修水貢硯制作技藝(第三批省級)

修水中國貢碩是留存至今為數(shù)不多的純手工制作，它有實用、欣賞、藝術(shù)、收藏價值，其制作繁瑣，選料精細(xì)，造石料、畫圖、打坯、造型、精雕細(xì)刻，最后打磨、上臘或封油，工具之多，制作過程時間長，增添了傳統(tǒng)色彩的厚重。

貢硯又名赭硯，產(chǎn)于江西修水。據(jù)《義寧洲志》記載：“紫石出武鄉(xiāng)潭家埠紫石潭，石出水中者，良而堅，發(fā)墨，琢為硯，類端溪新巖石”。赭硯早在唐朝時期就以作坊問世，至北宋時，大宋詩人、書法家黃庭堅將赭硯廣贈于友，使之名傳天下。清代道光皇帝老師萬承風(fēng)，獻赭硯于帝，帝喜而賜名“赭硯”列為貢品，故又名“中國貢硯”。

貢硯硯材以赭色為主，翠綠為鑲嵌，兼分五色。有金星、金暈、雞血藤、魚子紋、水波紋等名貴石品。石質(zhì)堅而不頑，觸筆細(xì)而不滑，發(fā)墨速而不粗，儲水久而不涸�！对屏质V》記載：“洪洲分寧縣，地名修口（今江西修水縣）。深土中產(chǎn)石，五色斑瀾，全若玳瑁，石理細(xì)潤，或成物像，叩之稍有聲。土人就穴中鐫礱為器，頗精致，見風(fēng)即勁，亦堪作研，雖粗亦發(fā)墨。”歷代民間藝人給予這些赭硯石材以靈氣和生命，他們刻以山水、人物、鳥獸、樹木，無不因勢象形，各具神態(tài)，渾然天成、巧奪天工。硯品雕刻既有端硯的細(xì)膩精巧，又具有北派豪放氣度。構(gòu)圖強調(diào)意境，神形兼?zhèn)�，令人嘆為觀止。特別是近年來，賴冬生、王令等一批修水雕刻工作者，通過向各派學(xué)習(xí)加以自身鉆研，精雕細(xì)琢，使每方硯“都為精品，亦為孤品”，使貢硯在很多實用價值基礎(chǔ)上又增加了它的藝術(shù)價值和收藏價值。

當(dāng)代書畫名家對修水貢硯情有獨鐘，趙仆初題：“墨舊款新山谷詩書曾得助，云興波涌神州文筆著騰輝”，柳倩題：“書盡蘇黃通翰墨，硯從修水出文章”，歐陽中石贊：“細(xì)潤若疑脂，天然造化奇、驚濤生硯底，玉版泛新詞”，范曾題：“硯出修水，字重蘇黃”……1、啟功、劉炳森、王遐舉、沈鵬、愛新覺羅.溥杰、李鐸、周慧君等十幾位書法家都曾揮豪潑墨，盛贊貢硯。貢硯暢銷全國各大城市，遠(yuǎn)銷日本、東南亞各國，成為修水工藝一枝奇葩。

2010年6月該項目被列入省級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。