環(huán)縣皮影雕刻大致經(jīng)歷了傳播、接受和發(fā)展三個階段。早在20世紀(jì)初期,陜西一些皮影藝人行藝于環(huán)縣,他們之中有皮影雕刻藝人,也有皮影演唱藝人。其中陜西西路皮影代表藝人尚線匠(其名不詳)曾為解長春雕刻影箱;敬乃棟曾請喬線匠（其名不詳）到家中長達(dá)三年,為其鑿刻影箱;合道鄉(xiāng)趙崾峴村趙貴廷的老影箱,亦是20世紀(jì)初請喬線匠所刻;20世紀(jì)20年代前后，陜西皮影演唱藝人屈李劉和陜西禮泉縣石鼓趙村一姓何(外號跛騾子)的曾來到環(huán)縣車道、毛井一帶收徒傳藝,演唱皮影戲,開始主要演唱秦腔,后來也演唱道情。他們的皮影和箱具皆從陜西帶來,其中屈李劉影箱傳于其徒謝德貴,謝德貴傳于其子謝正禮,謝正禮又上交縣博物館。“跛騾子”的影箱于民國9年在寧夏海原唱戲時毀于地震,他本人也在地震中罹難。

20世紀(jì)60年代以前,有藝人依靠趕腳的(腳戶)從陜西購買影箱,其中秦團(tuán)莊鄉(xiāng)已故藝人耿老五影箱即是從陜西代購回的。也有藝人親赴陜西購買,如合道鄉(xiāng)已故藝人馬占川曾在1958年前后,與其徒趙懷弟親赴陜西大荔縣畢本富處為生產(chǎn)隊購回影箱一副。此箱皮影數(shù)量很多,幾經(jīng)轉(zhuǎn)手,現(xiàn)在一部分藏縣博物館,一部分流散于民間,一部分被王光普等人收藏。耿灣老藝人都培仁曾有三副影箱,除一副買與耿浩賢外,其余兩箱中的一副是1947年從陜西定邊縣羅龐塬姓魏(外號油梁)的藝人處購買的;另一副是都培仁從鹽池縣一姓強(qiáng)的藝人處購買的。20世紀(jì)60年代,王清安曾從陜西定邊縣購買影箱一副,后又倒賣掉。當(dāng)時藝人們有一種說法:“置辦影箱要到陜西省會西安去買,只有西安的活(影件)才能用。”謝正禮上交環(huán)縣文化館的出國演唱皮影是20世紀(jì)80年代初耿懷玉從陜西禮泉一孫姓(人稱三木匠)的家中購買的。從上述資料看,環(huán)縣皮影戲班原來所存老皮影除本地藝人請陜西喬線匠和尚線匠雕刻外,其余大多數(shù)來源于陜西的禮泉、興平、大荔、定邊及寧夏的鹽池等地。這些皮影一部分現(xiàn)藏于縣博物館,一部分在“文革”破四舊運動中被破壞、遺失;一部分被個人收藏或被皮影販子倒賣掉;一部分由個別戲班所存,為數(shù)不多,大部分已殘破。在這些皮影中有尺線、寸線,皮影人物造型多樣,輪廓整體概括,線條優(yōu)美,有勢有韻。皮影雕刻以鏤空為主,適當(dāng)留實,繁簡相宜,虛實相生。皮影人物道具、配景的的各個部位,都飾滿不同的圖案花紋,畫面繁麗而不冗沓,簡練而不空洞。雕刻表現(xiàn)手法多樣,無論陽雕陰鏤,陰陽輔刻,明暗錯紋,都技藝精湛,刀法嫻熟,染色典雅,豐富多彩,總體代表了陜西西路風(fēng)格,但也夾雜著東路風(fēng)格。由此可見,陜西皮影雕刻曾經(jīng)歷過一個輝煌發(fā)展時期,后漸趨衰落,優(yōu)秀的老影箱流傳到邊遠(yuǎn)山區(qū),其中環(huán)縣就是較為完整地保留了這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的地區(qū)之一。環(huán)縣本地皮影雕刻藝人,現(xiàn)知最早是秦團(tuán)莊鄉(xiāng)已故藝人王秉云。民國18年,王因家庭生活困難,攜家外出以畫廟謀生。他先到甘肅華池縣的東鳳川,后輾轉(zhuǎn)到陜西渭南,因其愛好皮影雕刻藝術(shù),故在皮影雕刻藝人的作坊中打工當(dāng)學(xué)徒,學(xué)習(xí)皮影雕刻。1962年,王秉云將皮影雕刻技藝傳于其侄孫王治民,并指導(dǎo)侄孫鑿刻影箱一副。1978年,傳統(tǒng)皮影戲上演,民間藝人在修補(bǔ)破舊皮影的同時,學(xué)習(xí)皮影雕刻藝術(shù),逐漸辦起家庭作坊,形成規(guī)模。代表人物有環(huán)縣樊家川鄉(xiāng)郝集村的郝宏賢、秦團(tuán)莊鄉(xiāng)的王勤政、寧縣的杜金儒等。他們大多自學(xué)成才,從老影箱替祥,學(xué)習(xí)雕刻,為戲班演出服務(wù)。他們的雕刻經(jīng)歷了由稚拙到成熟的過程,整體風(fēng)格趨于拙樸厚重。

信息來源：中共環(huán)縣委對外宣傳辦公室