桑植白族仗鼓舞
桑植白族仗鼓舞又叫“跳邦藏”，“仗鼓舞”是白族的傳統(tǒng)舞蹈，因主要道具為仗鼓，長(zhǎng)一米二，用木棒為桿而得名。桑植白族仗鼓舞是白族代表性舞蹈，同時(shí)入選湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
桑植白族仗鼓舞主要分布在湖南省桑植外半縣一帶，包括芙蓉橋、馬合口、麥地坪、洪家關(guān)、官地坪、瑞塔鋪、劉家坪、走馬坪、淋溪河、白石、汨湖、空殼樹(shù)、天星山林場(chǎng)、澧源鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。隨著民族大融合的不斷促進(jìn)和人們生產(chǎn)生活習(xí)慣的相互包容，白族仗鼓舞也逐漸向內(nèi)半縣一帶延續(xù)和發(fā)展，特別是涼水口、橋自灣等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因?yàn)橛邪鬃迦说募用耍馨鬃鍌鹘y(tǒng)文化影響，白族仗鼓舞也開(kāi)始流行。2008年，桑植白族仗鼓舞被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。
關(guān)于白族仗鼓舞的來(lái)歷，有四種說(shuō)法：
一是以武打?yàn)楸尘埃怀霭鬃迦藦?qiáng)悍勇猛的性格。白族《鐘氏族譜》載：“……打糍粑，斗官差，拿木杵，做武器……”1288年臘月，白族聚居地馬合口廖坪一帶，鐘遷一大兒子鐘涵盛等兄弟三人正在打糍粑，幾名官差突然闖入，無(wú)理取鬧，鐘氏三兄弟與官兵發(fā)生打斗，用木杵當(dāng)武器，打得官兵七零八落，狼狽而逃，官差再也不敢到馬合口一帶鬧事。為了慶賀這場(chǎng)勝利，鐘遷一的子孫們就把木杵做道具編成舞蹈，習(xí)稱(chēng)白族仗鼓舞。
二是以表演為依托，向兄弟民族展示藝術(shù)文化。白族《谷氏族譜》載：“跳仗鼓，玩武術(shù)套路，招招剛勁，靈活多變……表演性強(qiáng)�！卑鬃迨歼w祖來(lái)桑第三年，土家“擺手舞”、苗族“猴兒鼓”等民族舞蹈都已盛行。谷均萬(wàn)等祖先決定創(chuàng)造打粑粑舞，并將武術(shù)套路等招數(shù)穿插進(jìn)去，創(chuàng)造了白族仗鼓舞。
三是以比賽為動(dòng)力，打造本民族舞蹈特色。白族《王氏家譜》載：“仗鼓舞，多人跳……擅比賽。”據(jù)說(shuō)仗鼓舞由被明成祖朱棣授予“昭武將軍”的谷永和創(chuàng)造，他以打糍粑為背景，把軍隊(duì)中的武打動(dòng)作揉進(jìn)舞蹈，隨后在土家“六月六”文藝演出比賽時(shí)，一舉奪魁。為紀(jì)念勝利，谷永和為這個(gè)舞蹈取名“白族仗鼓舞”。
四是以消瘴為目的，強(qiáng)化自?shī)首詷?lè)特征。相傳有一條惡龍經(jīng)常出山危害生靈，三個(gè)白族土匠得知后，相邀一起斬了惡龍，飽食龍肉。但是惡龍肉在他們肚內(nèi)興妖作怪，極為難忍。三人為消瘴，將剝下的龍皮拿來(lái)蒙長(zhǎng)鼓，通宵達(dá)旦，起舞消瘴，因此，又名為“瘴鼓舞”。至今“仗鼓舞”既娛神又娛人，世代流傳，深受群眾歡迎。
桑植白族仗鼓舞經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)大的發(fā)展時(shí)期：
