)美，有著鮮明的海洋文化特征，具有厚重的歷史價值和獨特的藝術(shù)價值。

象山漁民號子作為象山海洋特色的民間藝術(shù)形式，在象山縣海洋文化大縣建設(shè)的進程中，已列入了搶救、保護的行列，并通過各種辦法和手段，取得了實質(zhì)性的保護成果。2006年象山縣組織的漁民號子隊獲全國號子邀請賽一等獎；2008年象山縣被浙江省文化廳列命名為浙東海洋漁俗文化生態(tài)區(qū)；2009年“象山漁民號子”被列為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，象山縣在各級領(lǐng)導的重視下，正積極創(chuàng)造條件，朝著全國海洋文化（象山）生態(tài)保護試驗區(qū)目標邁進。

信息來源：寧波市文化館（寧波市展覽館寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）

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