修水民歌風格清新純樸，歌種齊全，長期流傳民間。由于方言差異，同樣一首山歌或小調(diào)，各地均有不同的變體，形成民歌豐富多彩的地方特色。

“五里不同音，十里不同調(diào)”，概括了修水各地方言的差異。修水方言大致分為兩大類：一為土著語；二為客家語。其中土著語，又以寧州八鄉(xiāng)為界，各具特點，同中有異。東北區(qū)域的泰鄉(xiāng)，包括今三都、四都、廟嶺等地，語音以上聲較多；西邊區(qū)的仁鄉(xiāng)和西鄉(xiāng)，包括今白嶺、大橋等地，語音以去聲較多；中間地帶的高鄉(xiāng)和崇鄉(xiāng)，包括今縣城至馬坳等地，語音以陽平較多。這種不同的方言體系，和不同的生活習俗，使民歌的內(nèi)容和形式變化多樣，具有不同的地方色彩。

東南靠近銅鼓、奉新的何市、黃港、黃坳，流傳著音調(diào)純樸，富有田園風味的客家山歌；西部與湖北通城接壤的全豐、白嶺，流傳著熱烈、風趣的花燈調(diào)；東北與湖北崇陽、江西武寧交界的溪口、三都，流傳著節(jié)奏明快、鏗鏘有力的催工鼓；還有唱腔委婉、優(yōu)美動聽的小調(diào)，高亢奔放的山歌，活潑上口的兒歌，遍布全縣各地。

修水民歌，題材豐富。修水人民，勤勞、純樸、聰慧、富有革命傳統(tǒng)。他們創(chuàng)作了反映勞動生活的民歌，有勞動號子、打鼓歌、上山調(diào)等；向往自由幸福的情歌，有純樸直率的短歌、委婉曲折的長歌等；反映民俗風情的山歌，有儺歌、哭嫁歌、罵媒歌等；在土地革命斗爭時期，創(chuàng)作了大量的紅色歌謠，有的號召參加革命、有的慰勞紅軍、有的揭露黑暗統(tǒng)治等。

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