“荔城陳氏工藝雕塑”是一種始于宋代的民間工藝雕塑藝術(shù)。經(jīng)受歷史的洗禮和沉淀，至今仍系統(tǒng)地保存、傳承陳氏雕塑技藝。其工藝雕塑是藝人們巧妙地發(fā)揮其“雕”和“塑”的特點(diǎn)，一：“雕”鬼斧神工，在硬質(zhì)的材料上如木、石、玉上大刀闊斧雕刻出“活靈活現(xiàn)、典雅大方，簡練古樸的傳統(tǒng)藝術(shù)美的作品”；二：“塑”化泥土為神奇，用幾分鐘時(shí)間可為人現(xiàn)場塑像，創(chuàng)作塑造出樸實(shí)、大氣、生活濃厚的藝術(shù)作品。

2009年1月，《荔城陳氏工藝雕塑》被莆田市人民政府公布為莆田市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

莆田工藝雕塑源遠(yuǎn)流長，已有上千年歷史。在唐代，莆田工藝雕塑已見諸建筑裝飾，佛像和刻書。宋代，陳氏工藝雕塑先人刻書雕刻家陳振孫，刻有蔡襄《荔枝譜》《開元天寶遺聲》及《能考經(jīng)籍》；馬遠(yuǎn)所繪的關(guān)羽像，用平雕雕刻作品等，至今尚存萬壽庵內(nèi)。清代，莆田工藝雕塑藝術(shù)展現(xiàn)燦爛的輝煌。雍正年間（1723-1735）游橋（埭里鄉(xiāng)）游伯環(huán)精于紫檀人物，花瓶底座等雕刻風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)蒼古。乾隆年間，莆田后洋藝人，制作的貼金透雕花籃，被選為貢品晉獻(xiàn)清宮，現(xiàn)存于北京故宮博物館。陳氏工藝雕塑先人鐵丁公，帶領(lǐng)一批傳人，親手設(shè)計(jì)雕刻、建造的“慶源祠”（荔城區(qū)拱辰濠浦村下亭）和“御史府第”大祠堂（拱辰東陽村），被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

清末民國初期間，莆田工藝雕塑主要是從事寺廟和民居的建筑雕刻和神像塑造。在這期間，陳氏工藝雕塑傳人陳壁順發(fā)揮自己的專業(yè)手藝，自己設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)藝人進(jìn)行雕刻建造“四房廳、五間廂、七間廂的民居建筑，如已被市政府列入第四批文物保護(hù)單位名錄的荔城區(qū)濠浦下亭村“陳裕清故居”，其屋架、橫梁，吊蘭、云座和松、梅、菊、竹的雕刻藝術(shù)水平皆是上乘之作。

五、六十年代，涌現(xiàn)了以莆田工藝一廠為代表的工藝雕塑專業(yè)機(jī)構(gòu)，著力打造莆田工藝雕塑品牌，多次組織創(chuàng)作并參加國內(nèi)外展覽，令人矚目。六七十年代,莆田工藝雕塑產(chǎn)品走出國門，出口創(chuàng)新，影響廣泛，成果斐然。改革開放以來，莆田木雕的傳承人方文桃、佘國平、黃丹桂、陳國華等一批大師，抓住機(jī)遇，創(chuàng)辦木雕個(gè)體企業(yè)并獲得成功，從而吸引了一大批民間藝人紛紛重操舊業(yè)，促進(jìn)了莆田木雕快速發(fā)展。

陳氏工藝雕塑，歷史悠久，自成體系，在莆田這一特殊的地理人文環(huán)境中，繼承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，書寫輝煌，代代傳承至今。傳人陳國華創(chuàng)作的石雕作品《關(guān)公和周倉》、《關(guān)公讀春秋》分別獲《全國輕工部工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)》（金獎(jiǎng)）和全國二等獎(jiǎng)。黃楊木雕作品《馬行千里》被選為國家珍品，由福建省政府珍品館收藏。90年代創(chuàng)作的黃楊木雕作品《醉》獲省人民政府“爭艷杯”銀杯獎(jiǎng)，是本屆木雕作品的最高獎(jiǎng)，由福建省人民政府珍品館收藏。近年來，在京、滬、杭等地全國工藝美術(shù)大師作品展上，“陳氏工藝雕塑”新一代傳人陳春陽、陳春暉創(chuàng)作的雕塑作品，先后有三十多件獲全國工藝美展金、銀、銅獎(jiǎng)。其中雕塑作品《虎娃》入選“全國第六屆體育美展”，選為國家珍品，被“中國奧林匹克委員會(huì)”收藏，陳列在國家體育博物館，并分別獲得福建省人民政府設(shè)立的“百花文藝獎(jiǎng)”及莆田市人民政府“百花文藝獎(jiǎng)”的特等獎(jiǎng)，也是福建省自建國以來唯一的木雕作品獲此殊榮。為中華媽祖文化研究院創(chuàng)作、雕制的三幅大型石材浮雕作品《神龍騰飛》、《雙鳳呈祥》、《龜麟獻(xiàn)壽》和大型工藝雕塑作品《媽祖濟(jì)世》、《靖海護(hù)航》，是全國媽祖題材浮雕作品中的力作，藝術(shù)堪稱一流，為傳播媽祖文化，走向聯(lián)合國申報(bào)“世遺”增姿添彩。

現(xiàn)今，陳氏工藝雕塑集眾家之長，走出一條自己的路，能“雕”又能“塑”，兩者合二為一，工藝水平全面，其特點(diǎn)：一是“雕”的藝術(shù)水平。在木雕打坯上只用一把大斧頭，十多分鐘時(shí)間劈出一件十多公分人物作品，其藝術(shù)水平堪稱為“一斧抵九鑿”“鬼斧神工”。二是“塑”的藝術(shù)水平。用媽祖故鄉(xiāng)的泥土幾分鐘的時(shí)間用雙手現(xiàn)場為人塑像，其藝術(shù)水平堪稱“化泥土為神奇”“重塑風(fēng)采”，藝術(shù)成就走進(jìn)央視。其工藝雕塑藝術(shù)水平，獨(dú)具一格，堪稱莆田工藝雕塑藝術(shù)一絕。

陳氏工藝雕塑風(fēng)格的形成，源自莆田的特殊人文地理環(huán)境，其藝術(shù)風(fēng)格是博采眾長，把工藝雕塑中的“雕”和“塑”二者充分發(fā)揮，達(dá)到合二為一的神奇境界。其藝術(shù)作品雅俗共賞，神形兼?zhèn)�，是傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合。

自宋代陳氏工藝雕塑先人雕刻家陳振孫，刻有蔡襄《荔枝譜》《開元天寶遺聲》及《能考經(jīng)籍》等作品，流傳于世，現(xiàn)存萬壽庵內(nèi)，一直激勵(lì)著陳氏后人不斷發(fā)揚(yáng)光大，歷經(jīng)先輩們的努力一直傳承至今�，F(xiàn)今，陳氏后人以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合大膽創(chuàng)新，載譽(yù)連連。同時(shí)不斷加強(qiáng)工藝雕塑后備人才的培養(yǎng)，為莆田工藝美術(shù)事業(yè)夯實(shí)基礎(chǔ)，作出不懈的努力。