一是白族遷始祖來(lái)桑落腳，由于勢(shì)單力薄，遷始祖和他們的子孫一邊艱苦創(chuàng)業(yè)，一邊創(chuàng)造發(fā)展仗鼓舞，形成原始白族的舞蹈雛形白族仗鼓舞。當(dāng)時(shí)由于參與人數(shù)少，動(dòng)作套路不多，仗鼓舞在運(yùn)用方面受到局限。到了明初年間，白族居住地人口增多，仗鼓舞得到發(fā)展，許多有武術(shù)功底的白族藝人對(duì)仗鼓舞進(jìn)行加工和編排，逐漸形成“三十二連環(huán)”、“四十八花槍”等套路，仗鼓舞廣泛用于游神等大型民俗活動(dòng)中。
二是元末明初許多外省人逃避戰(zhàn)亂來(lái)到桑植外半縣一帶，白族后裔為了將祖先創(chuàng)造的舞蹈發(fā)揚(yáng)光大，樹(shù)立白族人自己的舞蹈品牌，不斷完善，不斷加工，形成了套路多、節(jié)奏明快、粗獷樸實(shí)的白族仗鼓舞。
桑植白族仗鼓舞，古樸明快，粗獷大方，跳時(shí)以仗鼓為道具，以打擊樂(lè)器為主，同時(shí)還用橫笛吹奏主旋律，夾以海螺、長(zhǎng)號(hào)和嗩吶伴奏。伴奏舞蹈時(shí)強(qiáng)弱節(jié)拍鮮明，情緒高昂時(shí)，樂(lè)隊(duì)和演員連1出“哦、喂”的吼聲助興。
舞蹈特征
舞蹈套路多。動(dòng)作有“幺二三”、“三二幺”、“硬翻身”、“獅子坐樓臺(tái)”、“野貓戲蝦”、“兔兒望月”、“二龍戲珠”、“玉女掃地”、“三十二連環(huán)”、“四十八花槍”等，一共有九九八十一套路。跳時(shí)，以“倒丁字步”為步伐，但必須是每三人一組，鼎足而立。
雜以武術(shù)動(dòng)作。桑植白族仗鼓舞有許多武術(shù)動(dòng)作，如“蘇公背劍”、“霸王撒鞭”、“三十二連環(huán)”、“四十八花槍”等，這些武術(shù)動(dòng)作以仗鼓為武器，左沖右突，剛勁有力，顯示出仗鼓舞強(qiáng)勁的威力。
打擊樂(lè)器參與演跳，包括鼓、鈸、小鑼、笛、嗩吶、長(zhǎng)號(hào)等。音樂(lè)節(jié)奏明快，純樸優(yōu)美，靈巧多變，興致高漲時(shí)，還發(fā)出“哦、喂”的吼叫，給人以粗獷激越、樸素的美感。
在一些大型民事民俗活動(dòng)中，不受道具約束。人們參跳時(shí)，可以拿農(nóng)具或生活用具等作為道具，如羊叉把、火鉗、飯簍子，踩著節(jié)拍翩翩起舞，給仗鼓舞增添蒼老、古樸、原始的美感。
桑植白族仗鼓舞有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，一直深受白族人民的喜愛(ài)。與土家族“擺手舞”、苗族“猴兒鼓”并稱(chēng)為湘西少數(shù)民族三朵藝術(shù)奇葩，入選湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鐘會(huì)龍•桑植白族仗鼓舞 湖南省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人 鐘會(huì)龍，男，白族，1930年5月20日生于麥地坪楊家峪，現(xiàn)居住在麥地坪白族鄉(xiāng)麥地坪村楊家峪組。 桑植白族仗鼓舞又名“跳邦藏”，據(jù)考證，仗鼓舞系南宋末期桑植白族遷始祖和他們的子孫創(chuàng)造而成，此舞僅湖南桑植白族擁有。桑植白族《甄氏族譜》載：“……甄巫師，賽神愿，吹牛角、跳仗鼓……”...... 詳細(xì)>>>
